Հոդվածներ

Zուլու մարտիկ

Zուլու մարտիկ



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Zուլու մարտիկ

Ռորկի Դրիֆտի ժամանակ զուլու մարտիկը պրոֆեսիոնալ զինծառայող չէր, այնուամենայնիվ, ահավոր թշնամի էր: Zուլուսները քաղաքացիական բանակ էին, որոնք կանչվում էին պատերազմի ժամանակ, չնայած որ բոլոր uluուլու տղամարդիկ պարտավոր էին զինվորական ծառայություն կատարել 19 տարեկանից մինչև 40 տարեկան հասակը, երբ նրանց թույլատրվեց ամուսնանալ և մտան Zուլուի պահուստային ցուցակ: Zուլուի ռազմական կազմակերպությունը ամենևին էլ պարզունակ չէր Բաբայի կամ Իմպիի կազմով ՝ կազմված գնդերից, որոնք կոչվում էին Ամաբուտո ՝ կազմված նույն տարիքի տղամարդիկ ամբողջ թագավորությունից: Յուրաքանչյուր գնդ ուներ իր յուրահատուկ հատկանիշները `ոսկերչական իրեր կամ հատուկ գլխազարդ: Նրանք հագեցած էին, քանի որ Շաքան նրանց մի սերունդ առաջ սովորեցրել էր կովի խոշոր վահաններով, որոնք գունավոր ծածկագրված էին ավելի երիտասարդ սև վահաններով և հին գնդերով, որոնք ավելի շատ սպիտակ էին վահանի վրա: Սա թույլ տվեց զուլու գեներալին հեշտությամբ բացահայտել ռազմի դաշտի տարբեր ստորաբաժանումները: Այս վահանները պատկանում էին թագավորին և չէին տրվում մարտիկներին, բացառությամբ պատերազմի ժամանակի, հավանաբար քաղաքացիական պատերազմի վտանգը նվազեցնելու համար:

Ulուլուսը կրում էր ծանր լայն շեղբերով դանակահարող նիզակ ՝ 18 դյույմ սայրով, մոտ 2 դյույմ լայնությամբ (որոշ առումներով ՝ հռոմեական Գլադիուսի նման) սա ուներ 30 դյույմանոց փայտե լիսեռ և 7 դյույմ սայրով նետվող նիզակ ՝ 3 լիսեռ լիսեռի վրա: Չնայած հայտնի պատկերին ՝ ulուլուսը նաև օգտագործում էր զենքեր, հաճախ առևտրականներից գնված Նապոլեոնյան զենքեր, բայց նաև բրիտանական զորքերից թալանված Մարտինի Հենրիի հրացաններ, հատկապես Իսանդլվանայից հետո, իրականում Zուլու ռազմիկների 60% –ին էր հասնում հրազեն Ռորկես Դրիֆտի ժամանակ: . Սա ասում էր, որ նրանք իսկապես չունեն ուսուցման և լավ որակի փոշի այդ զենքերի համար: Warինվորները խիստ կարգապահ էին և կազմակերպված յուրաքանչյուր գնդի հետ, որոնք ունեին ընկերություններ և իրենց «Իզինդունա» կամ սպաներ և հստակ հրամանատարական շղթա: Առանց ուղեբեռի, ի տարբերություն այն ժամանակվա եվրոպական բանակի, նրանք կարող էին արագ ճանապարհորդել և շարժունակ էին, կարող էին օրվա ընթացքում մոտ 20 մղոն ճանապարհ անցնել և ծայրահեղ դեպքում պայքարել դրա վերջում կամ երկու անգամ այդ հեռավորության վրա: Սովորաբար ulուլուսը օգտագործում էր կռվող գոմեշի ձևավորում կամ Beasts Horns, որտեղ զորքերի ուժեղ կենտրոնական մարմնին աջակցում էին երկու ավելի թեթև արագընթաց զորքերի երկու եզրեր կամ «եղջյուրներ», որոնք գերազանցում և շրջապատում էին թշնամուն ՝ կտրելով ցանկացած փախուստ: Այս կազմավորումը լավ աշխատեց նրանց ցեղային թշնամիների և անգլիացիների դեմ Իսանդհլուանա քաղաքում, բայց սահմանափակ էր և վտանգավոր, եթե ulուլուսները չկարողանային խախտել եվրոպական բանակի կրակի ուժը:



Zուլու ռազմիկ - պատմություն

Wikimedia Commons rendուլու կայսրության հիմնադիր Շակայի ներկայացումը:

Շաքան, Zուլու ցեղի առաջնորդը, նկարագրվեց որպես “ աֆրիկյան Նապոլեոն ” ՝ իր ռազմական հանճարի և հարավաֆրիկյան հարյուրավոր ցեղերի համախմբման համար Zուլու կայսրության ներքո: Չնայած կարճատև կյանքին, Շական թողեց բավականին ժառանգություն ՝ իր անհանգիստ և որոշ դեպքերում դաժան թագավորությունից հետո:


10. Շակա Zուլուի վերաիմաստավորված պատերազմը

Երբ գլխավոր Սենզանգոնկան մահացավ 1816 թ., Zուլուն հարյուրավոր այլ աննկատելի Նգունի-Բանտու ցեղ էին, իսկ տեղական պատերազմները համեմատաբար անվնաս գործեր էին: Zուլու ցեղերի մարտիկները և նրանց մրցակիցները շարվում էին և, ամենայն հավանականությամբ, միմյանց հասցեին վիրավորանքներ էին նետում, ինչպես նիզակները: Հաշվի առնելով, որ ցեղը հաշվարկվում էր ընդամենը 1500 անդամ, նրանցից դժվար թե սպասվեր բանակներ, որոնք կարող էին մարտադաշտեր թողնել իրենց թշնամիների դիակներով:

Դա փոխվեց, երբ Սենզանգոնկայի թիկնոցը վերցրեց ականավոր զինվոր Շակա .ուլուն: Նա սկսեց խրատել, կազմակերպել և ամենակարևորը վերազինել իր զինվորներին: Շակայի օրոք theուլուն սկսեց ապավինել ավելի կարճ նիզակներին, որոնք կոչվում էին ասեգայ: Այս նիզակները, որոնք պիտանի չէին նետելու համար, պահանջում էին, որ նրանք մոտենան իրենց թշնամիներին, և անմիջապես մարտական ​​բնույթը դարձավ ավելի անհատական ​​և նվիրված theուլուի համար ՝ միաժամանակ ավելի սարսափելի դառնալով իրենց թշնամիների համար: 12 տարվա ընթացքում Zուլուն մեկ այլ համեստ ցեղից անցավ մի թագավորության, որը կազմում էր ավելի քան 35,000 բանակ: Բրիտանական կայսրության կողմից ավերվելուց առաջ Zուլուների թագավորությունը կտևեր ընդամենը կես դարից մի փոքր ավելի, բայց պատմության վրա դրոշմը կշարունակվեր:


Zուլու վահանի պատմությունը


Ավանդական uluուլու վահանները թվագրվում են Շակա Kingուլու թագավորից և օգտագործվել են Zուլու ցեղախմբի կողմից հարյուր տարի շարունակ: Theամանակակից աշխարհի զարգացումից հետո ձևավորվեց նաև Zուլու ցեղախումբը և դրանով իսկ Zուլու վահան այլևս չի օգտագործվում մարտերում և այժմ օգտագործվում է ավանդական զուլուսական արարողությունների համար, ինչպիսիք են հարսանիքները և թաղումները:

Չնայած ժամանակակից արևմտյան աշխարհը տիրում է աֆրիկյան հարթավայրերին, զուլուական հպարտ ավանդույթները դեռևս խստորեն կիրառվում են ավանդական արարողությունների ժամանակ: Zուլու ժողովուրդը Հարավային Աֆրիկայի Կվազուլու Նատալից ուժեղ հպարտ ժողովուրդ է և բաղկացած է մոտ 9 միլիոն բնակչությունից և Հարավային Աֆրիկայի ամենամեծ էթնիկ խումբն է:

Zուլու վահանները կարևոր դեր են խաղացել ավանդական uluուլուի մարտերում և միշտ ձեռքի աշխատանք են պատրաստել կովի կաշվից կամ ավելի հայտնի է որպես gուլու անասուն: Նգունի եղջերավոր անասունները հարավային Աֆրիկա են և կարևոր դեր են խաղում Zուլու ժողովրդի առօրյա կյանքում: Նգունի եղջերավոր անասունները զուլու ավանդույթների արժույթ են և որոշելու են զուլու մարդու հարստությունը կովերով: Երբ երիտասարդը մտադիր է ամուսնանալ, նա պետք է նախ հարսնացուի հորը վճարի նրանց միջև համաձայնեցված խոշոր եղջերավոր անասուններ, նախքան նա կարող է ամուսնանալ:

Կան 5 տեսակի զուլու վահան, որոնք յուրաքանչյուրն օգտագործվում են տարբեր առիթների համար

Ø 1 - Իսիհլանգու - Շաքա Zուլու թագավորի կողմից օգտագործվող մեծ մարտական ​​վահանը: Սա մոտ 5 ֆուտ չափի է (1.5 մ)
Ø Umbumbuluzo - Փոքր մարտական ​​վահանը, որը հարձակման ժամանակ հեշտությամբ կարելի էր պահել մեկ ձեռքում
Ø Իհուբելո - Փոքրիկ վահան, որը հաճախ կարմիր գույն է ստանում
Ø Igqoka - Փոքր պարային վահան, որն օգտագործվում է ավանդական հանդիսությունների ժամանակ
Ø Ihawu - դժվար հազվագյուտ վահան գտնելու համար:

Zուլու վահաններն բոլորը պատրաստված են կովի մաշկից, և չնայած դուք կարող եք գտնել այլ ծածկոցներից պատրաստված վահաններ, ինչպիսիք են ebեբրան և Կուդուն, այդ վահանները չեն համարվի իսկական զուլու վահան: Օգտագործվում է միայն կովի մաշկը:

Կովի մաշկի գույնի նախշերը դեր կխաղան, թե ով ինչ զուլու վահան ունի: Հազվագյուտ մեծ սպիտակ գույնի վահանը կպահպանվի uluուլուի ղեկավարի կամ Zուլու բարձրաստիճան մարտիկի համար, իսկ ավելի սովորական գույնը, ինչպիսին է Սևն ու Սպիտակը, կլինի սովորական Zուլու ռազմիկի համար: Սա կօգնի ճակատամարտում իմանալ, թե ով է հրամանատարը պայքարի խառնաշփոթում:

2 մահակ և կենտրոնական լիսեռ սովորաբար ուղեկցում էին uluուլուի վահանը:

Ø Նիզակը - theուլու ժողովրդի կողմից հայտնի է որպես Ասսեգայ
Ø Գնդակի ակումբ - theուլու ժողովրդի կողմից հայտնի է որպես Knob-Kerrie

Կա նաև երկար լիսեռ, որն անցնում է վահանի կենտրոնով, որը շարժական է, որը հայտնի է որպես Մգոբո. Այս լիսեռը կունենա 2 նպատակ

Ø giveուլու վահանին լրացուցիչ աջակցություն կտար, քանի որ այն սահում էր վահանի հետևում և զուլու վահանը թաքցնում էր թեքումից:
Ø Նաև կենտրոնական լիսեռը բավական երկար կլիներ, որպեսզի զուլու մարտիկը կարողանար իր վահանը գետնին դնել դեռ ուղղահայաց դիրքով, մինչդեռ վահանը պահում էր իր առջև, որպես պաշտպանություն, և նա ստիպված չէր լինի զուլուի ամբողջ ծանրությունը պահել: վահանը, որը պահված է նրա թևերից: Սա նրան հնարավորություն կտա խնայել էներգիան և ուժը մարտի ընթացքում:


Վահանը ոչ միայն ֆիզիկական պաշտպանություն էր տալիս, այլև ենթադրվում էր խորհրդանշական բնույթի պաշտպանություն: Տեսվում էր, որ վահաններն ունեն բուժիչ, կախարդական ուժեր: Մարտից առաջ վահաններին շաղ էին տալիս դեղաբույսեր (մուտի): Դա արվել է վահանի պաշտպանիչ ուժը բարձրացնելու համար, որպեսզի երաշխավորվի, որ մարտիկը ոչ մի վնաս չի հասցնի:


Աֆրիկյան արհեստների շուկայից հասանելի զուլու վահանի մի քանի ընտրանի:


Battleակատամարտ ընդդեմ Շաոլին Մոնկի և#160 (հեղինակ ՝ Վասսբոսս)

Շաոլինյան վանականը խաղաղ խորհրդածում է տաճարի տարածքում: Հանկարծ ու մեծ մահակը թռչում է նրա գլխով: Նա բացում է աչքերը և տեսնում տաճարի դարպասների մոտ կանգնած զուլուին, որի աչքերը հառված են զգալիորեն փոքր վանականի վրա: Վանականը ոտքի է կանգնում և հանում երկու քամու և կրակի անիվ: Նա սպասում է, որ զուլուն կատարի իր հաջորդ քայլը: Zուլուն մեկ այլ Իվիսա է նետում վանականի վրա, ով արգելափակում է այն կրակի անիվներով և նետում դրանցից մեկը: Այնուամենայնիվ, նրա նպատակը փոքր -ինչ անհետացել է, և դա միայն քանդում է uluուլուի կողմը:

Zուլուն անտեսում է այս մեղմ ցավը և հանում իր Isijula- ն: Նա նետում է այն վանականի վրա, ով հեշտությամբ խուսափում է դրանից: Նա նետում է իր մյուս հրշեջ անիվը, բայց զուլուն արգելափակում է այն իր Վահանով: Հետո նա մեղադրանք է առաջադրում վանականի վրա ՝ նրան գետնին տապալելով: Նա գնում է վերցնելու իր Isijula- ն, և վանականը հանում է նրա մտրակի շղթան: Zուլուն բռնում է նրա նիզակը և փորձում դանակով հարվածել վանականին, բայց նա նիզակը դուրս է հանում նրա ձեռքից:

Հետո նա մտրակի շղթայով հարվածում է նրա վրա ՝ այտին թողնելով մի փոքր կտրվածք: Theուլուն հանում է իր Իկլվան և առաջ մղում այն ​​վանականի վրա, որը միևնույն ժամանակ առաջ է մտրակի շղթան առաջ տալիս ՝ երկու զենքերը խճճվելով: Երկու տղամարդիկ քաշում են իրենց համապատասխան զենքերը ՝ փորձելով ոչ միայն հետ վերցնել զենքը, այլ նաև զինաթափել մյուսին: Zուլուի գերազանց ուժն ու չափը նրան առավելություն են տալիս, և նա հեշտությամբ ետ է բերում զենքը:

Վանականը վերցնում է իր երկվորյակ կեռիկները, որոնք դրված էին տաճարի պատին: Նա կեռիկներն օգտագործում է Zուլուի ստամոքսը կտրելու համար, որը կրկին անտեսում է ցավը: Նա իր նիզակով առաջ է նետվում և դանակի հարվածներ հասցնում վանականի ոտքին ՝ ստիպելով նրան լաց լինել ցավից: Վանականը կրկին փորձում է հարվածել Zուլուին, սակայն նա արգելափակում է վահանը և կրկին դանակով հարվածում վանականին, այս անգամ բռնելով նրա թևից:

Վանականն այժմ խորապես արյունահոսում է և գցում իր երկվորյակ կեռիկները: Նա օգտագործում է իր վերջին զենքը ՝ Էմեյը, սեղմում է ulուլուսի ձեռքը ՝ ստիպելով նետել նիզակը: Նա փորձում է թույլ դանակով առաջ գնալ, բայց Zուլուն բռնում է նրա ձեռքը և շատ ուժեղ ոլորում ՝ կոտրելով նրա դաստակը: Վանականը ցավից գոռում է, և uluուլուն հանում է իր վերջին զենքը: Նա պտտեցնում է կացինը ՝ այն դնելով վանականի գլխում: Վանականը ընկնում է հատակին, իսկ Zուլուն կացինը բարձրացնում է օդում և գոռում «UՈUՈUՈUՈUՈՈՈՈՈ»:

Փորձագետի կարծիքը

Zուլուն հաղթեց ցավի նկատմամբ բարձր հանդուրժողականության և զենքի ավելի մեծ սպանող ուժ ունենալու պատճառով:


Շակա Zուլուի ռազմական նվաճումները

Հույս ունենալով լուծել հաշիվները wideիվերդի հետ, այն ցեղը, որը նա հավատում էր, որ սպանեց Դինգիուեյոյին, Շական 1818 -ին մեծ պատերազմ մղեց wideվեդեր ժողովրդի դեմ: Gակատամարտի ավարտին, որը մղվեց Գքոկլի բլուրում, Շական հաջողությամբ ոչնչացված իր թշնամու ուժերը: Այս ամենը տեղի ունեցավ, չնայած նրա ուժերը չափազանց մեծ թվով էին: Uluուլուի առաջնորդը զգալի ժամանակ և միջոցներ էր ծախսել իր մարդկանց ուսուցանելու համար ՝ նրանց հորատելով հզոր մարտական ​​մարմնի մեջ:

Նա նաև օգտագործեց և կատարելագործեց Դինգիսվայոյից սովորած տեխնիկայի մեծ մասը: Օրինակ, Շաքայի բանակի ՝ մարտադաշտում այդքան լավ լինելու պատճառներից մեկն այն մարտական ​​կազմավորումն էր, որը հայտնի էր որպես «գոմեշի եղջյուրներ» կամ «հարվածի եղջյուրներ»: Այս մարտական ​​կազմավորումը թույլ տվեց, որ Շական իր բանակը բաժանի չորս մասի ՝ երկու եզր, հենակետ, իսկ հետո պահեստազոր:

Բացի վերը նշվածից, Շական հայտնի էր իր զինվորներին հորատելով և մարտական ​​բարելավված հանդերձանքով զինելով: Այդ սարքավորումներից ամենահայտնին էր assegais, ձևափոխված նիզակ, որը պատրաստված էր այնպես, որ թույլ տվեց տիրոջը մտնել սերտ մարտ: Նիզակի երկար շեղբը իսկական խաղ փոխեց Zուլու ռազմիկների համար:

Շակա թագավորը Zուլու ցեղը, որը իր գլխավորության ժամանակ ամենափոքրերից էր, վերածեց Աֆրիկայի հարավ -արևելքի ամենահզոր թագավորության: Նրա բանակը կարող էր պարծենալ մոտ 50,000 զինվորով ՝ սուղ 1500 -ից, երբ նա դարձավ գլխավոր:

Գիտեի՞ք: Շակա Zուլուն արգելեց բոլոր երիտասարդ տղամարդկանց ամուսնանալ, քանի դեռ նրանք մարտական ​​դաշտում բավական լավ աչքի չեն ընկել:


Zուլու մարտիկներ ընդդեմ բրիտանական սվիններ

Կարծում եմ, որ OP- ն հարցնում է անհատական ​​մենամարտի մասին: Իսանդլուանա նահանգում Zուլուսը պարուրեց բրիտանացիներին ՝ ճնշելով նրանց թվերով:

Մեկ է ՝ մարտական ​​գծի մեջտեղում գտնվել երկու կողմից ՝ ընկերոջդ հետ, և միայն քո առջև պետք է կռվել մեկ զուլուի հետ: Լինելով բրիտանական գծի վերջում, երբ ulուլուսը պտտվում է ետևից ՝ հարձակվելու ձեզ վրա միանգամից, կողքից և հետևից, միանգամայն այլ բան է: Բրիտանացիները փորձեցին քառակուսիներ կազմել, որպեսզի բաց եզր չներկայացնեն, բայց ulուլուսներին մնում էր գտնել մեկ թույլ տեղ `քառակուսին կոտրելու համար: Մինչ բրիտանացիները քառակուսիներ էին կազմում, հավանաբար արդեն ուշ էր: Այդ պահին համախմբված կազմավորման պահպանումն ավելի կարևոր էր, քան զենքն ու մարտավարությունը:

Թուլիոս

Գաղութատիրական հակամարտությունների մշտական ​​հաստատումը գաղութական ուժերի ճնշումն էր:

Մեկ-մեկ համեմատությունը համեմատաբար ցածր արժեք ունի, քանի որ դա հազվադեպ է պատահել, ուստի այն հիմնականում տեսական է:

Բայոնետը, չնայած օգտագործված, վերջին միջոցն էր, այն հիմնական զենքը չէր, քանի որ նիզակը Zուլուի հիմնական զենքն էր, նույնիսկ եթե նրանք արդեն հրազեն ունեին:

Քևինմեթ

Բայց դա նույնպես պարզապես կարվի թվերի մեծ քաշի համար:

Բայոնետը տհաճ անակնկալ էր զուլուների համար, քանի որ նրանք ընդհանրապես չէին հանդիպել նրանց, մինչդեռ սովորաբար գաղութային զորախումբը չէր ունենա մոտակա մարտական ​​զենք, բացի հրացանից, որպես մահակ կամ որսորդական դանակ: Մարտինի-Հենրին, իրոք, սուսեր-բայոնետով ամրացված, հասավ Zուլուի դանակահարող նիզակին:

Նաև կարմիր վերարկուները կռվում էին ուս ուսի տված, երբ Իսանդլուանա քաղաքի ճամբարը ավարտվում էր, հրացանի ընկերությունները բնազդով հանրահավաք էին ձևավորում, ինչպես նաև այն պատճառով, որ դա այն էր, ինչ նրանք սովորել էին անել: Ռորկես Դրիֆտի պաշտպանները նաև նշեցին, որ theուլուն, կարծես, ավելի շատ վախենում էր սվինվետից, քան իրենց հրացաններից:

Ինչ վերաբերում է «մեկի վրա» պայքարելուն, ապա պատասխանը պարզապես «դա կախված է». Կան շատ այլ փոփոխականներ, և դա հազվագյուտ դեպք է. Դա միայն մեկ զուլու է, որը հանդիպում է մեկ վերարկու, և շատ հաճախ մարդիկ խաղում են «լավագույն հաղթաթղթեր»: x% արդյունավետ և Redcoat -x%, հետևաբար մեկը լավն է մյուսը, և հեշտ հաղթանակը միակ արդյունքն է:


10 ավելի քիչ հայտնի փաստեր պատմական uluուլուի պատերազմի մասին

Zուլու պատերազմը, որը տեղի ունեցավ Հարավային Աֆրիկայում, theուլու թագավորության և Բրիտանական կայսրության միջև, տեղի ունեցավ 1879 թվականին և նախաձեռնվեց սըր Հենրի Բարթլ Ֆրերի կողմից, ով որոշեց պայքարել Հարավային Աֆրիկայում անկախ պետության ՝ Zուլու թագավորության դեմ: Բրիտանական բանակը ղեկավարում էր լորդ Չելմսֆորդը, իսկ անգլո-զուլու պատերազմը հանգեցրեց Հարավաֆրիկյան հողի վրա երբևէ տեղի ունեցած ամենաարյունալի պատերազմներից մեկին: Ստորև ներկայացնում ենք notուլու պատերազմի 10 ուշագրավ փաստերը:

1. Zուլու թագավորը պատերազմի ժամանակ

Cetshwayo kaMpande- ը Zուլու թագավորության թագավորն էր 1872-1879 թվականներին և նրանց առաջնորդը Անգլո-uluուլու պատերազմի ժամանակ: Theուլու պատերազմի ժամանակ նա հրաժարվեց ենթարկվել բրիտանացիներին: Հետևաբար, նա բանակ կազմեց քառասուն հազարից վաթսուն հազար մարդուց: Նա եղբորը ՝ Դաբուլամանզիին դարձրեց Zուլու բանակի հրամանատար:

2. theուլու պատերազմի պատճառը

Պատերազմի հիմնական պատճառը սահմանային վեճերն էին etետշուայոյի, Zուլու թագավորի և Բուրերի միջև: Այնուամենայնիվ, հանձնաժողովը 1878 թվականի հուլիսին որոշում կայացրեց հօգուտ uluուլու ժողովրդի: Չնայած վճռին, սըր Հենրի Բարթլ Ֆրերը, ով այդ ժամանակ Հարավային Աֆրիկայի բարձրագույն հանձնակատարն էր, վերջնագիր ներկայացրեց հանձնաժողովի նիստին: Այնուամենայնիվ, Cetshwayo- ն ոչ մի պատասխան չտվեց հարցին, և, հետևաբար, բրիտանացիները ներխուժեցին Zուլու ազգ 1879 թվականի հունվարին ՝ առանց Բրիտանական կառավարության թույլտվության: Այս արշավանքը գլխավորում էր գեներալ-լեյտենանտ Ֆրեդերիկ Օգոստոս Թեզիգերը: Բրիտանացիները ներխուժեցին uluուլուլանդ Ռորկի դրեյֆի, ստորին Տուգելայի և Ուտրեխտի միջով և պետք է գնային դեպի Ուլունդի, որն այդ ժամանակ թագավորական մայրաքաղաքն էր:

3. Պատերազմի ընթացքում տեղի ունեցած մարտերը

Բրիտանական կայսրության և uluուլու թագավորության միջև պատերազմը տեղի ունեցավ հինգ տարբեր տարածքներում և, հետևաբար, հինգ տարբեր մարտերում: Այս մարտերը ներառում են Իսանդլվանայի ճակատամարտը, Ռորկի դրեյֆի ճակատամարտը, Խամբուլայի ճակատամարտը, Գինդլովուի և Ուլունդիի ճակատամարտը: Theուլու ռազմիկները, սակայն, թույլ զինված էին, քանի որ օգտագործում էին նիզակներ (իկլվա), նիզակներ, մահակներ և վահաններ էին նետում: Մյուս կողմից, բրիտանացի զինվորները զինված էին հրացաններով:

4. Իսանդլվանայի ճակատամարտը

Հետաքրքիր է, որ Ռորկի դրեյֆի ճակատամարտը տեղի ունեցավ նույն օրը Իսանդլվանայի հայտնի ճակատամարտի հետ: Երկու ճակատամարտերը տեղի ունեցան 1879 թվականի հունվարի 22 -ին: Այս ճակատամարտում զուլուների բանակը գլխավորում էին գլխավոր հրամանատար Նտշինգվայո կաՄահոլեն և Մավումենգվանա Կամդլելա Նտուլին: Մյուս կողմից, բրիտանացիները ղեկավարում էին իրենց հրամանատարները `փոխգնդապետ Էնթոնի Ուիլյամ Դերնֆորդը և փոխգնդապետ Հենրի Պուլենը: Իսանդլվանայի ճակատամարտի ժամանակ բրիտանական ուժերը լիովին ոչնչացվեցին: Սա, սակայն, սպասելի չէր, քանի որ Zուլու ռազմիկները ունեին ավելի ցածր զենք, քան լավ սարքավորված բրիտանացի զինվորները: Բրիտանական կայսրությունը սա համարեց ամենավատ պարտությունը, որ նրանք երբևէ կրել էին բնիկների դեմ:

5. Rorke’s Drift- ի ճակատամարտը

Rorke’s Drift- ի ճակատամարտը տեղի ունեցավ Տուգելա գետում ՝ Նատալում, Հարավային Աֆրիկա: Բրիտանացիները ղեկավարում էին իրենց հրամանատարները ՝ լեյտենանտ Գոնվիլ Բրոմհեդը և լեյտենանտ Johnոն Չարդը: Այս պատերազմի ընթացքում Zուլուսը ղեկավարում էր Princeուլուի բանակի հրամանատար արքայազն Դաբուլամանզի Կամապանդեն: Ի տարբերություն Իսանդլվանայի ճակատամարտի, բրիտանացիները չնայած բրիտանական զորքերի փոքր թվին հաղթեցին պայքարում: Այնուամենայնիվ, խաղաղ կարգավորման բանակցություններ վարելու հույսով, etետշվայոն հրամայել էր, որ Բրիտանիայի Նատալ գաղութ մուտք գործելը արգելված էր իր ռազմիկների համար:

6. Խամբուլայի ճակատամարտը

1879 թվականի մարտի 29 -ին և Zուլու պատերազմի շրջանակներում Խամբուլայի ճակատամարտը տեղի ունեցավ uluուլուլանդիայի հյուսիսային մասում: Ntshingwayo kaMahole- ը հրաման էր տալիս զուլու մարտիկներին, իսկ գնդապետ Էվելին Վուդը ՝ բրիտանական բանակին: Չնայած այն հանգամանքին, որ բրիտանական ուժերը մեծապես բարոյազուրկ էին Իսանդլվանայի ճակատամարտում կրած պարտությունից, նրանք, ի վերջո, հաղթեցին այս ճակատամարտում: Բրիտանացիները կարծում էին, որ հենց այս պատերազմն է իրենց շրջադարձային պահը Zուլու պատերազմում:

7. Գինգինդլովուի ճակատամարտը

Uluուլուլանդի արևելյան մասում Գինգինդլովուի ճակատամարտը տեղի ունեցավ 1879 թվականի ապրիլի 2-ին: Գեներալ-լեյտենանտ Լորդ Չելմսֆորդը ղեկավարում էր Բրիտանիայի և Նատալիայի գաղութային զորքերը, իսկ Սոմոֆո կաZիխալան `uluուլուի ռազմիկների: Կրկին բրիտանացիները հաղթեցին ճակատամարտում:

8. Վերջին ճակատամարտը

Ուլունդիի ճակատամարտը, որը վերջին պայքարն էր, տեղի ունեցավ 1879 թվականի հուլիսի 4 -ին Ուլունդիում, որը Zուլուի երկրի մայրաքաղաքն էր: Kingետշուեյո թագավորը ճակատամարտի ընթացքում ղեկավարում էր զուլու մարտիկներին, իսկ գեներալ-լեյտենանտ լորդ Չելմսֆորդը ՝ պատերազմի ժամանակ բրիտանացի զինվորներին: Բրիտանական բանակը ճակատամարտում բաղկացած էր տասնյոթ հազար մարդուց, իսկ Zուլուի բանակը `քսանչորս հազար մարդուց: Այս անգամ, սակայն, թագավոր etետշվայոն ինքնաձիգներ և մուշկեր էր գնել ՝ իր բանակն ամրապնդելու նպատակով: Սակայն, բացի զենքի անորակ լինելուց, զուլու տղամարդիկ նույնպես լավ չէին սովորել զենքերը գործածելու համար: Դրա շնորհիվ նրանք պատերազմը պարտվեցին անգլիացիներին:

9. Պատերազմի ազդեցությունը

Շատ մարդիկ զոհվեցին ինչպես բրիտանական, այնպես էլ զուլուսական կողմերից: 1879 թվականի օգոստոսի 28 -ին Zուլու թագավորը, etեթշվեյոն, գերեվարվեց և աքսորվեց հրվանդանի գաղութը: Բացի այդ, ulուլուսի պետերը հանձնվեցին Բրիտանական կայսրությանը:


ZՈUԼՈ M MԻՆՎՈՐ ԿԱGՄԱԿԵՐՊՈԹՅՈՆԸ ԵՎ 1879 թվականի մարտահրավերը

Ուլունդիի մարտադաշտում կանգնած է մի գմբեթավոր հուշարձան, իսկ հարավային հատվածի պատի մեջ տեղադրված է մի պարզ մարմարե հուշատախտակ, որի վրա գրված է ՝ «Ի հիշատակ քաջարի մարտիկների, ովքեր այստեղ ընկան 1879 թվականին ՝ ի պաշտպանություն Հին uluուլու շքանշանի»:
Որքանով կարելի է պարզել, որ սա միակ ու միակ պատերազմական հուշահամալիրն է, որը ոգեկոչում է Zուլու զոհերի հիշատակը: Գրություններով մակագրություններով հուշարձանների տեղադրումը խորթ է ulուլուսի համար, սակայն պետք է արժանին մատուցել այս հուշատախտակի ստեղծողներին այն բանի համար, որ նրանք հաշվի են առել այն փաստը, որ ulուլուսը նույնպես պայքարելու բան ուներ: Սպիտակ զինվորները հաճախ կռվում և մահանում են լավ արտահայտված իդեալի համար ՝ ազատություն, «դրոշ» տուն և օջախ Աստված, թագավոր կամ թագուհի և երկիր:

Սպարտական ​​առասպելական կարգապահությունն իր գոյության համար պարտական ​​էր խիստ կանոններին և դաժան օրենքներին խստորեն հետևելուն: Թերմոպիլայում մի տախտակ, ըստ Հերոդոտոսի խոսքերի, ոգեկոչում է վերջին մարդու հերոսական դիրքորոշումը, որը Լեոնիդաս թագավորը և նրա սպարտացիները արեցին մ.թ.ա. 480 թվականին, հետևյալ կերպ.
«Գնա՛, ասա Սպարտացիներին, դու, որ անցնում ես,
Որ այստեղ, հնազանդվելով նրանց օրենքներին, մենք ստում ենք »:

Սա այն լեզուն է, որը ulուլուսը պատրաստ էր հասկանալ: Սերունդների ընթացքում նրանց սովորեցրել էին մահվան ցավով հնազանդվել իրենց թագավորների օրենքներին, և երբ այս օրենքը պահանջում էր, որ նրանք մահանային, նրանք նույնպես ենթարկվեցին:

Ուլունդիի հուշահամալիրի պատին տեղադրված պլանշետը ողջունում է նրանց հիշատակը `« ի պաշտպանություն հին Zուլուական կարգի »իրենց կյանքը նվիրաբերելու համար:

Քիչ մարդիկ են դադարում անդրադառնալ հին զուլուական կարգին մեկ դար անց, և նոր կարգը դեռ ձևավորման փուլում է: Ուլունդիի հուշարձանից ընդամենը հազար յարդ հեռավորության վրա գլխավոր Գաթշա Բութելեզին նստած է իր աշխատասենյակում ՝ որպես Կվազուլուի կառավարության գլխավոր գործադիր տնօրեն: Նրա նախապապը ՝ Մնյամանան, etետշվայոյի վարչապետն ու բանակի հրամանատարն էր Իսանդլուանա և Խամբուլա մարտերում: Գլխավոր Գատշան մի անգամ հայտարարեց, որ «իմ ժողովրդի համար ևս մեկ հույս Zուլուի հպարտության վերադարձն է. Հպարտություն այն բանի համար, թե ինչ էին, կան և կարող են լինել»: Ինչ -որ կերպ, առանց դա անելու մտադրության, զգացում է առաջացել, որ մենք պետք է ամաչենք այն ամենից, ինչը կազմում է մեր անցյալը:

«Շատերի համար հին Zուլու թագավորությունը նշանակում է պարզապես արյունահեղություն, բայց այն այլ դրական կողմեր ​​ուներ այն առումով, որ դրա վրա հիմնված էր մեր քաղաքական և սոցիալական համակարգը: Zուլու թագավորության տապալմամբ տեղի ունեցավ theուլուի ազգային գիտակցության մեծ մասի քայքայումը: Մենք կարող ենք հետ ստանալ այս ազգային գիտակցությունը, քայլ առ քայլ, հնարավորինս լավագույն ձևով, եթե մեր ժողովուրդը իրավունք ունենա ևս մեկ անգամ որոշումներ կայացնել սեփական ապագայի վերաբերյալ »:

Ribեղային ռազմիկներ. 18 -րդ դարի վերջերին մեծ թվով նգունիների ցեղեր ցրվեցին Նատալի և uluուլուլանդի երկարությամբ և լայնությամբ: «Նգունի» կազմակերպությունը նախատեսում էր տղաների խմբավորում տարիքային խմբերի կամ թլփատության գիլդիաների `հասուն տարիքի հասնելու դեպքում, երբ կանցկացվեր հավաքական արարողություն: Յուրաքանչյուր տարիքային խումբ (iTtanga), որը բաղկացած էր մոտ հիսուն տղայից, դրվեց ավելի մեծ տղայի հսկողության տակ, ով մնալու էր նրանց առաջնորդը իրենց ռազմական կարիերայի ընթացքում: Ռազմական կարիքների արդյունքում և Մթեթվայի գլխավոր Դինգիսվայոյի օրինակով թլփատության պրակտիկան որոշ ցեղերի մոտ սկսել էր չօգտագործվել:

Tribeեղի զինված ուժը բաղկացած էր բոլոր աշխատունակ մարդկանցից և ներկայացնում էր բոլոր հաստատված տարիքային խմբերի համադրությունը: Չկար ոչ մի պաշտոնական կազմակերպություն կամ ուսուցում, զենք վարելու փորձ, որը ձեռք էր բերվում հմտությունների խաղերի, որսի և իրական մարտերի միջոցով: Նրանց բացօթյա գոյությունը, ամբողջ մանկությունը ծախսվել է անասունների խնամքի համար, դրանք վերածել են իրենց իսկական հզոր և եռանդուն ցեղախմբերի:

Ենքը. Դրանք բաղկացած էին երկար բարակ հանքերով ասսեգայների փաթեթից, որոնք նիզակի նման օգտագործվում էին նետելու համար: Բացի այդ, մի փայտ կամ գլխիկ էր կրում: Օվալաձև օձաձև վահանը մաքրված չէր միայն պաշտպանիչ նպատակների համար և չկար միատեսակություն վահանների չափերի կամ գույների առումով:

Ավանդական պրակտիկա: Ի սկզբանե, ցեղի բնակիչների պատերազմի մասին միակ գաղափարը անհուսալի փոխհրաձգություն էր, որի ընթացքում յուրաքանչյուր մարդ ինքնուրույն էր կռվում, և հաշվի չէր առնում որևէ աջակցություն ստանալու իր ընկերներից, որոնցից յուրաքանչյուրը պայքարում էր իր հաշվին: Իրականում, պատերազմը ոչ այլ ինչ էր, քան գլադիատորական մենամարտերի հաջորդականություն, և եթե մարտիկին հաջողվում էր սպանել այն կոնկրետ թշնամուն, ում դեմ էր, նա անմիջապես փնտրում էր մեկ այլ: (19) և մեկ մտքով ուղղորդվելը նրանց մտքով չէր անցնում:

Թեոֆիլոս Շեպստոնի պատրաստած հոդվածում նա նշում է, որ մինչև 1812 թ. Այդ օրերին բանակները երբեք չէին քնում բաց երկնքի տակ, այսինքն ՝ իրենց տներից հեռու: Օրը նախապես ամրագրված էր, հակառակորդ ցեղերի տղամարդիկ այդ օրը հանդիպեցին ճակատամարտում, և միայնակ հանդիպման արդյունքը որոշեց վեճը: Նրանք չէին պայքարում արյուն թափելու, տներ այրելու, անասուններ գրավելու կամ միմյանց ոչնչացնելու համար, այլ վեճ լուծելու համար »(1):

Shepstone- ը հատուկ նշել է 1812 թվականը, որովհետև այդ տարի կայծը, որը վեց տարի առաջ հարվածել էր Zուլուլանդի սրտին, երգեց իր առաջին զոհը և այդուհետ պետք է վերածվեր սպառող բոցի:

Մոտ 1806 թվականին Գոդոնգվեյնը ՝ Մեթհվա գլխավոր Joոբի աքսորված որդին, վերադարձավ հայրենիք ՝ ձիու վրա նստած, այդ օրվա ulուլուսին անհայտ կենդանի: Oldեր թագավոր beոբը մահացել էր, և նրան հաջորդել էր կրտսեր որդին: Առեղծվածը ծածկում է Գոդոնգվանեի բացակայության տարիները: Ենթադրվում է, որ նա պետք է հասած լինի Քեյփ գաղութում, որտեղ պետք է կապ ունենար գաղութարարների հետ ՝ թույլ տալով նրան դիտել, թե ինչպես են զորքերը վարժվում և վարվում որպես տղամարդկանց կոմպակտ մարմիններ ՝ հատուկ նշանակված սպաների հրամանատարությամբ: Մակքեյրթանը, (20), այնուամենայնիվ, կարծում է, որ, ամենայն հավանականությամբ, նա դիտել է Լյոթ Դոնովանի ղեկավարած Hottentots- ի զորքը, որն ուղեկցում էր բժիշկ Կոուանին, որը սպանվել էր գլխավոր Ֆակաթվայոյի կողմից և որի ձին և ատրճանակը հետագայում ձեռք բերեց Դինգիսվայոն: Նա շուտով վռնդեց իր կրտսեր եղբորը գահակալությունից և բարձրացավ հոր գահը ՝ «Դինգիսվայո» ՝ թափառաշրջիկ անունով, այլ ձեռնամուխ եղավ իր ցեղի մարտիկներին այս նոր, թեև որոշ չափով անորոշությանը համապատասխան կազմակերպելու աշխատանքին: , գաղափարներ: Նա բոլոր երիտասարդներին վերածեց գնդերի, որոնցից յուրաքանչյուրն իր անունն ունեցավ ՝ խմբավորելով մի շարք տարիքային դասարաններ (iziNtanga), որոնց հրամանատարները միմյանց պատշաճ կերպով ենթարկվում էին: Նրանց զենքը երկար բռնակով նիզակը (ումԽոնտո) էր, որը թշնամու վրա նետվում էր հեռվից: Շատ շուտով նա իր հսկողության ներքո ունեցավ ահավոր կանոնավոր ուժ: Այս ուժով, որն ակտիվորեն աջակցվում և ուժեղանում էր վտակ Շաքայի կողմից ներդրված որոշ նորամուծություններով, նա հարձակվեց Ամանգուանեի վրա Մատիվանեի մոտակայքում մոտ 1812 -ին և նրանց քշեց Բուֆալոյի վրայով: Փախած փախստականները բռնաբարության ճանապարհով բռնեցին իրենց ճանապարհը և արյունահեղությամբ անցան Ամահլուբիների երկիրը, որն էլ իր հերթին դարձավ Նատալի առաջին ցեղը, որը տեղահանված և ցրված էր հյուսիսից պատերազմական ալիքի պատճառով:

Շակա մարդը: Շակա Zուլուն մտել էր իր սեփական ուժի մեջ, երբ բռնի ուժով ստանձնեց աբակվազուլուի գահակալությունը, այն փոքրիկ ցեղը, որի ժառանգական պետն էր իր հայրը ՝ Սենզանգախոնան: Սենզանգախոնան հերքել է իր առաջին, բայց ոչ լեգիտիմ որդուն ՝ Շակային, երբ նա դեռ երեխա էր: Երկար տարիներ տևած դժվարություններից և թափառելուց հետո Շական և մայրը ապաստան գտան emDletsheni կլանի մոտ, որն ապրում էր անմիջապես հզոր Մթեթվայի և նրանց ծերացող թագավոր Joոբեի ենթակայության տակ, որին ժամանակին հաջորդեց նրա վաղուց կորած որդին ՝ Դինգիսվայոն (Գոդոնգուանե), նախորդ պարբերությունը: (3)

Շական մոտ քսաներեք տարեկան էր, երբ Դինգիսվայոն կանչեց emDlatsheni iNtanga- ն, որի մասն էր նա և այն ներառեց iziCwe գնդում: Նա վեց տարի ծառայեց որպես Մթեթվա ռազմիկ: Շական պատրաստակամորեն կլանեց Դինգիսվայոյի նոր ծածուկ գաղափարները, ընդլայնեց դրանք և մտածեց դրանք ավելի հստակ եզրակացության, քան դա արել էր իր դաստիարակը: Նա կարիերայի սկզբում աչքի ընկավ իր քաջությամբ և ինքնատիրապետմամբ ՝ միշտ լինելով առաջինը հարձակման մեջ և բախվելով յուրաքանչյուր վտանգի: Երբ նա կապիտանություն ստացավ, նա արդեն հյուսել էր իր անվան շուրջ լեգենդար հրապուրանք, որին շուտով ավելացան գովեստի անուններ, ինչպիսիք են Սիգիդի ((հազարավոր նվաճող), Սիդլոդլո սեխանդլա (գնդերի հպարտություն (զարդարանք)) և «Դինգիսվայոյի հերոսը»: (10)

Սակայն, որպես ենթակա հրամանատար Մթեթվա բանակում, սահմանափակվեցին նրա գաղափարների արտահայտման և անհատականության զարգացման հնարավորությունները: Միջոցները, որոնցով կարելի էր այդ կապանքները հեռացնել, նրա տրամադրության տակ դրվեցին 1816 թվականին, երբ նա փոխարինեց իր սեփական ցեղի ՝ աբակվազուլուի ՝ Zուլու Նկոսինկուլուի ժառանգների գահակալությանը: Նոր շրջանի մեջ, որը նա անվանեց kwaBulawayo, սպանության վայր (այս անունով երեք kraal- ներից առաջինը) կանգնեցնելուց հետո, Շական զինվորական ծառայության կանչեց Աբակուազուլուի ողջ չափահաս տղամարդ բնակչությանը: Այն ժամանակ, երբ այս կլանը կազմող ընդամենը 1 500 մարդ հազիվ 400 -ը պատասխանեց նրա զանգին:

Իր գահակալության առաջին տարվա ընթացքում Շական շարունակեց ճանաչել Դինգիսվայոյին որպես իր տիրակալ: Այն փորձը, որ նա ձեռք էր բերել Դինգիսվայոյում իր այցելության ընթացքում և սեփական ամբիցիոզ հայացքները, չէին կարող գործողությունների դաշտ գտնել, քանի դեռ նրա պաշտպանը ողջ էր: Առաջին իսկ հնարավորության դեպքում Շաքան իր բարերարին դավաճանեց իր ոխերիմ թշնամու ՝ Նվանդվեսների wideովերդի ձեռքը, որը ծեր թագավորին երեք օր կապված պահեց, իսկ հետո նրան մահապատժի ենթարկեց: Մթեթները պարտվեցին և ցրվեցին:

Մարդկային նյութ: Մթեթվայի փլուզումից հետո Շական շտապեց ուժեղացնել իր ուժերը ՝ իր վերահսկողության տակ առնելով որքան հնարավոր է շատ ցեղեր: Մինչդեռ Դինգիսվայոն մարտական ​​գործողությունները դիտում էր որպես դժբախտ, բայց անխուսափելի անհրաժեշտություն և միանգամից կընդուներ պարտված հակառակորդի հպատակությունը, Շական նախընտրեց առաջին անգամ ջախջախել կլանը ՝ իր ցեղին ներդնելով բեկորները այնքանով, որքանով դրանք կարող էին ձուլվել, բայց հակառակ դեպքում նա նա պայքարեց լիակատար ոչնչացման համար:

Իր աշխատուժը պահպանելու համար Շական հետևեց Դինգիսվայոյի կողմից թլպատումը հետաձգելուն, մինչև նրա նվաճումները չավարտելը ՝ կիրառելով այս պրակտիկայի ամբողջական և մշտական ​​արգելքը: Toամանակի ընթացքում Zուլուսներն իրենց համարում էին գերազանցիկ այս առումով և արհամարհում էին այդ սովորույթով առանձնացված ցեղերը:

Այն ժամանակվա զուլուները, և հատկապես այն զուլուները, որոնք ձևավորվել էին Շաքայի և նրա իրավահաջորդի ՝ Դինգանեի պես մարդկանց կողմից, վառ նկարագրված են Ադուլֆ Դելեգորգի կողմից, ունենալով բարձր աստիճանի ազգության զգացում: Պատերազմում համարձակ և համարձակ Zուլուն նույնիսկ առատաձեռն կլիներ իր թշնամիների նկատմամբ, եթե նրա մարտական ​​համակարգը այլ լիներ: Խաղաղության պայմաններում նա պատրաստ է պարտավորեցնել, և շատ հյուրասեր, չնայած շատ հեռու օտարների հետ: Բայց, երբ մի անգամ ձեռք բերեց իր վստահությունը, նա պատրաստ է իրեն տրամադրել ճանապարհորդի տրամադրության տակ: Zուլուն հեշտությամբ ոգևորվում է խանդավառությամբ: Մեկը տեսնում է նրան առյուծի պես կապված քաղաքական կրքի ազդեցության տակ, ապա արյունը կարող է հոսել հոսանքներում: Եղբայրը նիզակ է հանում եղբորը ՝ անտեսելով հարազատների աղաղակը: Նա դառնում է մոլեռանդ, կատաղած. Նվիրված իր ղեկավարի ծառայությանը և պարծենում է իր համար կատարված ավելորդություններով: Բացի այդ, կարգապահությունը նրա կողմից հարգվում է շատ ավելի, քան եվրոպական ցանկացած ժողովուրդ: Նա քայլում է մահվան ուղղությամբ ՝ առանց վարանելու և չկոտրվելու, և դա հավասարապես, անկախ նրանից, թե նա պետք է դրան հասցնի կամ ենթարկվի դրան, որովհետև, ըստ նրա պատկերացումների, ոչինչ ավելի գեղեցիկ չէ, քան զոհվելը ծառայության կամ իր թագավորի պատվերով: .

Ինչպես կտեսնենք կարգապահության հարցով զբաղվելիս, ոչ միայն «գեղեցիկ» էր համարվում թագավորի համար մահանալը, այլ, առավել հաճախ, այլընտրանքը կլիներ մահը առանց փառքի, ուստի մարդիկ ամեն դեպքում պատրաստ էին մահանալ: Իր ռազմիկներին անտեսելու և անխոհեմության վիճակում պահելու համար Շական խոժոռվեց խնամքի, անհանգստության և զգուշավորության վրա, որ ամուսնական պետությունը բերեց իր հետևից, և այդպիսով ամուսնությունն առանց թագավորի հատուկ թույլտվության պարզապես արգելվեց: Սովորաբար թույլտվությունը կտրամադրվի միայն գնդին որպես ամբողջություն, այն բանից հետո, երբ նա բավական երկար և բավարար ծառայեց: Այդ ժամանակ ապագա փեսացուների միջին տարիքը կլիներ երեսունհինգից քառասուն տարեկան:

Հոգեբանական ազդեցությունն այն էր, որ պատերազմը համարվում էր իդեալական վիճակ, միակ վիճակը, որը մարդուն տալիս էր այն, ինչ նա ցանկանում էր: Մինչև ծեր և հարուստ լինելը, և բնականաբար ցանկանալով իր ունեցվածքը պահել անդորրի մեջ, խաղաղության ժամանակը դժվարությունների ժամանակ էր: Նա առանձնանալու հնարավորություն չուներ, և եթե երիտասարդ բակալավր լիներ, չէր կարող հույս ունենալ, որ կբարձրացնեն «տղամարդու» կոչում և թույլ կտան ամուսնանալ, երկար տարիներ: Շմարիտ է, որ պատերազմի ժամանակ նա կարող էր սպանվել, բայց դա արտացոլում էր, որն այդ օրերին ոչ մի կերպ չէր անհանգստացնում նրան: Ինչ որ նա գիտեր, նա կանգնած էր իր կյանքի նույնքան մեծ վտանգի առջև, երբ խաղաղ էր: Նա կարող է անզգուշաբար վիրավորել թագավորին, կարող է կատարել կարգապահության խախտում, որը պատերազմի ժամանակ անտեսվելու է, նրան կարող են մեղադրել որպես կախարդ, իսկ թագավորի աչքը տանջանքներով սպանելը կարող է պատահել նրա վրա, երբ թագավորը մտածում է, որ իր անգղերը վերևը կարող էր սոված լինել և ուտելիքի կարիք ուներ կամ մրջյունի անցք պետք է լցվեր դիակներով: (34) Հետևաբար, իմանալով, որ դաժան մահը, ամենայն հավանականությամբ, նրան կպատժի խաղաղության մեջ, ինչպես պատերազմի ժամանակ, այնպես էլ խաղաղության մեջ, նա հնարավորություն չուներ: Երիտասարդ uluուլուն իր հավակնոտ զգացմունքները բավարարելու համար ամեն ինչ պատերազմի կողմնակից էր:

