Հոդվածներ

Հռոմեական տաճար - Օգոստա Ռաուրիկա

Հռոմեական տաճար - Օգոստա Ռաուրիկա


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

3D պատկեր

Շվեյցարիայի Օգոստա Ռաուրիկա քաղաքի Շենբյոլ բլուրի վրա դուք գտնվում եք կրոնական թաղամասի միջնամասում: Այն գոյություն է ունեցել քաղաքի սկզբնական շրջանում: Շենքերը բնորոշ են Շվեյցարիայի գալո-հռոմեական ճարտարապետությանը: Մեր թվարկության 70 -ի սահմաններում կայքը ամբողջովին վերափոխվեց: Կենտրոնում ամբիոնի վրա կանգնեցվել է հզոր սյուներով տաճար, որի մնացորդները կարող եք տեսնել նաև այսօր: Այս տաճարում, ամենայն հավանականությամբ, երկրպագում էին Հռոմեական կայսրին և հռոմեական պետական ​​աստվածներին:

Աջակցեք մերՈչ առեւտրային կազմակերպություն

Մեր կայքը շահույթ չհետապնդող կազմակերպություն է: Ամսական ընդամենը 5 դոլարով դուք կարող եք դառնալ անդամ և աջակցել մեր առաքելությանը `ներգրավել մշակութային ժառանգություն ունեցող մարդկանց և բարելավել պատմության կրթությունը ամբողջ աշխարհում:


Հետևեք Via Romana- ին Շվեյցարիայի միջոցով

Երկու հազար տարի առաջ հռոմեացիներն իրենց հետքը թողեցին Շվեյցարիայի վրա: Նրանք կառուցեցին ճանապարհներ, շքեղ առանձնատներ և ամֆիթատրոններ, որոնց մնացորդները դեռևս կանգուն են այսօր ՝ վկայելով դրանց ուշագրավ շինարարության մասին: Այս պատմական շրջագայության ընթացքում կարող եք հետևել Via Romana- ին և Շվեյցարիայում բացահայտել հին հռոմեական աշխարհի ամենագեղեցիկ իրադարձությունները:


Բովանդակություն

Շվեյցարիայի ամենահայտնի շենքերից մի քանիսը նախապատմական ձողերով տներ էին, որոնք կառուցվել են Պֆին, Հորգեն, Կորտաիլոդ և Լա Տեն մշակույթների կողմից մ.թ.ա. 4000-500 թվականներին: Այս վաղ շենքերից մի քանիսը վերակառուցվել են [ որը ] այն վայրերի մոտ, որտեղ հայտնաբերվել են ավերակները:

Մ.թ.ա. 58 թ. Բիբրակտի ճակատամարտում Հելվեթիի պարտությունից հետո հաջորդ տասնամյակների ընթացքում Շվեյցարիայի մեծ մասը ներառվեց Հռոմեական կայսրության կազմի մեջ: Շվեյցարիայի հռոմեական հիմնական բնակավայրերն էին Iulia Equestris (Նիոն), Aventicum (Avenches), Augusta Raurica (Augst) և Vindonissa (Windisch) քաղաքները: Նաև ապացույցներ են հայտնաբերվել գրեթե քսան հռոմեական գյուղերի մասին (վիկի), որը հիմնադրվել է մ.թ. [1] Legio XIII Gemina- ն հիմնված էր Վինդոնիսա (Վինդիշ) մշտական ​​ճամբարում, իսկ Ավենտիկումը (Ավենչես) Հելվետիի մայրաքաղաքն էր:

Ներքին և արտաքին ուժերի ճնշման ներքո Հռոմեական բանակը նահանջեց, և Շվեյցարիան 4 -րդ դարում դարձավ սահմանամերձ նահանգ: 4 -րդ դարի ընթացքում Նիոնը և Օգոստա Ռաուրիկան ​​ընդմիշտ լքվեցին, նրանց ավերակների քարերը ծառայեցին Geneնևի և Բազելի ամրացմանը: [2] Aventicum- ը երբեք չի վերականգնվել իր կողոպուտներից. Ammianus Marcellinus- ը մոտ 360 թվականին նշել է, որ «քաղաքը ժամանակին շատ փառահեղ էր, ինչպես վկայում են նրա կիսավեր շենքերը»: [3]

Շվեյցարիայում կան մի շարք պեղված կամ վերակառուցված հռոմեական վայրեր: Հռոմեական բնակավայրերի որոշ ավերակներ հետագայում ներառվեցին տների, եկեղեցիների և քաղաքի պատերի մեջ: Հռոմեական չորս խոշոր քաղաքներն ունեն հռոմեական դարաշրջանի մասունքներ: Օգոստա Ռաուրիկան ​​ունի ամֆիթատրոնի, ջրատարի, հիմնական ֆորումի և թատրոնի հատվածներ: Avenches- ում արևելյան դարպասներն ու աշտարակը, ջերմային բաղնիքը, 16,000 նստատեղ ունեցող ամֆիթատրոնը և տաճարի ավերակները դեռևս տեսանելի են: Նիոնում հռոմեական ավերակները կորել էին մինչև 18 -րդ դարում վերագտնվելը, որը ներառում էր ամֆիթատրոնը և բազիլիկան: Վինդիշում լեգեոներների ճամբարը, ամֆիթատրոնը և ջրատարը տեսանելի են: [4]

Հնագույն բնիկ ճարտարապետությունը ներառում է «splüi» կոչվող ապաստարաններ, գրոտի և ռոք օգտագործող այլ անանուն ճարտարապետություն: [5]

Համարվում է, որ նախահռոմեական շրջանը ձգվում է Մերովինգյան թագավորության առաջացումից մոտ 500 թվականին մինչև 11-րդ դարի ռոմանական շրջանի սկիզբը, չնայած զգալի համընկնումներ կան: Այս ժամանակաշրջանի սկզբնական դարերի ընթացքում այն ​​տարածքը, որը կդառնար Շվեյցարիա, սակավամարդ էր և գրեթե ոչինչ չի մնացել որևէ շենքից 500 -ից մինչև 8 -րդ դարի վերջը ընկած ժամանակահատվածում: 8 -րդ և 9 -րդ դարերի Կարոլինյան վերածննդի ժամանակաշրջանում Արևմտյան Եվրոպայում ծագել են բազմաթիվ նոր վանքեր և եկեղեցիներ: Կարոլինգյան ճարտարապետությունը մեծապես փոխառել է վաղ քրիստոնեական և բյուզանդական ճարտարապետությունը և օգնել է հաջորդ դարերում հանգեցնել ռոմանական ոճի: Կարոլինգյան թագավորները Շվեյցարիայում հիմնել են իրենց հզորությունը խոր անտառներում և մեկուսացված լեռնային հովիտներում:

Շվեյցարիայում այս ոճի լավ պահպանված օրինակներից է Սուրբ Johnոն աբբայությունը, որը ՅՈESՆԵՍԿՕ -ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ է, որը, հավանաբար, հիմնադրվել է մոտ 775 -ին ՝ Կառլոս Մեծի կամ Չուրի եպիսկոպոսի հրամանով: Մատուռի որմնանկարներից շատերը 9 -րդ դարի առաջին կեսից են: [6] Կարոլինգյան ճարտարապետության մեկ այլ հայտնի օրինակ է Սուրբ Գալի Համաշխարհային ժառանգության հուշարձանը, որը, մինչդեռ այն վերակառուցվել է բարոկկո ոճով 1755-1768 թվականների միջև, հիմնված է շատ ավելի հին Կարոլինգյան վանքի վրա: [7] Սեն Գալի աբբայության գրադարանը պարունակում է 8 -ից 15 -րդ դարերի շուրջ 2100 ձեռագիր, ներառյալ Սուրբ Գալի հատակագիծը, 6 -րդից 13 -րդ դարերի միակ ճարտարապետական ​​խոշորագույն պահպանված նկարը: Theրագիրը Բենեդիկտինի առաջարկվող, բայց երբեք չկառուցված վանքի նկարն է:

Ռոմանական ճարտարապետության որոշ որոշիչ բնութագրեր են ամուր պատերը `փոքր, փոքր, կիսաշրջանաձեւ, զույգ պատուհաններով, աճուկների պահոցներով և կրոնական ճարտարապետության շարասյուներով, որոնք բաժանում են նավը միջանցքներից: 11 -րդ և 12 -րդ դարերում Շվեյցարիայի ճարտարապետությունը կարելի է մոտավորապես բաժանել ազդեցության երեք գոտիների ՝ հարավում գտնվող լոմբարդներին, արևմուտքում ՝ Բուրգունդային և հյուսիսում և արևելքում ՝ գերմանականին, չնայած որ զգալի համընկնում կա: Լոմբարդի և Բուրգունդիայի արհեստավորները փորձարկումներ արեցին տակառներով և աղմուկով կամարներով և փորագրված կապիտալներով և ֆրիզներով: [8] Եվրոպայի գերմանական մասերում եկեղեցական ռոմանական ոճը հաճախ ներառում էր աբսիդ նավակի երկու արևելյան և արևմտյան ծայրերում, ինչպես ցույց էր տրված Սուրբ Գալի հատակագծում: Արևմտյան աբսիդը հաճախ շրջապատված էր երկու սիմետրիկ, քառակուսի աշտարակներով, որոնք կարող էին ներառել արևմուտք: [9]

