Նորություններ

Պատմաբանը շահում է դրամաշնորհ միջնադարյան ավտոմատների ուսումնասիրության համար

Պատմաբանը շահում է դրամաշնորհ միջնադարյան ավտոմատների ուսումնասիրության համար

Էլին Թրուիթը ՝ Բրին Մավրի քոլեջի պատմության ասիստենտ, ստացել է Գիտնականի մրցանակ Ազգային գիտական ​​հիմնադրամից ՝ մեկ տարի ֆինանսավորելու իր նոր ՝ գրավոր վերնագիր գրքի համար հետազոտություն կատարելու և գրելու համար: Կախարդական մեխանիզմներ. Ավտոմատները միջնադարյան արևմուտքում.

«Ավտոմատները ՝ արհեստական ​​առարկաներ, որոնք ինքնահոս են կամ կարծես թե ինքնաշարժ են, մշակութային առումով նշանակալի էին միջնադարյան Եվրոպայում», - ասում է Թրուիտը ՝ նկարագրելով իր հետազոտության թեման: «Դրանք հայտնվում են որպես դիվանագիտական ​​նվերներ հեռավոր կառավարիչներից եվրոպական դատարաններ: հեռավոր երկրների և ժամանակների պատմություններում, առասպելներում և տարեգրություններում; որպես էզոթերիկ և երբեմն արգելված գիտելիքների դրսևորումներ; մեծ շքեղության պալատական ​​պայմաններում; կցված են մոնումենտալ ժամացույցի աշխատանքներին; որպես տեխնոլոգիական նորարարության օրինակներ և Եկեղեցու ծառայության մեջ »:

Truitt- ի ​​հետազոտական ​​նախագիծը ուսումնասիրում է միջնադարյան Եվրոպայում տեսողական, տեքստային և նյութական տեսքով ավտոմատների առկայությունը և, քննության ընթացքում, հետաքննում է գիտական ​​գաղափարների, տեխնոլոգիական զարգացումների, փիլիսոփայական տեսությունների և մշակույթի պատմության փոխներթափանցումը:

Կախարդական մեխանիզմներ. Ավտոմատները միջնադարյան արևմուտքում, հիմնվում է հետազոտության վրա, որը Տրուիտը սկսել է գիտությունների թեկնածու ստանալուց հետո: գիտության պատմության մեջ Հարվարդի համալսարանում:

Truitt- ը միջնադարյան ավտոմատները դասավորում է երեք հիմնական կատեգորիաների. Պատմական ավտոմատներ (ենթադրվում է, որ իրոք գոյություն ունեն առարկաներ, որոնք հիմնված են պատմական գրառման վրա, օրինակ ՝ Բաղդադի խալիֆը Կառլոս Մեծին տված ջրի ժամացույցը) կամ նախագծեր, որոնք երբեք չեն կառուցվել օբյեկտների համար) ; տեքստային ավտոմատներ (ֆանտաստիկ երեւակայական օբյեկտներ, որոնք գրականության մեջ հայտնվում են կախարդական համատեքստում); և շատ ավելի փոքր կատեգորիա ՝ գոյատևող առարկաներ (որոնցից ամենավաղը Ստրասբուրգից ժամանած մեխանիկական աքաղաղն է Հյուսիսարևելյան Ֆրանսիայում, որը թվագրվում է 1350 թվին):

Նաև կային «տարօրինակ առասպելական արտեֆակտներ», ինչպիսիք են մարգարեական խոսող գլուխները, որոնք մուլտիպլիկացիոն են դևերի կողմից կամ աստղերի դասավորությունը, ասում է Թրուիթը:

Այս օբյեկտներից շատերը եվրոպական գիտակցության մեջ մտան Արևելքի հետ շփման միջոցով: «Դիվանագիտական ​​նվերները կամ բաները, որոնք ճանապարհորդները տեսել կամ լսել են, հետագայում հայտնվել են փոփոխված կամ ավելի բարդ ձևով գրականության մեջ», - ասում է Թրուիթը: «Մարդիկ պայքարում էին Արևելքի հետ, որպես շատ ավելի առաջադեմ տեխնոլոգիական և գիտական ​​գիտելիքների տեղ: Սա ընկալվում էր որպես հուզիչ, բայց մտավոր և բարոյապես անհանգստացնող »: Timeամանակի ընթացքում, ասում է նա, օբյեկտները «կտրվում են իրենց« խնդրահարույց »արևելյան ծագումից»:

Մրցանակը Թրուիտին թույլ կտա վարձել առնվազն մեկ ուսանողի հետազոտական ​​օգնական և մեկնել Անգլիա, Շոտլանդիա, Ֆրանսիա և Իտալիա ՝ ձեռագրերի հավաքածուներ որոնելու միջնադարյան ավտոմատների մասին պատկերներ և տեղեկություններ: Նա նաև պատրաստվում է ուղևորություն կատարել Լոս Անջելես ՝ ձեռագրերը ուսումնասիրելու Getty հետազոտական ​​ինստիտուտում:

Գիրքը ուսումնասիրելուց և գրելուց բացի, Տրուիտը կաշխատի նաև երկու հոդվածի վրա, մեկը, որը վերաբերում է իր հաջորդ հետազոտական ​​նախագծին, միջնադարյան դատարաններին, որպես գիտական ​​գիտելիքների և պրակտիկայի կարևոր կենտրոնների, և մեկը, որը վերաբերում է գեղարվեստական ​​գրականության սահմանումների փոփոխմանը: եւ պատմությունը XIII դարում:

NSF- ի գիտության, տեխնոլոգիայի և հասարակության ծրագիրը սովորաբար ֆինանսավորում է ամեն տարի ստացված առաջարկների միայն 20 տոկոսը և հումանիտար գիտությունների գիտնականների առաջարկների էլ ավելի փոքր տոկոս:

«Այն փորձառությունները, որոնք ես ունեցել եմ Բրին Մաուրի ուսանողների դասավանդման ընթացքում, իսկապես օգնեցին ինձ պատրաստել իմ դրամաշնորհի առաջարկը և, հուսով եմ, կօգնեն ինձ գրել իմ գիրքը: Հմտությունները, որոնք ես սովորել եմ դասավանդելիս. Այն է, թե ինչպես ստեղծել թեմայի անծանոթ մարդկանց համար համահունչ պատմվածք և ընդգծել, թե ինչն է կարևոր և ինչու, հիմնարար են իմ հետազոտության և գրելու համար », - ասաց Թրուիթը:

Թրուիթը, որը մոգության դասընթաց է դասավանդում, ասում է, որ գիտության և մոգության տարբերակումը «պակաս գծ է և ավելի շատ համընկնում»: Նա նշում է, որ երկուսն էլ հետաքննություն են դեպի բնական աշխարհ: «Տարբերությունները շատ մշուշոտ են և շատ ներթափանցելի»:

Բացի այդ, ասում է Թրուիթը, միջնադարում մարդիկ բախվել են բազմաթիվ նույն խնդիրների, որոնք ուսումնասիրում են այսօրվա գիտնականները. Արհեստական ​​բանականություն, որտեղ պետք է սահման դնել կյանքի և «ոչ կյանքի» միջև, և էթիկական և բարոյական հարցերը, որոնք առնչվում են բնությունը ,

Միջնադարի ժամանակաշրջանում, նշում է Թրուիթը, գիտական ​​և տեխնոլոգիական նորարարությունն իրականացվում էր տարատեսակ միջավայրում. «Համալսարաններում, ճանապարհորդություններում, պալատական ​​պայմաններում, արհեստավորների, նավաշինարարների և աստվածաբանների կողմից»:

Այնուամենայնիվ, նշում է Տրուիտը, բացի միջնադարյան բժշկության ուսումնասիրությունից, որը նա անվանում է «աշխույժ և հուզիչ ոլորտ», միջնադարյան գիտության շատ ասպեկտներ մնում են չբացահայտված: «Ենթադաշտը պատմականորեն կենտրոնացել է արիստոտելյան փիլիսոփայության, օպտիկայի և ֆիզիկայի վրա», - ասում է նա: «Բայց այնքան շատ բաներ, որ մենք չգիտենք բնական պատմության մասին», ներառյալ, օրինակ, միջնադարյան մարդկանց կարծիքը բրածոների մասին:

Աղբյուրը `Բրին Մավր


Դիտեք տեսանյութը: Գաղտնի հարցեր, դրամաշնորհ. կառավարության նիստը (Հոկտեմբեր 2021).