Երբ կլունիական բարեփոխումները տարածվեցին Շվեյցարիայում 10 -րդ և 11 -րդ դարերի վերջում, դա սկսեց եկեղեցու և վանքի շինարարության ալիք: Տարածքի բոլոր հինգ եպիսկոպոսները (Բազել, Չուր, Geneնև, Լոզան և Սիոն) կառուցեցին ռոմանական տաճարներ, որոնք ներառում էին ռոմանական և հետագայում գոթական տարրերի ամբողջ տեսականի: Romainmôtier Priory և Payerne Priory երկուսն էլ Քլունիի դուստր տներ էին և կառուցված էին կլունիական ոգեշնչված ռոմանական ոճով: [8] Romainmôtier- ը կառուցվել է Լոմբարդի պատրաստված արհեստավորների կողմից [10] Օդիլո Կլունիի կողմից մոտավորապես 10 -րդ դարի վերջին և այդ ժամանակից ի վեր ընդհանրապես անփոփոխ է մնացել: Կենտրոնական նավը ներկայացնում է սյուներ, ուղղակի փորագրված կապիտալներով և թեքված առաստաղով:

Բազելի և Կոնստանցի տաճարները և Շաֆֆաուզենի և Էյնսիդելնի վանքերը բոլորը կառուցվել են երկու սիմետրիկ քառակուսի աշտարակներով, որոնք կողքին են գտնվում Կլունիի նման գլխավոր պորտալին: [11] Թեև այս չորս օրինակներն էլ հետագայում վերակառուցվեցին այլ ոճերով, բայց ռոմանական հատակի հատակագիծը ընդհանրապես դեռ տեսանելի է: Rossյուրիխի Գրոսմյունստերը նաև ցույց է տալիս լոմբարդյան տարրեր ՝ չնայած գերմանական գոտում ամուր գտնվելուն:

Եկեղեցու և վանքի շինարարությունից բացի, մի շարք հռոմեական ամրոցներ և ամրոցներ կառուցվեցին ամբողջ երկրով մեկ: Գերմանական Շվեյցարիայում փայտե ամրոցները փոխարինվեցին քարե աշտարակներով, չնայած ֆրանսիական և իտալական տարածքներում քարե ամրոցները սովորական էին մնացել հռոմեական դարաշրջանից ի վեր: Այս նոր ամրոցներում ներկայացված էր մեծ, բազմահարկ աշտարակ ՝ հաստ, ծանր պատերով: Այնուհետև կենտրոնական աշտարակը շրջապատված էր օղակաձև պատով ՝ աշտարակներով և դարպասով: Միջքաղաքային առևտրի աճին զուգընթաց ամրոցները տեղադրվում էին գետերի և լեռնանցքների երկայնքով `տուրքեր գանձելու և շարժը կարգավորելու համար: [8] Սավոյայի կոմսերը կառուցեցին ամրոցներ քառակուսի օղակաձև պատերով և աշտարակներով անկյուններում, ինչպիսիք են Թոռնիկը և Իվերդոնը: Sոհրինգենի կոմսները կառուցեցին մեծ դոնջոնի նման բնակելի աշտարակներ, ինչպիսիք են Թուն ամրոցը: Կիբերգի կոմսերը կառուցեցին իրենց ամրոցները զանգվածային քարերով, որոնք տեսանելի էին Կիբուրգի ամրոցում: [12]

Characteristicsագելով 12-րդ դարի Ֆրանսիայից և տևելով մինչև 16-րդ դար, դրա բնութագրերը ներառում են սրածայր կամարը, շերտավոր կամարը (որը առաջացել է ռոմանական ճարտարապետության համատեղ կամարներից) և թռչող հենարանը: Այսօր ոճը հայտնի է հիմնականում Եվրոպայում սփռված բազմաթիվ գոթական եկեղեցիներից և տաճարներից: Շվեյցարիայում շատ ռոմանական եկեղեցիներ և վանքեր կառուցվել են եպիսկոպոսի աթոռին կամ աջակցվել են եպիսկոպոսների կողմից: Ի հակադրություն, գոթական եկեղեցիները հաճախ կառուցվում էին աճող քաղաքներում `որպես նրանց հարստության և հզորության խորհրդանիշ: Նորաստեղծ բուժիչ կարգերը գրեթե նույն պատճառով կառուցեցին գոթական եկեղեցիներ, ժանտախտի տներ և հիվանդանոցներ: Ուշ գոթական դարաշրջանում մի շարք ավելի փոքր գոթական ծխական եկեղեցիներ էին կառուցվում ամբողջ երկրում: [13]

Ոճը արագորեն տարածվեց ֆրանսախոս Շվեյցարիայում ՝ Լոզանի տաճարի կառուցմամբ, որը սկսվեց մոտավորապես 1170–90-ին: Վարդերի պատուհանը (1210) և արձանը զարդարված պորտալը (1230) եկել էին Ֆրանսիայից և հաջորդ դարերում լայնորեն պատճենահանվելու էին ամբողջ Շվեյցարիայում: Մոտ 1215 -ին Geneնևի տաճարի գոթական վերին հատվածը ավարտվեց ռոմանական ներքևի մասում: Այնտեղից գոթիկան աստիճանաբար տարածվեց ամբողջ տարածաշրջանում ՝ պայմանավորված առևտրով և բուժիչ կարգերի աճող հարստությամբ: 1270-14 -րդ դարերի ընթացքում ֆրանցիսկյանները կառուցեցին գոթական եկեղեցիներ կամ վանքեր Լյուցեռնում, Ֆրիբուրգում և Բազելում, Դոմինիկյան շքանշանը կառուցեց երկուսը Բազելում, ինչպես նաև Բեռնում, urյուրիխում և Կենիգսֆելդենի վանքում գտնվող համալիրներում, իսկ օգոստոսինյանները ՝ Ֆրիբուրգում:

13-16 -րդ դարերի ընթացքում բնակչության աճի հետ մեկտեղ ստեղծվեցին մի շարք նոր ծխական համայնքներ: Օրինակ, 70յուրիխի շրջակայքում ՝ 1470 -ից 1525 թվականների ընթացքում, մոտ 100 ծխական համայնքների կեսից ավելին ուներ նոր գոթական եկեղեցի: Այս նոր եկեղեցիներից շատերը ներառում էին բազմանկյուն երգչախումբ, որը լուսավորված էր մեծ պատուհաններով և ծածկված էր շերտավոր տանիքով: Բազիլիկ նավը հարթ պատեր ուներ և ծածկված էր հարթ տանիքով: Այս նոր ծխական եկեղեցիներից շատերը ներառում էին հարուստ վիտրաժներ, որոնցից ոմանք դեռևս գործում են այսօր: Վալտենսբուրգում/Վուորցում ձևավորվեց որմնանկարիչների նկարահանված ֆրանսիական դպրոց և Գրաուբանդենի ամբողջ եկեղեցիները զարդարեց գոթական որմնանկարներով: [14]

1356 թվականի Բազելի երկրաշարժից հետո Բազելի տաճարի վնասված երգչախումբը վերակառուցվեց գոթական ռայոնանտ ոճով: Աշտարակները և արևմտյան ճակատը վերակառուցվել են գոթական ոճով 15 -րդ դարում: 1421 թվականին շինարարությունը սկսվեց Շվեյցարիայի ուշ գոթական ամենակարևոր շենքերից մեկի ՝ Բեռնի մինստերի վրա: Նրա չափսերն ու նախշազարդ դիզայնը վկայում էին նոր քաղաք-պետության աճող հարստության և հզորության մասին: Ամբողջ Zյուրիխում, Գրուբանդենում և Վալեում մի շարք նոր գոթական ծխական եկեղեցիներ են ծագել 15-16 -րդ դարերի ընթացքում: Այնուամենայնիվ, Ներքին Շվեյցարիայում միակ նոր շինությունը ugուգի Սուրբ Օսվալդի ծխական եկեղեցին էր: [14]

Ի տարբերություն զարդարված և տարբերակիչ գոթական եկեղեցիների, գոթական աշխարհիկ շենքերը հակված էին թերագնահատելու և ներառում էին միայն մի քանի գոթական տարրեր: Հարուստ առեւտրականներն ու հայրապետները տներ էին կառուցում սրածայր կամարներով պատուհաններով կամ գոթական այլ զարդերով: Նոր հզոր քաղաքների քաղաքապետարանները, ինչպիսիք են Բերնը, Ֆրիբուրգը և Բազելը, ներառում են մի քանի գոթական տարրեր (առաստաղը Բեռնում, աստղակողմանի կամարը Ֆրիբուրգում), սակայն չունեն միասնական մոտիվ: [14]

Geneնևի տաճար, ռոմանական աշտարակ (աջ), գոթական դահլիճ (կենտրոն), նոր դասական ճակատ (ձախ)

Վաղ գոթական Լոզանի տաճար

Königsfelden վանքի եկեղեցի

Բազելի նախարար, գոթական արևմտյան ճակատ և աշտարակներ

Ուշ գոթական մինիստր Բեռնում

Գոթական վիտրաժներ Բեռնի մինստերի երգչախմբում

Ուշ գոթական Ֆրիբուրգի տաճար

Գոթական տարրեր Բեռնի քաղաքային խորհրդի շենքի սանդուղքի վրա

Որմնանկարներ Waltensburg/Vuorz- ում

Վերածննդի ոճը տարածվեց Շվեյցարիայում շուրջ 16 -րդ դարում ՝ հասնելով Տիչինո ավելի շուտ, քան մնացած Շվեյցարիան: Վերածննդի ոճը շեշտը դնում է համաչափության, համամասնության, երկրաչափության և մասերի կանոնավորության վրա, քանի որ դրանք ցուցադրվում են դասական հնության ճարտարապետության և, մասնավորապես, հին հռոմեական ճարտարապետության մեջ, որոնցից մնացել են բազմաթիվ օրինակներ: Սյուների, հենասյուների և լուսատուների կանոնավոր դասավորությունը, ինչպես նաև կիսաշրջանաձև կամարների, կիսագնդերի գմբեթների, խորշերի և բշտիկների օգտագործումը փոխարինեցին գոթական շենքերի ավելի բարդ համաչափ համակարգերին և անկանոն պրոֆիլներին:

Երբ Վերածնունդը տարածվեց հյուսիսից Իտալիայից, Տիչինոյի շատ եկեղեցիներ զարդարվեցին կամ վերակառուցվեցին նոր ոճով: 1517 թվականին Լուգանոյի Սուրբ Լոուրենս տաճարը վերակառուցվել է Վերածննդի զանգվածային ճակատով: Բելինզոնայի Պիետրո է Ստեֆանո եկեղեցու ճակատը սկսվել է Վերածննդի ոճով, բայց ավարտվել է բարոկկոյում: Երրորդ խոշոր Վերածննդի ստեղծագործությունը Տիչինոյում է Ռիվա Սան Վիտալե քաղաքի Ս.Կրոչե եկեղեցին: S. Croce- ն կառուցվել է 16 -րդ դարի վերջին և կարելի է պնդել, որ ներկայացնում է կամ ուշ վերածննդի դարաշրջանը, կամ վաղ բարոկկոն:

Ալպերից հյուսիս, հիմնականում աշխարհիկ շենքերը կառուցվել են Վերածննդի ոճով: Վերածննդի առաջին շենքերը գտնվում էին Բազելում 1556 թվականին, սակայն դրանք կառուցվել էին Տիչինոյից վարպետ արհեստավորների կողմից: Դրան հաջորդեցին Ritter'sche Palast- ը և Լյուցեռնի քաղաքապետարանը և hallյուրիխի քաղաքապետարանը: Շաֆֆաուզենի Munot- ը և Բելինզոնայի մոտակայքում գտնվող ամրությունները Շվեյցարիայի Վերածննդի դարաշրջանի միակ երկու խոշոր կառույցներն են: Munot- ը կառուցվել է 1564–89 -ին Ալբրեխտ Դյուրերի նախագծով, մինչդեռ ամրությունները կառուցվել են 15 -րդ դարում Միլանի կողմից ՝ շվեյցարացիներից պաշտպանվելու համար, իսկ հետագայում շվեյցարացիներն օգտագործել են Միլանից պաշտպանվելու համար: [15]

Լուգանոյի տաճարի ճակատը

Բելինզոնայում գտնվող Պիետրո է Ստեֆանոյի ճակատը ցույց է տալիս Վերածննդի դարաշրջանը ՝ բարոկկո վերին հատվածներով:

Եկեղեցի Ռիվա Սան Վիտալեում, ուշ վերածննդի կամ վաղ բարոկկոյի օրինակ

Geltenzunft (գինեգործների գիլդիա) շենքը Բազելում

Մունոտ ամրոցը Շաֆֆաուզենում

Ռատցե ամրոցը Ֆրիբուրգում (այժմ ՝ արվեստի և պատմության թանգարան)

Բարոկկոն արձագանք էր կաթոլիկ եկեղեցու ներսում հակառեֆորմացիայի փոփոխություններին և հաճախ հետևում էր բարեփոխումների նոր կարգերի ՝ ճիզվիտների և կապուչինների ընդլայնմանը: Առաջին անգամ այն ​​Շվեյցարիա է մտել Իտալիայից Գրաուբանդենում ՝ Երեսնամյա պատերազմի կործանումից հետո: Ոճի որոշ առանձնահատկություններ ներառում էին ավելի լայն նավեր և ձվաձև ձևեր եկեղեցիներում, տանձաձև գմբեթներ, ճարտարապետական ​​մասնատված տարրեր, լույսի կտրուկ օգտագործում, հարուստ գույներ և զարդեր, առաստաղի մեծ որմնանկարներ, trompe-l'œil պատրանքներ և ճակատ, որը հաճախ ներառում էր դրամատիկ նախագիծ: 17 -րդ դարի կեսերից մինչև վերջ, Գրաուբանդենի մի շարք վարպետ արհեստավոր ընտանիքներ կային Ռովերեդոյից, Սան Վիտտորից և հարակից համայնքներից, որոնք ղեկավարում էին շինարարական ծրագրեր ամբողջ Եվրոպայում: [16]

Bundner Wirren- ի և Երեսնամյա պատերազմի վնասները վերականգնելու համար Գրաուբանդենի արհեստավորները կառուցեցին բազմաթիվ կապուչինական հոսպիսներ Կանտոնում ՝ նախքան Շվեյցարիայում տարածվելը: Նոր ծխական եկեղեցիներ, վանքեր, ուխտագնացության եկեղեցիներ, մատուռներ և ճանապարհամերձ սրբավայրեր ամբողջ երկրում կառուցվել են ինչպես տեղացի, այնպես էլ արտասահմանցի արհեստավորների կողմից: Բացի կրոնական շենքերից, հարյուրավոր առանձնատներ և քաղաքային տներ, ինչպես նաև քաղաքապետարաններ, հիվանդանոցներ, պահարաններ և ամրություններ, բոլորը կառուցվել են նոր ոճով:

Քանի որ բարոկկո ոճի առանցքային մասը գույների, իրատեսական նկարների, որմնանկարների և արձանների օգտագործումն էր, այժմ շատ նախագծեր ներառում են մասնագիտացված նկարիչներ, ովքեր շինարարության շրջանակներում ավարտել են արտաքին և ներքին հարդարանքը: Շվեյցարիայում ակտիվ էին ինչպես տեղացի, այնպես էլ արտասահմանցի արվեստագետները, ինչը հանգեցրեց գաղափարների արագ տարածմանը: Ալպերից հյուսիս, յուրաքանչյուր տարածք ուներ տեղացի ընտանիքներ, որոնք մասնագիտանում էին որպես քանդակագործ, գիպսագործ և փայտագործ: Նոր ոճի մասին իմանալով ՝ նրանք ներառեցին նրա գեղագիտությունը բազմաթիվ նոր եկեղեցիների մեջ: 17 -րդ դարի սկզբին Տիչինոյից նկարիչներ սկսեցին մեկնել Հռոմ `սովորելու բարոկկո նկարչության ոճը: Նրանցից ոմանք, ինչպիսիք են ovanովաննի Սերոդինը Ասկոնայից և Պիեր Ֆրանչեսկո Մոլան ՝ Կոլդրերիոյից, մնացին Հռոմում, իսկ մյուսները վերադարձան Տիչինո ՝ աշխատելու: Երբ բարոկկո ոճը տարածվեց, այն ընդունեցին նաև Ալպերից հյուսիս ընկած արվեստագետները:

Բարոկկոյի ամենանշանավոր օրինակներից են Առլեսհայմի եկեղեցին, Լյուցեռնի ճիզվիտ եկեղեցին, Պֆֆերսի աբբայությունը, Դիսենտիսի աբբայությունը, Ռեյնաու աբբայությունը, Էյնսիդելնի աբբայությունը և Սեն Գալի աբբայությունը:

Lucիզվիտ եկեղեցին Լյուցեռնի հին քաղաքում

Ռեյնաու աբբայության ինտերիերը

Նեոկլասիցիզմը ոճ էր, որը ծագեց 18-րդ դարի կեսերի նեոկլասիկական շարժումից մինչև մոտավորապես 1850 թվականը: Ոճը հիմնված էր դասական ճարտարապետությանը վերադառնալու և Վիտրուվյան ճարտարապետական ​​սկզբունքների վերադարձի վրա: Հաճախ այն ներառում էր սյուներ, որոնք պահում են ոտնամաններ և այլ երկրաչափական ձևեր, ինչպիսիք են խորանարդները, գլանները և շրջանակները:

18 -րդ դարի կեսերից մինչև վերջ Շվեյցարիան ապաստարան էր բանաստեղծների, արվեստագետների, հեղինակների, փիլիսոփաների, հեղափոխականների և ճարտարապետների համար: Zյուրիխում գերմանախոս բանաստեղծներ և հեղինակներ Յոհան Յակոբ Բոդմերը, Յոհան Յակոբ Բրայտինգերը, Յոհան Կասպար Լավատերը, Սալոմոն Գեսները և Յոհան Հայնրիխ Ֆոսլին նամակներ են գրել և գաղափարներ կիսել Գերմանիայի իրենց գործընկերների հետ: Geneնևում Վոլտերը և Ռուսոն մշակեցին փիլիսոփայություններ, որոնք ազդեցին ամբողջ Եվրոպայի կառավարությունների և հեղափոխականների վրա: Կոպպեթում տիկին Germերմեն դե Ստելը ղեկավարում էր Փարիզյան աքսորյալների ազդեցիկ սրահը: Իտալիայում շվեյցարացի արվեստագետները ենթարկվում էին ինչպես դասական արվեստին, այնպես էլ ճարտարապետությանը, ինչպես նաև նեոկլասիկական գործերին: Կլասիցիզմի, ռոմանտիզմի, հումանիզմի և Sturm und Drang- ի գաղափարները, ի թիվս այլոց, հեղեղվեցին երկիր: Միևնույն ժամանակ, Helvetische Gesellschaft- ի հիմնադրումը 1761 թվականին օգնեց զարգացնել Շվեյցարիայի ազգային ինքնությունը և միավորել երկիրը: Հանրապետականության (Landsgemeinde) ընդհանուր հիմքի գաղափարը, հովվական կյանքը ալպյան մարգագետիններում և Ուիլյամ Թելի լեգենդը բոլորը դասականության մաս էին կազմում, որոնք մեկնաբանվել էին Շվեյցարիայում: [17] [18]

1760 -ականներից սկսած շատ հմուտ ճարտարապետներ, շինարարներ և նկարիչներ Տիչինոյից տեղափոխվեցին կայսերական Ռուսաստան: Հետագա տասնամյակների ընթացքում ամբողջ ընտանիքներ աշխատել են կառուցելու բազմաթիվ շենքեր Ռուսական կայսրության երկու մայրաքաղաքներում `Սանկտ Պետերբուրգում և Մոսկվայում:

Միայն մի քանի կրոնական շենքեր են կառուցվել նեոկլասիկական ոճով, սակայն ամենամեծերից մեկը Սոլոթուրնի Սուրբ Ուրսուսի տաճարն է: Կլասիցիստական ​​շենքերի մեծամասնությունը կառավարական, բիզնես կամ հարուստների առանձնատներ էին: Նեոկլասիկական քանդակի հետաքրքիր օրինակներից է Առյուծի հուշարձան Լյուցեռնում ՝ Բերտել Թորվալդսենի նախագծի հիման վրա: Այն նվիրված է շվեյցարական գվարդիայի հիշատակին, ովքեր կոտորվել են 1792 թվականին Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ: Հուշարձանն օգտագործում է բնությունը `շվեյցարացի հերոսներին հարգելու համար, որոնք կլասիցիզմի երկու տարրերն են: [18]

Այս ընթացքում ավանդական շվեյցարական շալետը ՝ մի փոքրիկ տուն, որը թաքնված էր բարձր ալպյան մարգագետնի վրա, սկսեց տարածվել Շվեյցարիայից դուրս: Շալետն առաջին անգամ հայտնվեց Jeanան-quesակ Ռուսոյի գրվածքներում, որտեղ այն տարածվեց Ֆրանսիայում, այնուհետև ամբողջ Եվրոպայում: Շվեյցարական շալետի ոճը դարձավ ժողովրդավարության, ազատության և բնության հետ կապի վրա հիմնված պարզ, հովվական կյանքի խորհրդանիշ: Տեղական ոճերի և շինանյութերի բազմազան տեսականին կրճատվեց փայտե տնակի վրա `նրբորեն թեքված տանիքով և լայն, լավ հենված թիկնոցներով, որոնք տեղադրված էին տան առջևի անկյան տակ: Սկզբում շալետները հայտնվեցին եվրոպական հարուստ արիստոկրատների այգիներում և անտառներում, մինչ այն տարածվեցին դեպի առողջարանային հանգստավայրեր և զբոսաշրջային այլ վայրեր: 19 -րդ դարի երկրորդ կեսին շալետը Շվեյցարիայի խորհրդանիշն էր, և բառը տարածված դարձավ ամբողջ երկրում: Դիզայնը հարմար էր մասամբ գործարանային շինարարության համար, և մի քանի ընկերություններ արտադրում էին շալետի հավաքածուներ, որոնք առաքվում էին ամբողջ Եվրոպայով: [19]

Սոլոթուրնի Սուրբ Ուրսենի տաճարը

Լատինական Collège Neuchatel- ում

Haus zum Kirschgarten- ը Բազելում

Neumünsterkirche- ը üյուրիխում

Art Nouveau- ն արվեստի, ճարտարապետության և դեկորացիայի ոճ էր, որը տարածված էր 1880 -ականներից մինչև մոտ 1914 թվականը: Այն ոգեշնչված էր բնական ձևերից և ձևերից և ցուցադրում էր հարվածների գծեր և հոսող ձևեր: Դա «տոտալ» արվեստի ոճ էր, որը ներառում էր ճարտարապետությունը, կերպարվեստը, ինտերիերի դիզայնը և դեկորատիվ արվեստը, կահույքը, տեքստիլը, ոսկերչությունը, ապակու և մետաղի արվեստը, կերամիկան և խճանկարները: Ֆրանսիական Շվեյցարիայում այն ​​հայտնի էր որպես Արտ Նովո ՝ Փարիզի ieիգֆրիդ Բինգի Maison de l'Art Nouveau պատկերասրահի անունով: Գերմանական Շվեյցարիայում ամսագրի անունով այն հայտնի էր որպես Jugendstil Յուգենդ Մյունխենում, մինչդեռ իտալական Շվեյցարիայում դա Liberty ոճն էր Լոնդոնի Liberty & amp Co. հանրախանութից հետո [20]:

Art Nouveau- ն Շվեյցարիա է բերվել դիզայներների կողմից ամբողջ Եվրոպայից: Ոճը տարածվեց արդյունաբերական կանտոններում, բայց հայտնվեց նաև լեռնային և սպա առողջարաններում, որոնք սպասարկում էին օտարերկրյա այցելուներին: Մինչ մի քանի ամբողջական Art Nouveau շենքեր ցրված են ամբողջ երկրով մեկ, արդյունաբերական ժամացույցներ պատրաստող La Chaux-de-Fonds քաղաքը Շվեյցարիայի Art Nouveau- ի կենտրոնն էր: La Chaux-de-Fonds- ում այս ոճի առաջատարներից մեկը Շառլ լ'Էպլատենիեն էր, ով օգնեց մշակել տեղական Style Sapin կամ «Pine Tree Style», այսպես կոչված բնության և բնական ձևերի ինտենսիվ ուսումնասիրության շնորհիվ: L'Eplattenier- ը նախագծել է քաղաքի դիակիզարանը և թանգարանների արվեստի թանգարանը (La-Chaux-de-Fonds- ի գեղարվեստի թանգարան): [21]

Միևնույն ժամանակ, երբ Art Nouveau- ն տարածվեց Շվեյցարիա, ժամանակակից ճարտարապետության ճյուղ, որը հայտնի է որպես Heimatstil կամ Heimatschutzstil զարգանում էր Գերմանիայում և գերմանական Շվեյցարիայում: Ի տարբերություն Art Nouveau- ի, Heimatstil- ը արդյունաբերականացման և ուրբանիզացիայի արձագանք էր և ցանկանում էր վերադառնալ ավանդական կյանքին: Այս ոճը կենտրոնացած էր ժամանակակից շենքերում ավանդական տարրերի օգտագործման վրա ՝ պահպանելով պատմական շենքերն ու քաղաքային բնապատկերները, ավանդական գյուղական ապրելակերպը և գյուղատնտեսությունը: Մասնավորապես Շվեյցարիայում Ալպերի պատկերը, ալպիական հովիվը և գյուղատնտեսությունը դարձան շարժման առանցքային մասը:

Շվեյցարիայի յուրաքանչյուր շրջան սկսեց ներառել տեղական ավանդական նյութերն ու ձևերը ժամանակակից տների, բազմաբնակարան շենքերի, հյուրանոցների, դպրոցների և նույնիսկ արդյունաբերական շենքերի մեջ: Heimatstil ճարտարապետների թվում էին Նիկոլաուս Հարթմանը Գրաուբենդենում, Արմին Վիտմեր-Կարերը üյուրիխում, Կառլ Ինդերմյուլեն Բեռնում, Ալֆոնս Լավերիերը Լոզանում և Էդմոնդ Ֆատիոն Geneնևում: La Chaux-de-Fonds- ում Ռենե Շապալազը և նրա առավել հայտնի աշակերտ Լե Կորբյուզիեն կառուցեցին մի քանի շենքեր, որոնք միացնում էին Հեյմաստիլը և Արտ Նովոն, ներառյալ Վիլլա Ֆալետը, որը Լե Կորբյուզիեի առաջին հանձնարարությունն էր: [22]

Ավանդականը պահպանելու ցանկությունից ելնելով ՝ Շվեյցարական ժառանգության ընկերությունը ստեղծվել է 1905 թվականի հուլիսի 1 -ին և 1910 թվականին ունեցել է ավելի քան 7000 անդամ: Ընկերությունը հրատարակեց ամսագիր, որը ներառում էր «լավ» և «վատ» ճարտարապետության օրինակներ, որոնք ամրապնդեցին ավանդական ձևերի օգտագործումը: Հետագայում նրանք ղեկավարեցին քաղաքական արշավներ հիդրոէլեկտրակայանների և մայրուղիների դեմ և 1962 թվականին կարողացան Շվեյցարիայի դաշնային սահմանադրության մեջ ներառել բնական և ճարտարապետական ​​ժառանգության պաշտպանությունը: 1972 թ. -ից Heritage Society- ը Wakker մրցանակով է պարգևատրում համայնքը բացառիկ պահպանման աշխատանքների համար: [23]

Modernամանակակից ճարտարապետությունը ճարտարապետության ոճերի մի խումբ է, որն առաջացել է 20 -րդ դարի առաջին կեսին և գերիշխող է դարձել Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո: Այն հիմնված էր շինարարության նոր տեխնոլոգիաների վրա, մասնավորապես `ապակու, պողպատի և երկաթբետոնի օգտագործման և 19-րդ դարում տարածված նեոկլասիկական ճարտարապետության և գեղարվեստի ավանդական ոճերի մերժման վրա: [24]

Շվեյցարիայի ճարտարապետության առաջին դպրոցը THյուրիխի THյուրիխի ճարտարապետության ֆակուլտետն էր (ETHZ), որը բացվեց 1855 թվականին: trainedյուրիխի դպրոցը պատրաստած ճարտարապետները արագ աշխատանք գտան ամբողջ երկրում և աշխարհում ՝ նախագծելով մասնավոր և հասարակական շենքեր: Մինչ դպրոցը սկզբում կենտրոնացած էր դասական ճարտարապետության վրա, 1915 թվականին Կառլ Կոելեստին Մոսերը, movementամանակակից շարժման վաղ առաջնորդը, նշանակվեց ETHZ պրոֆեսոր: 1927 թվականին նա նախագծեց Բազելի Սուրբ Անտոնիոս եկեղեցին, որը Շվեյցարիայի առաջին բետոնե եկեղեցին էր: 1920 -ականներին Հանս Բեննո Բերնուլին կառուցեց Վասերհաուսի բնակարանաշինությունը ՝ Բազելից դուրս գտնվող նոր կոոպերատիվ բնակավայրը: [25]

Ըստ Deutscher Werkbund- ի մոդելի, 1913 թվականին weյուրիխում ստեղծվեց Schweizerischer Werkbund (SWB), որն օգնեց ժամանակակից ճարտարապետությունը տարածել գերմանախոս Շվեյցարիա: Բացի այդ, SWB- ի հիմնադիր անդամներից մեկը նկարիչ Շառլ Լ'Էպլատենիեն էր, ով վերադարձավ Իվերդոն-լը-Բեն և հիմնադրեց ֆրանսիական քույր կազմակերպություն, որը հայտնի էր որպես L'Œuvre (OEV): Երկու կազմակերպություններն էլ խրախուսեցին սերտ համագործակցությունը արվեստագետների, ճարտարապետների, դիզայներների և արդյունաբերության միջև, թեև նրանք տարբերվում էին զանգվածային արտադրության և ավանդականության մոտեցումներով: Երկու կազմակերպություններն էլ շարունակում էին ամսագրեր հրատարակել և ազդել դիզայնի վրա 21 -րդ դարում, չնայած 2003 թվականին OEV- ը ներծծվեց SWB- ի մեջ և դարձավ տարածաշրջանային գլուխ: [26]

Swissամանակակից շվեյցարացի ճարտարապետներից ամենաազդեցիկներից մեկը Շառլ-Էդուարդ neաններն էր, որը հայտնի էր որպես Լե Կորբյուզիե: Լե Կորբյուզիեն արվեստը սովորել է Շառլ Լ'Էպլատենիեի և Ռենե Շապալազի մոտ ՝ Լա Շո դե Ֆոնդում, և սկզբում նրա վրա ազդեցություն են թողել իր ուսուցիչների ներգրավվածությունը Արտ Նովո, Հեյմաստիլ և Լաուվրում (OEV): Նա մի քանի տարի եղել է OEV- ի անդամ ՝ նախքան 1918 թ. 1940 -ական թվականներին նա սկսեց աշխատել քաղաքաշինության վրա և նախագծեց գրասենյակների և բնակարանների մեծ, բետոնե մոդուլային շենքեր, որոնք ավարտվեցին 1950 -ականներին Հնդկաստանի նորաստեղծ նահանգի Չանդիգար քաղաքում գտնվող Չանդիգար Կապիտոլիումի համալիրի նախագծով: Շվեյցարիայում գտնվող Le Corbusier- ի երկու շենքերը ՝ Immeuble Clarté- ն և Villa Le Lac- ը ՅՈESՆԵՍԿՕ -ի համաշխարհային ժառանգության «Լե Կորբյուզիեի ճարտարապետական ​​աշխատանքն է, նշանակալի ներդրում ժամանակակից շարժմանը» մաս են կազմում: [27]

Շվեյցարացի ճարտարապետների ղեկավարությամբ, այդ թվում ՝ Լե Կորբյուզիեն, Հելեն դե Մանդրոն և Սիգֆրիդ Գիեդիոնը, 1928 թվականին Լա Սարրազում կազմակերպվեց Congrès International d'Architecture Moderne (CIAM) կազմակերպությունը: CIAM- ի գործունեության տարիների ընթացքում նրանք ձևակերպեցին ճարտարապետական ​​սկզբունքները ժամանակակից շարժումը և քաղաքաշինության մշակված սկզբունքները, որոնք տարածվեցին ամբողջ աշխարհում:

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո ժամանակակից ճարտարապետությունը դարձավ գերիշխող ոճ ամբողջ երկրում: Միևնույն ժամանակ, այն սկսեց բաժանվել բազմաթիվ տարբեր ձևերի և տարածաշրջանային ոճերի: Տիչինոյում մի խումբ ճարտարապետներ, այդ թվում ՝ Տիտա Կառլոնին, Լուիջի Սնոցին, Բրունո Ռեյխլինը, Ֆաբիո Ռեյնհարթը և Մարիո Բոտտան մշակեցին ոճ ՝ հիմնված ֆունկցիոնալության և ռացիոնալիզմի վրա և հակադրություններ մտցնելով հաճախ երկրաչափական ձևերի և տեղական նյութերի օգտագործմամբ: [28] [29] Գրուբանդենի շարժումը բաղկացած է մի շարք շվեյցարացի ճարտարապետներից, ովքեր կառուցում են ժամանակակից կառույցներ, որոնք միախառնվում են տեղի գյուղերին: Ամենահայտնիներից մեկը Պիտեր umումթորն է, ով ռեսուրսների նվազագույն օգտագործմամբ կառուցում է պարզ, երկրային շենքեր: Graubünden շարժման այլ ճարտարապետներ են Վալերիո Օլգիատին, Անդրեա Դեպլազեսը և Գիոն Ա. Կամինադան: [28]


Մի՛ կարոտեք Հռոմեական քաղաք Ավգուստա Ռաուրիկա, եթե գտնվում եք Բազելում

Բազելի երկաթուղային կայարանից 10 րոպե տևողությամբ գնացքի ճանապարհորդությունը ձեզ տանում է Կայսերաուգստ, հետաքրքիր և շատ լավ ներկայացված հռոմեական ավերակների վայր: Onceամանակին Ալպերից հյուսիս ընկած տարածքում (մ.թ. Կայքը լավ գծանշված է (գրեթե միշտ անգլերեն տարբերակով) և պրոֆեսիոնալ կերպով ներկայացված, հատկապես թանգարանն ու գետի մոտ գտնվող բաղնիքները:
Ես սրտանց խորհուրդ եմ տալիս ճանապարհորդել, եթե ձեզ դուր է գալիս պատմությունը, հատկապես հռոմեական շրջանը:

Այս թանգարանն ունի արտեֆակտների, հատկապես արծաթի տպավորիչ հավաքածու: Գտածոյի ինչ հիանալի պատմություն է նույնպես: Մենք ունեինք թանգարանի և ավերակների զարմանալի ուղեցույց: Իմ երեխաներին (14 և 9) դուր եկավ, մենք մոտ 4 ժամ տևեցինք թանգարանում և դաշտերում: Բաց մի թողեք խճանկարները: Ավտոկանգառն անվճար է և անվտանգ: Հարմարությունները մաքուր էին, իսկ մարդիկ ՝ շատ գեղեցիկ:

Ընդհանուր առմամբ, ավերակ կայքերի շատ գեղեցիկ հավաքածու: Շատ լավ պահպանված և շատ պատմական նշաններ ՝ հասկանալու համար, թե ինչի մասին է խոսքը:

Honestիշտն ասած, այս կայքը իսկապես վայելելու համար պետք է իսկապես վայելել հռոմեական ավերակներին նայելը: Շատ տարածված է: Եթե ​​մեքենա չունեք, ապա կցանկանաք հեծանիվ վարձել թանգարանից (ընդամենը 10 CHF 2 ժամով, դա արժե էլեկտրամատակարարման հեծանիվի համար): Եթե ​​մեքենա ունեք, յուրաքանչյուր կայանատեղում կա շատ կայանատեղի: Թանգարանում կարող եք քարտեզ ստանալ:

Ավերակները փռված են, ինչը ձեզ մեծ հեռանկար է տալիս, թե որքան մեծ էր հռոմեական ֆորպոստը: Եթե ​​ես ունեի որևէ կոմպինտ, երբեմն դժվար էր ասել, թե որն է բնօրինակը և ինչը վերակառուցված է: Ավերակների յուրաքանչյուր փաթեթ ունի նշաններ, որոնք բացատրում են կայքը, այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր կայքերում կա անգլերեն (գերմաներեն և ֆրանսերեն):

Նշում. Kaiseraugst երկաթուղային կայարանում պահարաններ չկան: Այնուամենայնիվ, թանգարանում կան պահարաններ, որոնք կարող եք անվճար օգտագործել մուտքի դեպքում (8 CHF մուտքի համար, դա միակ վճարովի ցուցանմուշն է): Եթե ​​չեք ցանկանում 1/2 մղոն քայլել ձեր ուղեբեռով/ուսապարկերով, փակեք ձեր հանդերձանքը Բազելի գլխավոր երկաթուղային կայարանում:


Նախապատմական և հնագիտական ​​վայրեր Շվեյցարիայում

Անգելոկաստրոն բյուզանդական ամրոց է Կորֆու կղզում: Այն գտնվում է կղզու ամենաբարձր գագաթի գագաթին և մեջբերում է ափամերձ հատվածը հյուսիսարևմտյան ափին ՝ Պալայոկաստրիցայի մոտ և կառուցված է հատկապես հորդառատ և ժայռոտ տեղանքով: Այն կանգնած է ծովի վերևի կտրուկ ժայռի վրա 305 մ բարձրության վրա և ուսումնասիրում է Կորֆու քաղաքը և մայրցամաքային Հունաստանի լեռները հարավ -արևելքում և Կորֆու լայն տարածքը դեպի հյուսիս -արևելք և հյուսիս -արևմուտք:

Անգելոկաստրոն Կորֆուի կարեւորագույն ամրացված համալիրներից է: Դա ակրոպոլիս էր, որը հետազոտում էր տարածաշրջանը մինչև հարավային Ադրիատիկ և ներկայացնում էր սարսափելի ռազմավարական առավելություն ամրոցի բնակչին:

Անգելոկաստրոն Գարդիկի և Կասիոպի ամրոցներով ձևավորեց պաշտպանական եռանկյունի, որը ծածկում էր Կորֆուն և մեջբերում պաշտպանությունը դեպի հարավ, հյուսիս -արևմուտք և հյուսիս -արևելք:

Ամրոցը երբեք չընկավ, չնայած դարեր շարունակ այն գրավելու հաճախակի պաշարմանը և վճռական դեր խաղաց կղզին ծովահենների ներխուժումից և Օսմանյան կայսրության երեք պաշարումների ժամանակ պաշտպանելու գործում ՝ էականորեն նպաստելով նրանց պարտությանը:

Արշավանքների ժամանակ այն օգնեց պատսպարվել տեղի գյուղացի բնակչությանը: Գյուղացիները պայքարեցին նաև զավթիչների դեմ, որոնք ակտիվ դերակատարություն ունեին ամրոցի պաշտպանության գործում:

Ամրոցի կառուցման ճշգրիտ ժամանակահատվածը հայտնի չէ, սակայն այն հաճախ վերագրվում է Միքայել I Կոմնենոսի և նրա որդի Միքայել II Կոմնենոսի թագավորությանը: Ամրոցի մասին առաջին փաստաթղթային վկայությունը թվագրվում է 1272 թվականին, երբ ordորդանո դի Սան Ֆելիսեն այն տիրեց Շառլ Անջուացու համար, ով 1267 թվականին Կորֆուն զավթել էր Սիցիլիայի թագավոր Մանֆրեդից:

1387 -ից մինչև 16 -րդ դարի վերջը Անգելոկաստրոն Կորֆուի պաշտոնական մայրաքաղաքն էր և նստավայրը Provveditore Generale del Levante, Իոնի կղզիների կառավարիչ և վենետիկյան նավատորմի հրամանատար, որը տեղակայված էր Կորֆուում:

Ամրոցի կառավարիչը (կաստելանը) սովորաբար նշանակվում էր Կորֆուի քաղաքային խորհրդի կողմից և ընտրվում էր կղզու ազնվականներից:

Անգելոկաստրոն համարվում է Հոնիական կղզիներում ամենազզվելի ճարտարապետական ​​մնացորդներից մեկը:


Հռոմեական նվաճումը

Վաղ շփում

Ներկայիս Շվեյցարիայի ՝ Հռոմի ձեռքը ընկնելու առաջին մասը հարավային Տիչինոն էր, որը կցվեց մ.թ.ա. 222 և#160 թվականներին Ինսուբրեսի նկատմամբ Հռոմի հաղթանակից հետո: Loնևի շրջակայքում գտնվող Allobroges- ի տարածքը հռոմեական տիրապետության տակ էր 121 և#160 մ.թ.ա. և ներառվել էր Գալիա Նարբոնենսիս գավառում մինչև գալական պատերազմները (58–51 և#160 մ.թ.ա.): [2]

Մ.թ.ա. 110 -ին և#160 -ին, Դիվիկոյի ենթակայության տակ գտնվող երկու հելվետիկ ցեղեր ՝ Տիգուրինին և Տուգենին, որոնք երբեմն նույնացվում էին տևտոնների հետ, միացան թափառող գերմանական imbիմբրիին դեպի Արևմուտք քայլարշավ: Քիմբրիայի պատերազմի ընթացքում նրանք հաղթեցին հռոմեական ուժերին Լյուսիուս Կասիուս Լոնգինուսի գլխավորությամբ Բուրդիգալայի ճակատամարտում 107 և#160 մ.թ.ա. շվեյցարական սարահարթում: [3]

Հելվեթիի պարտությունը

Մ.թ.ա. 61 -ին և 160 -ին, Հելվետիները, Օրգետորիքսի գլխավորությամբ, որոշեցին թողնել իրենց հողերը և տեղափոխվել Արևմուտք ՝ այրելով իրենց հետևի բնակավայրերը ՝ տասներկու օպիդա, ըստ Կեսարի և մոտ 400 գյուղերի: Նրանք վճռականորեն ծեծվեցին Կեսարի կողմից Բիբրակտի ճակատամարտում 58 և 160 մ.թ.ա. Նրանց հանձնվելուց հետո Կեսարը Հելվեթիին ուղարկեց տուն, ըստ նրանց կարգավիճակի foederati կամ հռոմեական դաշնակիցներ, բայց դեռ (ինչպես նախկինում ենթադրվում էր) դրանք ամբողջությամբ չեն ենթարկվել հռոմեական ինքնիշխանությանը: [2]

Կեսարի քաղաքականությունը նպատակ ուներ վերահսկել Յուրան և Հռենոսից արևմուտք ընկած տարածքը, ինչպես նաև արգելափակել Արևելքից հնարավոր ներխուժման ուղիները Յուրայի երկայնքով: [4] Ռաետացիները, որոնք Ստրաբոնի կողմից նկարագրվում էին որպես վայրենի մարտիկներ, շարունակում էին ներխուժումներ իրականացնել Շվեյցարական սարահարթ և նույնպես պետք է զսպվեին: [4] Այդ նպատակով Կեսարը մեղադրեց Հելվեթիին և Ռաուրացիին իրենց տարածքը պաշտպանելու համար և ստեղծեց վետերանների երկու գաղութ ՝ մեկը ՝ Colonia Julia Equestris (այժմ ՝ Նիոն) Geneնևյան լճի ափին, իսկ մյուսը ՝ Լյուսիուս Մունատիուս Պլանկուսի միջոցով հյուսիս -արևմուտքում: Շվեյցարիան, նախորդելով Augustus Raurica- ին, որը հիմնադրվել է Augustus- ի կողմից մոտավորապես 6 և 160 թ. [5]

Ալպերի նվաճում

Հռոմեական երթևեկության համար Մեծ Սուրբ Բեռնարդի անցուղին բացելու Կեսարի փորձը ձախողվեց մ.թ.ա. [6] Concerted and successful efforts to gain control over the Alpine region were undertaken by his successor, Augustus, as the rapid development of Lugdunum (Lyon) made the establishment of a safe and direct route from Gaul to Italy a priority. [6]

In 25 BC, an army under Aulus Terentius Varro Murena wiped out the Salassi in the Aosta Valley. [6] At some time between 25 and 7 BC – either following the Aosta campaign or, more likely, in the course of the conquest of Raetia in 15 BC – a campaign also subjugated the Celtic tribes of the Valais and opened the Great St Bernard Pass. [7]

That conquest was a consequence of the Augustan imperative of securing the Imperial borders. To effectively control the Alps as the shield of northern Italy, Rome needed to control both flanks of the mountain range. Thus it had to extend its power to the Rhine and Danube, thereby also opening a direct route to Germania and all of Central Europe. [7] The last obstacle in this path were the Raetians. After a first expedition against them by Publius Silius Nerva in 16 BC, a more thorough campaign by Drusus and the later emperor Tiberius brought Raetia – and thereby all of Switzerland – firmly under Roman control. [7]

The tropaeum alpium, built by Augustus in 7 BC to celebrate his conquest of the Alps, lists among the defeated peoples the tribes of Raetia and of the Valais, but not the Helvetii. It appears that they were absorbed peacefully into the Empire during the first century AD, except for their part in the conflicts of the Year of the Four Emperors, AD㻅. [8]


Istoria ulterioară

În secolul al II-lea d.Hr., Augusta Raurica era un prosper centru comercial comercial și, în zilele sale de glorie, capitala unei provincii romane locale . Se estimează că populația a ajuns la aproximativ 20.000 de oameni. Augusta Raurica a prosperat între secolele I și III și a exportat carne de porc afumată și slănină în alte părți ale Imperiului Roman . Orașul deținea facilitățile tipice ale unui oraș roman, un amfiteatru , un forum principal , câteva forumuri mai mici, un apeduct , o varietate de temple , mai multe băi publice și cel mai mare teatru roman de la nord de Alpi, cu 8.000 până la 10.000 de locuri. Multe dintre aceste site-uri sunt deschise vizitatorilor pe tot parcursul anului.

În 250 d.Hr., un cutremur puternic a afectat o mare parte din oraș. La scurt timp, în jurul anului 260 d.Hr., triburile alamani și / sau trupele romane jefuitoare au distrus orașul. Romanii au încercat să-și mențină poziția militară construind o cetate pe Rin, Castrum Rauracense , ale cărei ziduri sunt încă parțial intacte. Augusta Raurica a fost reluată la o scară mult mai mică pe locul castrului . Aceste două așezări formează centrele comunităților moderne Augst și Kaiseraugst .

În 1442, aceste comunități au fost împărțite de-a lungul râurilor Ergolz și Violenbach [ de ] . Porțiunea de vest a fost dată Baselului, care a devenit canton al Elveției în 1501. În 1833, Augst a devenit parte a Cantonului Basel-Land . Partea de est a devenit parte a teritoriilor habsburgice și, pentru a face diferența între cele două orașe, a fost redenumită Kaiseraugst. Kaiseraugst a devenit parte a Elveției în 1803 după înfrângerea habsburgilor în timpul războaielor napoleoniene .


Roman Temple - Augusta Raurica - History

1950 years anniversary from the battle of Beth Horon 66 A.D.

Gallus' campaign.
As a consequence of the First Jewish–Roman War (66–73 CE).

This year is rich of anniversaries that deserve to be marked with historical reenactment events and behold, here we rebound on the other end of the Roman Empire Judaea!


In response to the unrest in Judaea, Cestius Gallus, the legate of Syria, assembled the Syrian legion XII Fulminata, reinforced with units of III Gallica, IIII Scythica and VI Ferrata, plus auxiliaries and allies, a total of 30,000 soldiers, in order to restore order in the neighbouring province. The Syrian legion captured Narbata and also took Sipporis, which surrendered with no fight. The Judean rebels, who withdrew from Sipporis, took refuge at Atzmon hill, but were defeated following a short siege. Gallus later reached Acre in Western Galilee, and then marched on Caesarea and Jaffa, where he massacred some 8,400 people. Continuing his military campaign, Gallus took Lydda and Afeq and engaged Jerusalemite rebels in Geva, where he lost 500 Roman troops to Judean rebels under Simon bar Giora, reinforced by ally volunteers from Adiabene.
The Syrian legion then invested Jerusalem, but for uncertain reasons and despite initial gains, withdrew back towards the coast, where it was ambushed and defeated by Judean rebels at the Battle of Beth Horon – a result that shocked the Roman Empire leadership. The defeat of the Romans in Beth Horon is considered one of the worst military defeats of the Roman Empire by a rebel province throughout its history. Some 6,000 Roman troops were killed and many more wounded in the battle, with Legio XII Fulminata losing its aquila, as Gallus abandoned his troops in disarray fleeing to Syria.
When Florus brought up an additional two cohorts from Caesarea the Jews blocked the narrow streets with improvised barricades and took up positions on the flat roofs from here they pelted the troops with a hail of missiles, forcing them to take refuge in the Palace. The dissidents now seized control of the Temple and the Antonia fortress. Florus, utterly discredited, slunk out of the city, as did Agrippa II after his warning Rome would respond to such defiance ‘by burning down your holy city and destroying your entire race’ was met with abuse and a shower of stones.

Roman Auxiliaries by Peter Dennis.

The Jewish trap closes on the Roman legionaries at the Beth Horon Pass - art by Peter Dennis
Withdrawing towards the coast from Jerusalem, the Romans were closely pursued by rebel scouts. As they neared the pass of Beth Horon, they were ambushed and came under attack from massed missile fire and arrows. They were then suddenly rushed by a large force of rebel Judean infantry. The Romans could not get into formation within the narrow confines of the pass and lost cohesion under the fierce assault. The equivalent of an entire legion was destroyed, with 6,000 troops killed, many wounded and the rest fleeing in disarray. Gallus succeeded in escaping with a fraction of his troops to Antioch by sacrificing the greater part of his army and a large amount of materiel. After the battle, the Jewish rebels went through the Roman dead stripping them of their armor, helmets, equipment, and weapons.
This major Roman defeat encouraged many more volunteers and towns in Judea to throw their lot in with the rebels. A full-scale war was then inevitable. Illustrations by PETER DENNIS.


From 66 on, the legion IIII SCYTHICA was stationed in Zeugma, an important place on the river Euphrates, facing the Parthian frontier. It was still there in the third century.
More information about the location of these legions in the eastern part of the Roman Empire.
http://legio-iiii-scythica.com

By AD 66 the pass at Beth Horon was already the site of two famous Jewish victories it was down this road that Joshua had routed the Amorites, and Judas Maccabaeus had defeated the Seleucids. The disastrous retreat in AD 66 was the greatest calamity the Roman army had suffered since AD 9, when Varus lost his legions, and his life, in the Teutoburg Wald in north-western Germany. (Bibleplaces.com)
Quotes from: Osprey Publishing The Jewish Revolt AD 66–74


There is many comprehensive publications on the matter which I will not have the opportunity to mention here. There are written books and papers on this topic, such as:
Osprey Publishing The Jewish Revolt AD 66–74
ospreypublishing.com
Sources used:
Osprey Publishing The Jewish Revolt AD 66–74
ospreypublishing.com
en.wikipedia.org
en.wikipedia.org


As for the equipment of Roman reenactors who will participate in a possible event of this period here comes the interesting part! Until now for this classic imperial period (the second half of the 1st century AD), it is assumed to be mass used equipment from imperial legionaries a model which is perhaps more characteristic for Trajan wars and this is mainly Gallic models helmets and segmentatas.

However, recent research and archaeological studies show a slightly different picture.
Until now it was thought that the Coolus model is not very topical for this period but several artifacts that relate to headwear were uncovered at Gamla, most notably a tinned cheek-piece directly associated with L. Magus’ panoply and a brow-guard, found outside the city’s wall, which exhibits battledamage marks.

A clear case of a legionary’s helmet is that belonging to L. Magus from Gamla, a soldier of the legio V Macedonica. The striking resemblance between the Coolus-type cheek-piece from Gamla and the examples from Schaan, Lichtenstein may hint at a common production tradition or even similar workshops. This resemblance also appears to undermine the typology of helmets of the early Principate, suggesting a more heterogeneous assemblage, in which long-lasting designs continued in use along with newer types.
The assemblage from Area T retained, among other items, two exquisitely well-preserved helmet parts:a cast copper-alloy right cheek-piece and a browguard.
They both belong to the Coolus type (Robinson 1975:26–41), also referred to as the Haguenau type (Feugère 1994:81–85). The faces of the fine-quality fittings are both tinned, 8 exhibiting the Roman fondness for glittery and showy appearance. The tinned brow-guard acted as a reinforcing element of the copper-alloy bowl, protecting the helmet against cuts to the front. It was riveted at each end to the side of the bowl. The object has a right-angled section and tapers to the points of attachment, exhibiting triangular ends. Robinson suggested that brow-guards of rightangled outlines were produced in Italy (Robinson 1975:26, 31). Unlike the great resemblance to the cheekpieces of the so-called Coolus C, the construction of the type’s brow reinforcement differs from the Gamla specimen. It is very close to the reinforcing bars of the Coolus D and E (Robinson 1975: Pls. 46–47, 49, 59–61).
The added protection was seemingly intended to enforce the relatively weak structure of the bowls that were produced in spinning technique (Bishop and Coulston 2006:242). Examination of the brow-guard from Gamla showed that it was deformed, exhibiting a swell with a marked ‘scar’ that runs obliquely left to its midpoint (Fig. 4.2:2a). The cause for this twist was clearly a blow of an edged arm that came from above and left and was absorbed by the brow-guard. This relic from the fight that raged at Gamla concords well with the skeletal finds from Wisby, which exhibit distinct dominancy to cuts to the top left of the skull (Goldsworthy 1996:220–221 on head injuries, see Salazar 2000:13– 15). Indeed, many of Rome’s opponents used slashing,rather than thrusting, blows, which were practiced by the Roman army and presented optimal utilization of the two-edged sword with its prominent point (Veg. 1.12 cf. Goldsworthy 1996:217).

Detailed publications in the Gamla III The Shmarya Gutmann Excavations 1976–1989 Finds and Studies Part 1 Danny Syon

Pair of Copper-Alloy Scales (Fig. 4.13:50) Area S L5022 Reg. No. 7552 IAA 1099-3016.L 32 mm W 16 mm D of holes 1 mm. Fastened pair of copper-alloy scales (Type 7 Stiebel 2007:47) They were unearthed in an undefined area above the oil-press complex in the Western Quarter (Stiebel 2007:48).Parallels: Masada (Stiebel and Magness 2007 Detailed publications in the Gamla III The Shmarya Gutmann Excavations 1976–1989 Finds and StudiesPart 1 Danny Syon.
These are Lorica Squamata scales with the edge in the middle produced by Deepeeka. The resemblance is very good.

Frog (Fig. 4.24:100)Area G L1507 Reg. No. 6933. L 29 mm H 9 mm D of head 22 mm Th of head’s center 3.5 mm Silver-plated or tinned bronze frog (see Chapter 21: Sample No. 5). The head, the perimeter of which is raised, is elaborately decorated with a running tendril motif, executed in punched dots (punctim).
Detailed publications in the Gamla III The Shmarya Gutmann Excavations 1976–1989 Finds and Studies Part 1 Danny Syon.

Decorated Washer (Fig. 4.12:45)Area T Sq C18 Reg. No. 1164 IAA 1997–4270.

D (estimated) 42 mm D of central hole 3 mm Th 0.5 mm (and less) Wt 0.9+ g.
A copper-alloy washer embossed in a rosette design.The embossed petals are spaced around the central attachment hole, and vertical lines divide the spaces between the petals. The petals are circumscribed with three circles: the outer two are comprised of dots (1.5 mm each) and the inner circle is composed of embossed vertical lines (2 mm long). The object is very flimsy and part of its perimeter is missing. Such washers decorated the breast and shoulder plates of the lorica segmentata, and constitute a very common find in the militaria assemblages unearthed throughout the Empire.Parallels: Vindonissa (Unz and Deschler-Erb 1997: Pl. 31:637–657, mainly 641 with references) Longthorpe, England (Dannell and Wild 1987:89:22, Fig. 21 with references therein). Detailed publications in the Gamla III The Shmarya Gutmann Excavations 1976–1989 Finds and StudiesPart 1 Danny Syon.

Very comprehensive video on the subject. Scientific Conference in London University concerning and finds of Roman weapons in Judea.


Three Swiss in Florence – taking bus number 7 to Fiesole

Situated on a hill north of Florence is Fiesole. The Etruscans founded it far above the Arno by to avoid the floodings. In 59 BC the Romans established Florence next to Fiesole. Diokletian made Florence the capital of Tuscany and Umbria. Medieval Florence conquered Fiesole (around 1000 AD).

Fiesole shows the remains of their Roman city as an archaeological site open to visitors. After a three day culture marathon with the Firence card, we now head to Fiesole to see the Roman remains and to look at Florence from above.

How to get to Fiesole – bus number 7

Besides giving access to museums and churches, the Firenze card also provides a bus ticket. We climb bus number 7 near Accademia in Via Giorgio. As the bus follows the winding road upwards, the gardens and houses are getting larger – a suburban residential atmosphere. The view of Florence is spectacular.

The archaeology museum closes at 2 PM

At Fiesole, we find out that the archaeology museum closes at 2 PM and now it is 12. No mercy, no lunch… Trying to calm down my empty stomach, I take a photo of these nicely set tables waiting for guests and I had a small power bar that Leni found in her bag.

We buy the entry ticket and wander around the Roman ruins. There are an amphitheatre,…

… archades that are left from the Roman baths (with a view of the Renaissance cathedral),…

… the remains of a Roman temple that was built on the foundations of an Etruscan temple…

Beware not to climb around the ruins – this may be dangeorus.

We have a short look at the museum, but the guard warns us of a “terremoto” and does not let us access the upper levels. A terremoto? Why a terremoto? We learn later that at 11:36 a terremoto of 4.1 Richter magnitude scale has shaken the area of Florence. And this was the most serious of a series of earth quakes hitting the Chianti area today. Sitting in the bus, we had not noticed anything. We only observed that the cupboards in our hotel room were shaking, when there was a minor earth quake of about 3 around five o’clock early the next morning.

After having seen the Roman ruins, we return to the restaurant on the main square of Fiesole to have a pizza. Outside where the tables are nicely set, it is too chilly for us. We select a table under the garlic garlands…

… and soon enjoy a crunchy pizza on the rustic blue plates with the white dots.

The bus number 7 takes us back down to Florence. Again we dive into the streets of Florence, this effervescing city.


Wander around the vicinity.

Discover the most beautiful and exciting corners of the Basel region. Ask our staff - they certainly have a few insider hints ready for you.

The hike that just goes with it: 40 minutes to the Schauenburger Fluh at 663 meters above sea level. From there you can enjoy a rewarding panoramic view over the wooded heights of the Basel region all the way to the Black Forest. In the 1960s, the foundations of a Roman temple were uncovered here.

Rock gate, Diana grotto, Hermitage, Parasol Chinoise - just to name a few: A tour through the Hermitage offers countless surprises and is an unforgettable journey into bygone times. Balbina von Andlau-Von Staal, wife of the episcopal bailiff of Birseck, and her cousin, capitular Heinrich von Ligertz, created the magnificent landscaped garden called 'Solitude romantique près d'Arlesheim' in 1785, with the castle Birseck crowning the hill. Arlesheim was then part of the German Reich and was the residence of the cathedral chapter in the Prince-Bishopric of Basel. The current owner of the Hermitage is the "Foundation Ermitage Arlesheim und Schloss Birseck".

Visit to the Romans - Augusta Raurica

To trace the footsteps of the ancient Romans, you can visit Augusta Raurica. The aura of a bygone era is impressively depicted here. 15 minutes drive to Augst.

Here you can admire the best of the best: The Fondation Beyeler impresses with the high quality of its works and its famous thematic exhibitions. The founders, Ernst and Hildy Beyeler, once had a clear idea: The Fondation Beyeler was to become an open and living museum that can inspire a broad public with art. Today, the Fondation is the most visited art museum in Switzerland and is considered one of the most beautiful in the world.


Դիտեք տեսանյութը: The History of the Romans: Every Year (Հուլիսի 2022).


Մեկնաբանություններ:

  1. Riccardo

    I suggest you visit the site, which has many articles on the topic that interests you.

  2. Hariman

    Միանշանակ, իդեալական պատասխան

  3. Stephenson

    Կարծում եմ, որ սխալվում եք: Ես կարող եմ պաշտպանել դիրքը: Գրեք ինձ Վարչապետին, մենք կքննարկենք:

  4. Arale

    Հաղթելու տարբերակ :)

  5. Seiji

    Wacker, ինձ թվում է, որ դա փայլուն գաղափար է

  6. Tygogor

    Շատ զվարճալի գաղափար

  7. Grant

    Շատ ճիշտ է: I think, what is it excellent idea.

  8. Jackson

    Անկասկած.



Գրեք հաղորդագրություն