Ուսուցում. Soldiersինվորների պաշտոնական ուսուցումը պատերազմի որևէ արվեստում չի մտածվել, քանի դեռ Շական չի սկսել ներկայացնել իր բարեփոխումները, որոնք կբացատրվեն ավելի ուշ: Gգալի հմտությունը, որը Նգունի ցեղերը դրսևորեցին ասսեգայը նետելիս, վերագրվում էր ոչ թե նրանց մարմնական ուժին, այլ զենքը օգտագործելու մշտական ​​սովորությանը: Մանկուց ՝ հմտությունների խաղով (սերմնահեղուկի դանակահարություն) (33) և որսորդությամբ, իսկ հետագայում ՝ փոխհրաձգությամբ, նրանք այնքան վարժվեցին զենքը գցելուն, որ միշտ նախընտրեցին այն զենքերը, որոնք կարելի էր նետել, բայց երբ Շական ներկայացրեց կարճ դանակահարող ասսեգայը և փոխելով ավանդական մարտավարությունը, նա անհրաժեշտ համարեց կիրառել ուսուցման և ուսուցման միջոց, որը, չնայած եվրոպական իմաստով համեմատելի չէր կազմակերպված «վարժանքի» հետ, բայց բավական էր զինվորներին ծանոթացնել նոր մեթոդների և գաղափարների հետ: Այն պարզ շարժումները, որոնք նրանք կատարում էին ՝ կազմելով ընկերությունների կամ գնդերի շրջանակներ, կամ երթի գիծ կազմելով, բնականաբար եկան, բայց մարտական ​​նոր կարգը ՝ փոխհրաձգության և կողային շարժումները, բացատրվեցին, քննարկվեցին և կիրառվեցին մինչև ծայրահեղ հմտանալը, և շարժումները կատարվում էր առավելագույն կարգով և կանոնավորությամբ, իսկ հետագայում ՝ սպիտակ հակառակորդների հետ շփման դեպքում, նույնիսկ ուժեղ կրակի ներքո:

Շական ուշադրություն դարձրեց նաև անհատի վերապատրաստմանը: Ռազմիկը պետք է լիներ ուժեղ և արագաշարժ պար, զուլու ոճը, այսպիսով, ռազմական ծրագրի մի մասն էր: Նա պետք է կարողանար դիմանալ ցանկացած դժվարության: Կովերի սանդալները, սովորական օգտագործման պատճառով բազմաթիվ փուշերի և քարքարոտ տեղանքների պատճառով, Շաքայի կողմից դիտարկվում էին որպես ծանրաբեռնվածություն, որը խոչընդոտում էր նրա զինվորների արագությանը և կայունությանը: Նրա բանակները պետք է սովորեն ոտաբոբիկ քայլել և, փորձելու համար, թե արդյոք նրանց ոտքերի ոտքերը բավականաչափ կարծրացրե՞լ են, ստիպված էին երբեմն պարել փշերով ծածկված հողի վրա:

Մեկ այլ նորամուծություն էր անհատական ​​ղեկավարության զարգացումը գնդերի հրամանատարության և նրանց ստորաբաժանումների նշանակված անձանց մոտ:

Ենթադրվում էր, որ գնդի յուրաքանչյուր գնդի և հատվածի հրամանատարը նրա մարմնացումն էր, և նրա վրա կախված էր ամբողջ մեղքը, եթե այն ենթարկվեր հակահարվածի: Շական թշնամու կողմից գերազանցող թվերի համար որևէ արտոնություն չտվեց, և նրա բոլոր մարտիկները լավ գիտեին, որ անկախ նրանից, թե ինչ ուժ կարող է լինել նրանց հակառակորդը, նրանք կա՛մ պետք է նվաճեն, կա՛մ մահանան:

Նրանց սովորեցրել են լինել բոլորովին անողոք ցանկացած հակառակորդի նկատմամբ նույնպես: Գերիներ վերցնելու, սակայն փրկագինով ազատ արձակելու Դինգիսվայոյի գործելակերպը չէր տեղավորվում Շակայի փիլիսոփայության մեջ: Նրա զինվորները կռվեցին ոչ միայն զինված թշնամիներին սպանելու և ոչնչացնելու համար, այլև նրանց հետ կապված յուրաքանչյուր անձ, ներառյալ կանայք և երեխաները: Նրանք սովորեցին հրամանով սպանել բոլորին, ովքեր առաջացրել էին թագավորի դժգոհությունը կամ նրանց, ովքեր համարվում էին, որ այլևս ոչ մի օգուտ չեն բերում uluուլուի գործին: Այսպիսով, պարբերաբար բոլոր տկար կամ տարեց անձինք կուղարկվեին որպես այդքան լրացուցիչ բերաններ, որոնք պետք է սնվեն անհարկի: Այս բնաջնջումներն իրականացվեցին առանց տատանվելու կամ երկմտելու, չնայած զոհը ծնող էր, եղբայր, քույր կամ երեխա: Այս ոգին կենդանի պահելու համար նա նույնիսկ իր զինվորական շրջաններից մեկին անվանեց ibիբիշեգու (հանել ծերերին (սպանվելու համար)):

Կարգապահություն: Zուլու ռազմական կազմակերպության նշանավոր հատկություններից մեկը գերակշռող երկաթե կարգապահությունն էր, որը դարձավ գրեթե ապրելակերպ, կամ գուցե նաև մահ: Zուլու պատանու դաստիարակության հիմունքներից մեկը և գործոնը, որը զարգացրեց նրա բնավորությունը և նրան դարձրեց բնական զինվոր, նրա լիակատար հպատակությունն էր իր մեծերի հեղինակությանը: (31) Երբ նա ընդունվեց իր տարիքային դասարան ( iNtanga) իր բաժնի ղեկավարը կստանձներ: Ի վերջո, այս բացարձակ իշխանությունը կիրականացվեր թագավորի կողմից ՝ ուղղակիորեն կամ նրա ռազմական հրամանատարների միջոցով: Խռովել նշանակում էր մահ, և նման դեպքերում սովորաբար մահանում էր հատկապես սարսափելի:

Այսպիսով, դա նաև պատերազմի ժամանակ էր: Քիչ բան կա ենթադրելու, որ ulուլուսները, որպես ազգ, ավելի համարձակ էին կռվում, քան շատ այլ ցեղեր: Անհատներն, անկասկած, համարձակ և հմուտ մարտիկներ էին, բայց կասկածելի է, թե արդյոք կան գործողություններ, որոնք խոսում են հերոսական առաքինության հետ միախառնված նվիրվածության մասին: Նրանք հասկանում էին, թե ինչպես հիասքանչ մեռնել ճակատամարտում, այլ ոչ թե տառապել ենթադրյալ վախկոտի ճակատագրով, բայց ոչ մի Zուլու իրեն չէր նվիրի մահվան ՝ փրկելու իր կապիտանին: Նա կարծես քաջություն չգիտեր ՝ որպես արտացոլման և առաքինության արդյունք:

Իր բանակները մարտից վերադառնալուց հետո թագավորը հավաքում էր իր զինվորներին և ստուգում անցկացնում կայազորային kraals- ից մեկի մեծ պարիսպում, եթե ոչ հիմնական թագավորական kraal- ում: Սկզբում նա կոչ արեց գլխավոր հրամանատարին զեկուցել որպես պարգևատրումից կամ պատժից դուրս գալու նախերգանք: Եթե ​​հաջողակ գնդը կարող է պարգևատրվել ամուսնանալու թույլտվությամբ և դրանով իսկ «տղա» լինելուց, չնայած գուցե քառասուն տարեկան հասակում, գլխի մատանի կրելու իրավունք ունեցող տղամարդու գույքին (isiCoco, izi -) ամուսնացած տղամարդու: Անհատական ​​խիզախությունը կամ վաստակավոր ծառայությունը ճանաչվել է խոշոր եղջերավոր անասունների հատուկ դրամաշնորհով կամ հերոսի զարդարանքով կամ վայրի ուռենուց նմանվող փայտե վզնոցով ՝ ողնաշարի նման, uMyezane, որի անունն է նաև հայտնի, կամ փայլուն iNgxotha: Այս վերջին դեկորացիան բաղկացած էր ծանր, լայն պղնձե թևկապից, արտաքին երեսով, որը մաշված էր ներքևի թևին և որպես թագավորական պատիվ շնորհվում էր միայն մեծագույն կապիտաններին:

Հաջորդը եկան այն սարսափելի տեսարանները, երբ սպաները մատնանշեցին նրանց, ովքեր իրենց գործերում խայտառակել էին կամ դժբախտություն ունեին կորցնելու վահանը կամ ասսեգայը:Դժբախտ զինվորները անմիջապես հանվեցին շարքերից և, թագավորի նշանով, նրանք միանգամից սպանվեցին մահապատժի կամ բռունցքով հարվածելու ավելի ողորմած ձևով, կամ վիզները ոլորված և կոտրված: Հեշտ է տեսնել, թե մարտից գրեթե անմիջապես հետո ստուգատես անցկացնելու այս սովորույթը ինչպես պետք է ավելացներ բանակների արդյունավետությունն ու կարգապահությունը:

Բանակի հզորացում, (բժիշկ): Ինչպես բոլոր պարզունակ ազգերը, այնպես էլ ulուլուսը առավել ենթակա էին սնահավատությունների և խորհրդավորի կամ անհայտի վախի: Երբեք չվախենալ սովորականից, նրանք ամբողջովին վախեցել են աննորմալից: Isշմարիտ է, որ Շական, իր հայրենակիցների համեմատ ավելի մեծ խոհեմությամբ, տեսել էր իր որոշ կախարդ բժիշկների մեքենայությունները (isAngoma, isAnusi) և հրապարակայնորեն մերկացրել դրանք, բայց նա, ինչպես և բոլորը, հավատում էր ծեսերի և դեղամիջոցների ազդեցությանը: ', և նա լիովին գիտակցում էր նաև, որ չնայած այն փոքրիկ ներուժին, որոնք նրանք կարող էին ունենալ, նրանք հոգեբանական հսկայական ազդեցություն ունեցան նրա մարտիկների վրա և, հետևաբար, արժեքավոր էին նրանց հաջողության և հաղթանակի պայմանավորմամբ: Որքան հավատում էր, որ սեփական դեղամիջոցն ավելի հզոր է, այնքան մեծ կլինի թշնամուն հաղթելու վստահությունը: Գերբնական միջոցների և պաշտպանության միջոցով հզորության և անպարտելիության այս հավատը, զուգորդված նրանց կարգապահության և հատուկ մարտավարության հետ, հրաշքներ գործեց, երբ Zուլուսները հանդիպեցին իրենց թշնամիներին, որոնք հակառակ դեպքում հավասար պայմաններ ունեին, բայց դա աղետալի արդյունքներ ունեցավ, երբ նրանք հակառակորդներին ամբողջովին հրազենով զինված հակառակորդներին մեղադրեցին: համոզմունք, որ իրենց պատշաճ կերպով ուսուցանված վահաններն անանցանելի էին ասսեգայի համար, կամ փամփուշտի համար:

Տիեզերքը թույլ չի տալիս մանրամասնորեն դիտարկել «բժշկության» սովորական պրակտիկան, բայց դրանք հիմնականում ներառում էին երեք ասպեկտ ՝ անհատի «բժշկություն» և պաշտպանություն, բանակի «բժշկություն» կամ հզորացում, և վերջապես ՝ մաքրում ճակատամարտից հետո արարողություններ: Ոչ մի մարտիկ պատերազմի չէր գնա, եթե նա առաջին անգամ չայցելեր իր տուն ՝ իր նախնիների ոգիների պաշտպանությունը խնդրելու, որոշակի հմայքով ամրապնդվելու համար, ինչպիսիք են ոզնիի մաշկի կտորը կամ որոշ տեսակի ծիածանաթաղանթի լամպը և ձեռնպահ մնալ որոշ սննդամթերքներից, որոնք համարվում էին համարձակության կորուստ, օրինակ ՝ amaDumbe, որևէ կենդանու, ձկների կամ թռչունների ուղեղ: (16)

Zուլուի բանակը, որպես այդպիսին, երբեք պատերազմի չգնաց ՝ առանց թագավորի բժիշկների (iziNyanga) հատուկ ամրապնդման, մի գործընթաց, որը տևեց մի քանի օր, և որը սկսվեց այն բանից հետո, երբ բոլոր մարտիկները ժամանեցին թագավորական շրջան: Ամբողջ գործընթացն անցավ «մարդկանց սրտերը համախմբելու» համար և հանգեցրեց զորքերին ցողել կախարդական հատկություններ ունեցող նյութեր պարունակող հեղուկներով, ցուլի մերկ ձեռքով սպանելու և դիակները սահմանված ձևով հեռացնելու արարողությանը, և առանձին ռազմիկների մաքրում `փսխում առաջացնելով համայնական փսխում էմետիկայի և անարատության օգտագործման միջոցով:

Կարևոր համարվեց, որ հեղուկի համար օգտագործվող հեղուկը պետք է պարունակի նյութական մասնիկներ (inSila) `կապված այն պետի անձի հետ, որի մարդիկ հարձակման էին ենթարկվելու: Գաղտնի սուրհանդակներ նախապես կուղարկվեին այնպիսի նյութեր ձեռք բերելու համար, որոնք կարող էին նույնքան հզոր լինել, որքան գլխի մազերի մի մասը, եղունգների պատառները կամ գետնից քերծված թուքը, կամ անվնաս, ինչպես խրճիթների հատակից քերծվածքները: կամ որևէ սպասք, որ նա կարող էր օգտագործել:

Բայց այս բոլոր դեղամիջոցներից ամենաուժեղը մարդկային միսն էր, և 1879 թվականի պատերազմում, օրինակ, սպիտակամորթ տղամարդը ՝ Օ.Ե. Նիլը, սպանվել է ulուլուսի կողմից, և նրա մարմնի մասերը օգտագործվել են բանակը «բուժելու» համար: (16)

Մարտից վերադառնալուց և հատկապես մարտում զոհվելուց հետո հավասարապես կարևոր էր վերադառնալ մաքրման արարողություններին, առանց որոնց մարտիկների ապագա առողջությունն ու երջանկությունը դատապարտված կլինեին:

Զոհեր. ԻզիՆյանգայի (բժիշկների) մեջ կար մեկ դաս, որը մասնագիտացած էր բույսերի բուժիչ օգտագործման և հիվանդության և վերքերի բուժման մեջ: Պատերազմի ժամանակ նրանք ուղղված էին բանակին որպես բանակի բժիշկներին ուղեկցելուն և հնարավորինս լավ կվերաբերվեին վերքերին ու վնասվածքներին: Այս ծառայությունները, որպես կանոն, կիրառվում էին միայն իրենց ժողովրդի վրա, քանի որ Շակայի գաղափարախոսությունը թույլ չէր տալիս գերիներ վերցնել: Այդպիսով, ծանր վիրավորված թշնամին կսպանվեր տեղում, և յուրաքանչյուրը, ում վերքերը թույլ էին տալիս նրան հեռանալ, դա կաներ ՝ սեփական կյանքը փրկելու համար:

Այն վիրավորների դեպքում, որոնց հաջողվել է հեռանալ, assegais- ի հետևանքով առաջացած վերքերը կլինեն մարմնական վնասվածքներ և պատրաստ կլինեին արձագանքել բուժմանը: Woundedանր վիրավորված տղամարդկանց, նույնիսկ իրենց տղամարդկանց, հետագայում կոճղակի ​​հարվածից գանգերը ճեղքվել են և լրացուցիչ բուժման կարիք չունեն: Այդ իսկ պատճառով, մինչ օրս, թևնոցը համարվում է ողորմության խորհրդանիշ, քանի որ այն գործիք էր, որով վիրավորը կարող էր արագ ազատվել իր դժբախտությունից:

Վահան. Zուլու լեզուն ունի առնվազն մեկ տասնյակ անուններ, որոնք նկարագրում են վահանների տարբեր տեսակներ ՝ սկսած փոքրիկ սիրալիր և պարող վահաններից, մինչև մարդու չափի պատերազմական վահան (isiHlangu): Պատերազմի վահանը պետք է լինի այնքան բարձր, որ երբ սեփականատերը կանգնած կանգնի, նրա աչքերը կարող են նայել վերևից: Վահանները միշտ պատրաստված են օքսիդից, երկու վահան սովորաբար կտրված են մեկ թաքստոցից: Նրանք օվալաձև են և զարդարված են երկու շարքերով ճեղքերով, որոնք կտրված են երկայնքով վահանի մեջ ՝ միահյուսված հակադիր գույնի (i (li) Gabelo) շերտերով: Այս ժապավենները հիմնականում ծառայում են որպես բռնակի ամրացման և վահանի կենտրոնի երկայնքով անցնող փայտը ամրացնելու և բավական երկար երկարացնելու համար երկու ծայրերում: Այս փայտիկը ծառայում է մի քանի նպատակի, որի հիմնական նպատակը վահանն ամրացնելն է, այն պինդ պահելը և մարտիկին արագ տատանվելուն օգնելու համար: Ստորին ծայրում պրոյեկցիան սրվում է և օգտագործվում է որպես հանգստի վրա, որի վրա կարող է կանգնել վահանը, կամ որպես լրացուցիչ միջոց ՝ արտակարգ իրավիճակներում ցնցումների համար: Վերին պրոյեկցիան ՝ մորթով ծածկված, դեկորատիվ է, բայց նաև լրացուցիչ պաշտպանություն է հաղորդում դեմքին կամ գլխին:

Գնդային կազմակերպության ներդրմամբ Շական վահաններն օգտագործեց այնպես, որ նրանք դարձան զինվորի համազգեստի մաս, այսինքն ՝ միատեսակ գույնի և նշագծման վահաններ հատկացվեին առանձին գնդերին: Կրտսեր գնդերը ունեին ամբողջովին սև վահան կամ վահան, որոնցում գերակշռում էին սևամորթ ամուսնացած տղամարդիկ և խառը գնդերը կրում էին գերակշռող կարմիր վահան: Այդ ժամանակ վահաններն էին մինչև վեց ոտնաչափ բարձրություն և երեք ոտնաչափ լայնություն:

Շական նաև վահանը զուտ պաշտպանականից վերածեց հարձակողական գործողության: Նա իր զինվորներին սովորեցրեց, որ սերտ մարտերում իրենց վահանի ձախ եզրը կեռացնեն թշնամու վահանի արտաքին եզրից և մի կողմ սեղմելով այդ վահանը `թշնամու ձախ թևը ենթարկեն հարձակվող ասսեգայի:

Շակայի և դրան հաջորդած օրերին վահաններ, որոնք այդպիսով համազգեստի կարևոր մասն էին կազմում, մասնավոր սեփականություն չէին, այլ տրված էին թագավորի կամ նրա անունից պետերի կամ ինդունաների կողմից: Կայազորի kraals- ի բոլոր անասունների կաշին իրավունքով պատկանում էր թագավորին և պահվում էր նրա կողմից `վահան պատրաստվելու նպատակով:

Ուստի վահաններն պահվում էին արքայական երկրամասի հատուկ պահարաններում ՝ գետնից բարձր ՝ դրանք վնասատուներից և միջատներից պաշտպանելու համար: Battleակատամարտից առաջ դրանք բաժանվում էին, իսկ ճակատամարտից հետո դրանք պետք է վերադարձվեին: Թագավորական գավաթից վահան վերցնելը հիանալի առիթ էր:

Երբ բանակը ուժեղացավ («ուսուցանվեց») մարտից առաջ, մարտիկների վրա ցողված մաքրված ջրի մի մասը, բնականաբար, ընկավ նաև վահանների վրա, որոնք այդպիսով դարձան «դոկտորացված» գործիքներ ՝ ներծծված կախարդական հատկություններով: Հետևաբար, չպետք է թույլ տալ, որ որևէ վահան ընկնի թշնամու ձեռքը:

Երթին, հատկապես քամոտ կամ անձրևոտ եղանակին, վահանը հաճախ գլորվում և տեղափոխվում էր մեջքի վրա, բայց միայն այն ժամանակ, երբ թշնամին համարվում էր հեռավոր:

Zուլուսը վահանը համարում է բարության, խաղաղության և պաշտպանության խորհրդանիշ: Տաք օրը թագավորը բառացիորեն «պաշտպանված» կլիներ իր ուղեկցորդների կողմից արևի դեմ: Վահանը կպաշտպանի անձրևի տակ թռչող փոքրիկ նախիր տղային: Ամպրոպի ժամանակ մի մարտիկ կանգնում էր բաց երկնքի տակ և անարգանք գոռում երկնքի առջև և իր վահանով կպոկեր յուրաքանչյուր կայծակ, քանի որ վստահ էր, որ վահանի կախարդանքը կապահովի իր անվտանգությունը: Այն, ինչ նա դեռ պետք է սովորեր հետագա տարիներին, այն էր, որ չնայած դա կարող էր ճշմարիտ լինել երկնքից պտուտակների դեպքում, բայց դա չէր վերաբերում սպիտակամորթի գնդակներին:

Ասսեգայը: Շակայի ամենից հաճախ մեջբերվող նորամուծությունը iKlwa- ի ներդրումն է `կարճ դանակահարող ասսեգայը: Այն ամբողջությամբ չփոխարինեց նետող նիզակը (ում-Խոնտո), քանի որ դանակահարող ասեգեյը կրում էին, առավել հաճախ, ի լրումն մեկ կամ մի քանի նետող ասսեգայի:

Լեգենդի համաձայն, Շաքան, գաղափարը հղացած լինելով, գիշերվա քողի տակ դրդեց իր ամենավստահելի դարբինին `իր նոր բնութագրին համապատասխան սայր կեղծել: Նա փոխեց սովորական ձևը և ամբողջը դարձրեց շատ ավելի կարճ և ծանր զենք, որը պիտանի չէ նետելու համար և օգտագործվելու է միայն ձեռնամարտում: Կախարդը մատակարարեց մարդու լյարդը և ճարպը, որով բերանը ամրացվեց: Zուլուսները հավատում են, որ լյարդը, այլ ոչ թե սիրտը, քաջության տեղն է: Շական այնուհետև անձամբ վերահսկեց սայրի սղոցը իր ընտրության և ըստ նրա ճշգրիտ լիսեռի:

Փորձարկելով նոր զենքի արդյունավետությունը, նա հավաքեց բոլոր նետող ասսեգաները, դեն նետեց հանքերը և սայրերն ուղարկեց յուրաքանչյուր դարբնոց, որին հասնում էր, որպեսզի վերածվեր դանակահարության:

Այնուհետև նա դրանք հանձնեց իր զորքերին և հանձնարարեց դրանք օգտագործել և յուրաքանչյուր մարտիկին պատվիրեց, որ նա վերցնի միայն մեկ ասեգաի, որը պետք է ցուցադրվեր մարտից հետո ՝ ներկված թշնամու արյունով: Չկատարելը նշանակում էր մահ ՝ որպես վախկոտ մահապատժի ենթարկվել: Պայքարը կարող էր լինել միայն ձեռք ձեռքի ՝ միայն մեկ եզրակացությամբ ՝ մահ կամ հաղթանակ:

Դելեգորգը նկատեց, որ «հարևան ազգերին անհայտ պայքարի այս նոր եղանակը, և որը կարծես խոսում էր ինչ -որ հուսահատ բանի մասին, նպաստեց Շաքայի նվաճմանը այն աստիճան, որ նրա կառավարման տասներկու տարում նրան հաջողվեց ոչնչացնել ավելի քան մեկ միլիոն մարդ, կանայք և երեխաներ: Սա այն թիվն է, որը գնահատել է կապիտան ervերվիսը, ով Նատալում իմ գտնվելու ընթացքում (այսինքն ՝ 1838 և հաջորդ տարիներ) զբաղված էր այդ մարդկանց պատմությամբ »(1):

Assegais- ը, որպես այդպիսին, ամենօրյա կյանքի անհրաժեշտությունն էր ՝ լինելով cuttingուլուսի իմացած միակ կտրվածքը: Ասսեգայի սայրը օգտագործվել է որպես դանակ կտրելու, փորագրելու և սափրվելու համար: Ասսեգայը անփոխարինելի էր անասունների մորթման, որսի և կռվի համար: Ինչպես վահանների դեպքում, այնպես էլ Zուլու բառապաշարը պարունակում է ավելի քան մեկ տասնյակ բառեր ՝ տարբեր տեսակի ասսեգաիսներ նկարագրելու համար: Ասսեգայը համարվում է կարգի, օրենքի և արդարության խորհրդանիշ:

Դարբինները հարգված և չափազանց կարևոր գիլդիա էին, որտեղ նրանց առևտրի գաղտնիքները նախանձով պահվում և փոխանցվում էին հորից որդուն: Նրանց ծառայությունները շատ էին պահանջվում, քանի որ միայն նրանք կարող էին մատակարարել պատերազմի զենք և խաղաղության գործիքներ, ինչպիսիք են այն այգիները, որոնցով պետք է մշակել իրենց այգիները: Նրանք նաև գիտեին, թե ինչպես հոտոտել արույրը և այն զարդարել: Նրանք գիտեին, թե որտեղից պետք է արդյունահանել երկաթի հանքաքարը և ինչպես հոտել այն ավազաքարերի խառնարաններում `փայտածուխի կրակների վրա, և ինչպես կառուցել անհրաժեշտ փչակները և՛ ձուլման, և՛ դարբնագործության համար: Օգտագործելով քարե մուրճեր և քարային կեռեր, նրանց վարպետությունը նման պարզունակ գործիքների հետ հիասքանչ էր և հաշվի առնելով հանգամանքները, դրանք դժվար թե գերազանցվեին այս արվեստում:

Նրանց արտադրությունն ուներ խոնավությանը դիմակայելու հատկություն ՝ առանց ժանգի: Assegai- ի սայրը պատրաստված էր փափուկ երկաթից, բայց այնքան հիանալի կոփված, որ այն շատ սուր եզր էր գրավում. Իսկապես այնքան սուր, որ այն օգտագործվում էր նույնիսկ գլուխը սափրելու համար:

Ասսեգայի տանգը տեղավորվում էր համապատասխան լիսեռի մի ծայրում այրված փոսի մեջ, կպցվում էր սկիլայի հյութով, այնուհետև կապվում էր թաց մանրաթելից կամ հումքի թաքցրած շերտով, որը կպչում էր չորանալուց: Նախորդ մեթոդի փոխարեն վերցրին եզի կամ հորթի պոչի ծայրը, կտրեցին մոտ չորս մատնաչափ երկարությամբ մի կտոր, որից մաշկը քաշվեց այնպես, որ խողովակ ձևավորվի, և այս խողովակը սայթաքեց համատեղ. Ինչպես թաքցնելու կամ մանրաթելերի ամրացման դեպքում, խողովակը սեղմվեց, և շատ ամուր ամրացվեց: Սովորաբար, լիսեռը վերջում ուներ լամպի հաստացում ՝ մարմնից դուրս քաշվելիս ձեռքով չսայթաքելու համար, որի ընթացքում սայրը կհանգեցներ ծծող ձայնի, որն էլ նրան տվեց ՝ iKlwa:

The Knob-kerrie. Խոշոր գլխով բռնակ-քերի (i (li) Wisa) ընդհանրապես օգտագործվում էր քաղաքացիական և ռազմական կյանքում ՝ որպես զենք և՛ նետելու, և՛ հարվածելու համար: Նախիր-տղաները, հատկապես զույգերով աշխատելիս, այս հրթիռով թևին թռչուններին սպանելու վաղ հմտություն են զարգացրել: Warriors- ն այն սովորաբար օգտագործում էր միայն հարվածելու համար: Նրա ճանաչումը որպես ողորմության խորհրդանիշ արդեն նշվել է, բայց Շակայի օրոք տասնյակ հազարավոր մարդիկ, ովքեր նման ողորմության կարիք չունեին, զոհ դարձան թևնոցին միայն թագավորի նշանով:

Knob-kerries- ը, որը միշտ պատրաստված է կարծր փայտից, չափսով և ձևով չափազանց փոփոխական են: Քանի որ էթիկային հակասում էր ասեգաի տեղափոխելը վերադասի ներկայությամբ, կամ, որ ավելի վատ է, խրճիթում, այդ զենքը կարող էր անպատիժ փոխանակվել քերիի հետ: Նաև վարվելակարգին հակասում էր պարերի մեջ իսկական ասեգի օգտագործելը, և կրկին թևնուկը կրկնապատկվեց որպես փոխարինող:

Համազգեստը: Ինչպես արդեն նշվեց, Շական իր գնդերի վահաններին համապատասխանեցրեց գունային կոդով, բայց բացի այդ, յուրաքանչյուր գնդ, ժամանակի ընթացքում, ձեռք բերեց իր յուրահատուկ համազգեստը ՝ պատրաստված տարբեր մորթուց և փետուրներից: Սա հիմնականում բաղկացած էր գլխաշորից, մաշկի կամ մանրաթելերի առջևի գոտկատեղից (umuTsha), մաշկի հետույքը (i (li) Beshu) և եզան պոչերից պատրաստված զարդերից (i (li) Shoba), մաշված է ոտքերի և ձեռքերի վրա: Լրացուցիչ իրեր էին մորթե isiNene- ն, որը կազմված էր փափուկ, ոլորված կաշվից, որը նաև կոչվում էր isiDlaka, երբ պատրաստված էր գենետիկական մաշկից, կամ այլ նյութից, որը պոկվել կամ ճեղքվել էր, բայց չէր ոլորվել գենետիկական կաշվից պատրաստված ռազմական փականը (inSimba), կամ նմանը ՝ կապիկի պոչերից (iNsimango): Ակնհայտ է, որ բազմազանությունն ու գույնի համադրություններն անհամար էին և թույլ էին տալիս յուրաքանչյուր գնդի մշակել յուրահատուկ համազգեստ: Տարբեր մորթիներն ու փետուրները ընտրվել են մեծ խնամքով և արվեստով, այնպես որ ընդհանուր ազդեցությունը խիստ դրամատիկ էր: Ընձառյուծի մաշկի զարդանախշերը սովորաբար վերապահված էին պետերին կամ բարձրաստիճան անձանց:

Գլխի զգեստի համար վերապահված էին ամենազարդ ու մշակված նմուշները, հատկապես այն երիտասարդ գնդերի շրջանում, որոնց դեռևս թույլտվություն չէր տրվել կրել գլխարկ (isiCoco) ՝ նշելով տղամարդու սեփականությունը: Այս գնդերում մազերը աճում էին, կոշտանում կավով, այնուհետև կտրվում տարօրինակ ձևերի, որոնց շուրջը կենտրոնացած կլինեին գլխարկի մասերը: Օդտրակի մաշկից պատրաստված գլխաշորերը հիմք հանդիսացան կռունկներից, ֆիններից և ջայլամներից ստացվող կույտերի ֆանտաստիկ բազմազանության համար: Սովորաբար գլուխը պաշտպանված էր թրթուրի կամ օքսիդի պահոցով: (1) Աջ և ձախ երկու մասի շնագայլ կամ կանաչ կապիկների մաշկ, կտրված քառակուսի, վեց մատնաչափ երկարությամբ, ընկած ականջները ծածկող բարձիկի տակից: Theուլուսը ասաց, որ ականջակալները շատ օգտակար նպատակ ունեին. Դա այն էր, որ մարտիկն անկարող լիներ լսել իր թշնամիների աղաղակները կամ աղաչանքները, այնպես որ նա անհասանելի էր վախի կամ կարեկցանքի ազդեցությունից:

Գնդերը: Բավարար ավարտի հասցնելով ավելի սարսափելի զենքի որոնումը, քան նետող ասեգայը, Շական ուշադրություն դարձրեց մարտավարության թեմային: Նա ձևավորեց մի ձևավորում, որի իրականացման համար պահանջվում էր առնվազն չորս առանձին խումբ, չնայած այս չորս մարտավարական ստորաբաժանումներից յուրաքանչյուրը կարող էր բաղկացած լինել բազմաթիվ ստորաբաժանումներից: Տղամարդկանց միակ կազմակերպությունը, որը գոյություն ուներ այն ժամանակվա Նգունի ցեղերի մեջ, տարիքային խմբերն էին կամ թլպատման գիլդիաները (iTtanga), որոնցից յուրաքանչյուրը բաղկացած էր նույն տարիքի մոտ հիսուն տղամարդուց, որոնք կազմակերպված էին շրջանային հիմունքներով: Երբ Շական ստանձնեց գահակալությունը իր ցեղի վրա, զուլուական այս տարիքային խմբերից ամենահինը շրջանցված էր, բայց ոչ կրտսերը, քանի որ սովորությունը դադարեցվել էր Դինգիսվայոյի կողմից, չնայած որ ըստ տարիքների խմբերի դասակարգումը շարունակվել էր: Շական կարծում էր, որ այս խմբերը չափազանց փոքր էին իր ռազմական նպատակներին հասնելու համար, ուստի նա որոշեց դրանք դիտարկել որպես ավելի մեծ ստորաբաժանման ենթակետեր կամ ընկերություններ (i (li) Vioy), այսինքն ՝ գնդի (i (li) Butho): Նրա ավագ խմբերը ՝ թլփատված ulուլուսից վերջինը, նա զորակոչեց amaWombe գնդի հաջորդ խումբը, որին նա անվանեց uDubinhlangu և արգելեց թլփատությունը որպես պետական ​​քաղաքականության հարց, իսկ երիտասարդ տղամարդիկ կոչվեցին umGamule: Այսպիսով, օրինաչափությունը սահմանվեց և ընդլայնվեց `կլանելով նորակոչիկների անընդհատ աճող հոսքը: ITtanga- ի սկզբնական չափերը ավելացվել են ՝ հասնելով հարյուրի, այլ ոչ թե հիսունի, և ստեղծում են ընկերություն (i (li) viyo) մի կապիտանի ղեկավարությամբ, որն ուներ մեկից երեք կրտսեր սպա ՝ կախված չափից կամ բնույթից: ընկերությունը: Այս կրտսեր սպաների գործառույթներից էր նրանց մարդկանց մսի ամենօրյա բաշխումը և վերահսկողությունը արտադրության, պահեստավորման և, անհրաժեշտության դեպքում, վահանների հանձնման նկատմամբ:

Գնդում գտնվող ընկերությունների քանակի սահմանափակում չկար, որն ուներ իր առանձնահատուկ անունը և համազգեստը և բաղկացած էր մեկից երկու հազար մարդուց, չնայած հայտնի է, որ գոյություն ունեին նույնիսկ ավելի մեծ գնդեր: Յուրաքանչյուր գնդ ուներ իր հրամանատարը կամ գնդապետը (Դունա) ՝ երկրորդ հրամանատարով և երկու թևի սպաներով:

Յուրաքանչյուր երիտասարդի համար դարձավ անխուսափելի «բարոյական» պարտավորություն ծառայել թագավորի բանակում: Միայն անպիտաններն ու գուշակները ազատվեցին: Երբ գնդը մեծանում էր, դրան միանում էին մեկ կամ ավելի երիտասարդ գնդեր, որպեսզի կրտսեր ռազմիկները կարողանային օգուտ քաղել իրենց մեծերի փորձից, ինչպես նաև պահպանել տարածքի անունը և հեղինակությունը: Այս կերպ երեք, չորս կամ հինգ գնդեր կարող էին ձևավորվել մեկ կորպուսի, ինչպիսին է Ունդի կորպուսը shետշվայոյի օրոք, որը բաղկացած էր 9 900 տղամարդուց ՝ 24, 28 և 43 -ից 45 տարեկան հասակում:

Կայազորներ: Շաքայի իշխանության ներքո, որը կազմում էր մշտական ​​բանակ, անհրաժեշտություն առաջացավ ստեղծել ռազմական կրալ (i (li) Khanda), որը դարձավ շտաբ կամ կայազոր, որտեղ տեղակայված էին տարբեր գնդերը: Անընդհատ գնում-գալիս էր, քանի որ, մինչդեռ հաստատությունը գործում էր լրիվ դրույքով, նրա առանձին անդամներին տրվում էր տնային արձակուրդներ ամեն ամիս:

Կապիտան Ալեն Գարդիները գրել է. «Ամբողջ թագավորությունը կարող է համարվել ճամբար, և յուրաքանչյուր արու պատկանում է հետևյալ կարգերից մեկին կամ մյուսին. չեն ծառայել պատերազմում: Երկու նախկիններն առանձնանում են գլխի օղակներով, մյուսները չեն սափրում իրենց մազերը: Ամբողջ երկրում կան «Էկանդա» կամ բարաք-քաղաքներ, որոնցում յուրաքանչյուր դասարանից մի քանիսը ձևավորվում են որպես գնդ, վեց հարյուրից մինչև հազար ուժեղ, և որտեղ նրանք պարտավոր են հավաքվել կես տարվա ընթացքում: . . . Ամբողջ երկրում ասում են, որ կան տասնվեց մեծ «էկանդա» և մի քանի փոքր չափսեր, և ենթադրվում է, որ նրանք կարող են դաշտ բերել հիսուն հազար մարդու »(12):

Շրջանը գտնվում էր գնդի կամ կորպուսի հրամանատարի հսկողության ներքո, որը պատասխանատու էր կարգուկանոնի և կարգապահության և ընդհանուր կառավարման համար: Քաղաքական նկատառումներից ելնելով, Շական նույնիսկ հասավ նրան, որ թագավորական տան կանանց նշանակեց պատվավոր գնդապետներ և վարչական շրջանի վարչական ղեկավարներ: Մեկնաբանելով այն փաստը, որ Շական նշանակեց Սենզանգախոնայի գլխավոր կնոջը որպես գնդի գլխավոր գնդապետ, որը հայտնի է որպես «Խոչընդոտներ» և Նդաբհաքավոմբեի սեփական քույր, Գրեհեմ ՄաքՔերթանը (20) չոր նկատեց. Ռազմական գրասենյակ »:

Troորքերի զբաղվածություն: Militaryինվորական շրջակայքում կայազորված տղամարդիկ պետք է զբաղված լինեին, և նրանց անելիքները շատ էին: Բրայանտը ասում է. Նրանք այնտեղ էին միայն թագավորի հրահանգները կատարելու նպատակով: Նրանք հանդես էին գալիս որպես պետական ​​բանակ, պետական ​​ոստիկանություն, պետական ​​աշխատանքային բանդա: Նրանք վարում էին կլանի մարտերը, արշավանքներ կատարում, երբ պետական ​​միջոցները ցածր էին: Նրանք սպանեցին դատապարտված և նույնիսկ կասկածվող չարագործներին և բռնագրավեցին նրանց ունեցվածքը թագավորի անունով, որը նրանք կառուցեցին և նորոգեցին թագավորի տարածքը, մշակեցին նրա դաշտերը և պատրաստեցին նրա մարտական ​​վահանները, որոնց բոլորի համար նրանք ոչ մի չափաբաժին, ոչ մի վարձատրություն և ոչ մի բառ չստացան: շնորհակալություն »(3)

Թագավորի անասունների հոտերը բուծվում էին բոլոր ռազմական շրջաններում `անասնապահության նպատակով: Միակ ներդրումը, որ արքան արեց իր մարտիկներին կերակրելու գործում, դա թույլ տալն էր, որ անասունները մորթվեին այդ նպատակով, իսկ թաքստոցները վերածվեցին վահանի: Մնացածի համար կայազորը պետք է հոգա իր սեփական տնկարկների կամ շրջակա թաղամասի իրենց ընտանիքներից ներդրումներ ստանալու մասին:

Warriors. Խաղաղության ժամանակաշրջանները զինվորները համարում էին անհրաժեշտ չարիք, քանի որ պատերազմը նրանց համար բնական և ցանկալի վիճակ էր: Ինչպես բացատրվել է, խաղաղության ժամանակ կյանքի և ունեցվածքի ռիսկերը ոչ պակաս, քան պատերազմի ժամանակ էին, բայց պատերազմը ավարի (խոշոր եղջերավոր անասունների և կանանց) լրացուցիչ առավելություն բերեց անձնական պատվի և տարբերության, և հավաքականորեն ՝ գնդի թույլտվություն ստանալու համար: ծառայել էր և լավ պայքարել ամուսնանալու և գլխարկը նվիրելու համար: Այսպիսով, Շակայի Zուլուսը բոլորը պատերազմի կողմնակից էին:

Կազմակերպությունը, որին պատկանում էր մարտիկը ՝ զինվորական շրջաններից մեկում կայազորի ժամանակ, պահպանվում էր արշավի ընթացքում, բայց ռազմական շրջանների հրամանատարը պարտադիր չէ, որ այդ դաշտում հրամանատար լիներ: Բացի գնդի հրամանատարներից, կար նաև ճանաչված բանակի գլխավոր հրամանատար, որին օգնում էին իրավասու անձնակազմը:

Քարոզարշավի ժամանակը հիմնականում ձմռանն էր `բերքը հավաքելուց հետո: Բանակը մոբիլիզացնելու համար թագավորը սուրհանդակներ ուղարկեց տարբեր ռազմական շրջանների հրամանատարների մոտ ՝ հրամայելով բոլոր ռազմիկներին գնալ թագավորական շրջան:

Գնդերի շարժումներն այնքան արագ էին, որ ամբողջ զուլուական բանակի կենտրոնացումը արքայական երկրամասում կարող էր իրականացվել երկու-հինգ օրվա ընթացքում, երբ թագավորական երկրամասից մոտ 15 մղոն հեռավորության վրա կայազորված գնդերը կարող էին հավաքվել քսանչորս ժամվա ընթացքում: Հավաքատեղիում յուրաքանչյուր գնդ ինքնուրույն ճամբար դրեց ՝ որոշ հեռավորության վրա, վեճերը կանխելու համար: Գնդերի միջև մրցակցությունն այնքան սուր էր, որ խմբակցությունների կռիվները հազվադեպ չէին: Գնդային կազմակերպության մեխանիզմի և այն պատվի շնորհիվ, որը կպարգևեր սերտորեն կապված և խիստ բևեռացված խմբի անդամությունը, հանցագործության մարմինը ձևավորվեց շատ ավելի մեծ չափով, քան երբևէ կարող էր ծագել կլանի կամ նույնիսկ մեկ ազգի անդամությունից: Այնքան մեծ էր գնդի հպարտությունը, որ առանձին զինվորներ կճանաչեին իրենց գնդի հղումը ՝ գերադասելով իրենց տոհմական անունից, օրինակ ՝ «Ես Ֆասիմբա եմ», «Ես Թուլվանա եմ» կամ «Ես Գոբամախոսի եմ»:

Մինչ այս esprit de corps- ը հսկայական շարժիչ ուժ էր տալիս, այն պետք է ապահովվեր անվտանգության և վստահության զգացումով: Դա ապահովվում էր ոչ միայն ամբողջ բանակի, այլև նրա առանձին զինվորների ամրապնդման ծեսերով, ինչպես նաև նրա առանձին զինվորներով, որոնք այնուհետև հաստատապես հավատում էին, որ իրենք անխոցելի և անանցանելի են ասկեգայի կամ գնդակի համար: Նրանց բժշկության ուժը (umuThi) կապահովեր, որ հաղթանակն ի սկզբանե իրենցն էր:

Երրորդ գործոնը, որը որոշում էր զինվորի գործողություններն ու վերաբերմունքը, պատժամիջոցներն էին, որոնք թագավորի օրենքն ու կարգապահությունն էին սահմանում: Թուլությունն ու վախկոտությունը ոչ մի դեպքում չեն հանդուրժվում, որի հետևանքը խոշտանգումն ու մահն են: Բացի վախկոտության, վախկոտի արդարացի պարգևից, թագավորը կարող էր անձամբ փորձություն կատարել փորձության միջոցով: Նա կհրահանգեր մեղադրյալին բարձրացնել ձախ ձեռքը և ասեգաիով կքշեր իր կողքը: Ամեն անգամ, երբ զոհը ցնցվում կամ ցավից գոռում էր, թագավորը բացականչում էր. «Նա իսկապես վախկոտ է, քանի որ չի կարող դիմանալ ցավին», և, ի վերջո, քշում էր տունը: Այնուհետեւ դիակը կերակրվեց անգղներին:

Կոմիսարիատը: Theինվորական շրջաններում տեղակայված զինվորները ձեռնպահ էին մնում թթու կաթ ուտելուց (amaSi, pl. Only), բայց հորդորվել էին ապրել «կոշտ» սննդով, որը նրանց ուժ կտար, ինչպես օրինակ ՝ միսը, գարեջուրը և եփած ուտեստները: Թագավորական kraal- ում թագավորը մատակարարում էր միս և գարեջուր: Մյուս ռազմական հաստատություններում միսն ավելի փոքր չափով էր մատակարարվում արքայական հոտերից, և ռազմիկները ստիպված էին ապավինել տնից մատակարարվող միջոցներին, մշակել իրենց դաշտերը կամ այլ աղբյուրներից մատակարարումներ փնտրել, երբ և որտեղ կարող էին: Նրանք նաև պետք է մատակարարեին իրենց սեփական համազգեստը և զենքը, ասսեգաիսը

և կոճակ-քերի: Այնուամենայնիվ, վահաններն, ընդհանուր առմամբ, արտադրվում էին զինվորական շրջաններում ՝ այնտեղ մորթված գազանների թաքստոցներից և, հետևաբար, պատկանում էին «պետությանը»: Ինչպես արդեն նշվեց, դրանք պահվում էին և թողարկվում էին միայն զորահավաքի ժամանակ և պետք է վերադարձվեին քարոզարշավի ավարտին: Կապիտան Ալեն Գարդները հետաքրքիր պատմություն է տալիս երիտասարդ զինվորների մի խմբի կողմից պատրաստված վահանների կիրառման և թագավորի կողմից նրանց ընդունելության մասին, որն այդ ժամանակ Դինգանն էր: «Ես ձեզ ոչ մի վահան չեմ տա, քանի դեռ չեք ապացուցել, որ արժանի եք դրանց, գնացեք ինձ համար Մզիլիկազիից անասուն բերեք, իսկ հետո ձեզ վահան կտրվի», - եղավ Դինգանեի կարճ պատասխանը:

Պատերազմի ժամանակ մատակարարումների մատակարարումն իրականացվել է կարճաժամկետ հեռանկարում փոխադրողների կողմից, իսկ երկարաժամկետ հեռանկարում ՝ գրավման միջոցով: Բարդ բանակների «մատակարարման և փոխադրման ընկերությունների» համարժեքը բարձրացնելու նպատակով Շական ընդգրկեց տասից տասներկուից տասնութ տարեկան երիտասարդներին որպես ուղեբեռ (u (lu) Dibi): IzinDibi- ն ամրացված էր գնդերին, որոնց զինվորական տարիքի հասնելուն պես նրանք ի վերջո կմիանան: Նրանք սովորաբար քայլում էին թիկունքում և հիմնական մարմնի աջ կամ ձախ եզրով ՝ մեկ մղոնից մինչև երեք մղոն հեռավորության վրա: Նրանք կրում էին գորգեր, կաթսաներ և ուտեստներ և որոշ պահեստային, փաթաթված վահաններ: Նրանք նաև հանդես էին գալիս որպես անասունների փոքր նախիրների քշողներ, որոնք պետք է մորթվեին բանակի սննդի համար, բայց որոնք հիմնականում օգտագործվում էին որպես ուղեցույց կենդանիներ ՝ ցանկացած գերված անասուն վերադառնալու հայրենի գյուղացիներ:

Բացի դիբի տղաներից, զինվորների հայրենի մարզերից աղջիկների խմբեր, որոնք գարեջուր և ճաշեր էին տանում, մեկ -երկու օր ուղեկցում էին բանակին ՝ իր երթի սկզբում: Երբ իրենց կրած պաշարները սպառվեցին, նրանք և փոքր ուղեբեռի որոշ տղաներ, որոնց կարիքը այլևս չուներ, կամ ովքեր չէին կարող հետ չմնալ բանակից, վերադարձան տուն: Այդ ժամանակից ի վեր բանակը պետք է ինքն իրեն հոգ տանի կամ օգնություն ցուցաբերելով սննդամթերքին, որը նրանք անցնում էին դեռ իրենց երկրում կամ թալանելով թշնամու տարածքում սննդամթերքի պահեստները:

Թվային գերազանցող թշնամուն հաղթելու համար Շաքան իր ավելի վաղ կարիերայի ընթացքում հորինել և հաջողությամբ կիրառել էր «այրված երկրի» մարտավարությունը, ինչպես կբացատրվի ավելի ուշ: Հետագայում այս սովորությանը հետևեցին որոշ ցեղեր, որոնք այրեցին իրենց ճաշի դաշտերը, թաքցրին կամ ավերեցին իրենց պահեստները և իրենց անասունները քշեցին թփերի մեջ: Երկարատև հարձակումների դեպքում Շաքայի բանակները, չկարողանալով պարենամթերք ձեռք բերել թշնամու տարածքում, ստիպված էին անհավանական դժվարությունների դիմանալ: Նրա ուղարկած վերջին արշավախմբի ժամանակ, որի վերադարձը, սակայն, նա չկարողացավ տեսնել, նրա մարտիկները վերածվեցին այնպիսի նեղ վիճակի, որ նրանք ստիպված եղան կրծել իրենց վահանները ՝ ողջ մնալու համար, իսկ ճահճային տեղանքում ստիպված էին հեղուկ կուլ տալ: ցեխ `ազատ կանգնած ջրի բացակայության պատճառով:

Խելք. Շաքայի հանճարը լիովին կենդանի էր ռազմական հետախուզության, գաղտնիության և անվտանգության հասկացությունների համար: Նա ստեղծել էր լրտեսական համակարգ, որը ոչ միայն տեղեկացրել էր իր երկրի ներսում տիրող պայմանների մասին, այլև նրան տրամադրել էր անհրաժեշտ ռազմական հետախուզություն ՝ արշավից առաջ և ընթացքում: Երկուս -երեք լրտեսներ ուղարկվեցին ՝ ուսումնասիրելու երկրի սուտը, գտնելու թշնամուն, հաստատելու նրա ուժը, նրա հենակետերը կամ ապաստարանները և եգիպտացորենի և անասունների թաքստոցները: Դրանք այնուհետև գործում էին ի լրումն կամ հետախույզների, որոնք նախորդում էին բանակի երթին:

Գաղտնաբառերը և հականշանակները տրվեցին, որպեսզի զուլու մարտիկներին հնարավորություն ընձեռվի տարբերել ընկերոջ և թշնամու միջև գիշերային երթ գնալիս կամ ճամբարելիս: Շական փորձից էր սովորել, երբ իր մարդիկ գիշերը ներթափանցել էին թշնամու ճամբար, ինչպիսի ավերածություն կարող էր պատճառել անհայտ, թշնամական տարրը թշնամու գծերի հետևում հայտնվելուց հետո:

Իր անվտանգության միջոցառումների շրջանակում Շական ավելի հաճախ թաքցնում էր քարոզարշավի նպատակը և այն ճանապարհը, որը պետք է հետևեր մինչև ճանապարհորդության պահը: Նույնիսկ այն ժամանակ, եթե նա ինքը չղեկավարեր բանակը, նա իր վստահության տակ կվերցներ միայն գլխավոր հրամանատարին և կգնահատեր նրան բանակի իսկական հանգրվանը: Նույնիսկ բանակին ուղղված իր բաժանման խոսքում թագավորը կարող էր առաջարկել այլ ուղղություն, որը պետք է ձեռնարկվեր թշնամու հետ ցանկացած դավաճանական շփում կանխելու համար:

Անխուսափելի էր, որ կատարելագործելով Դինգիսվայոյի տարրական գնդային համակարգը, ներդնելով մի տեսակ համազգեստ և երկաթե կարգապահություն, հորինելով նոր ասեգաի օրինաչափություն և վերազինելով իր մարտիկներին և հրահանգ տվեց դրանց կիրառմանը, որ Շական նույնպես պետք է ներկայացնել պատերազմի նոր մեթոդ, որը ներառում է նոր մարտական ​​կազմավորում և հարձակման մեթոդ:

Թագավորական շրջանից հեռանալուց հետո, թագավորի հուզիչ ելույթից հետո, բանակը շարժվեց մեկ մեծ շարասյունով ՝ ըստ ընկերությունների: Թշնամական տարածք հասնելուն պես այն բաժանվեց երկու սերտ կազմավորումների `այսինքն` նախապահ և հիմնական մարմնի: Նախնական պահակախումբը, գնդի ուժով, ասենք, մինչև տասը ընկերություն, տասից տասներկու մղոն հեռավորության վրա շարժվեց հիմնական մարմնից և միտումնավոր ձեռնպահ մնաց իրեն թաքցնելուց: Նպատակն էր թշնամուն համոզել, որ սա է գլխավորը մարմին.

Նախնական պահակախմբին նախորդել էին հմուտ հետախույզներ, որոնք նույնպես տեղակայված էին բանակի երկու եզրերում և հետնամասում: Հենց որ նախապահը պարզեց, որ թշնամին դա տեսել է, և որ գործողություն է ընթանում, արագ վազորդներ ուղարկվեցին ՝ զգուշացնելու հիմնական մարմնին և այն առաջ տանելու լավագույն և ամենաարագ ճանապարհով:

Հարձակման համար Շակայի գլխավոր սկզբունքն էր շրջապատել թշնամուն և ստիպել նրան կռվի մոտիկ վայրերում: Նշանակումից անմիջապես առաջ զորքերը արագորեն կազմավորվեցին կիսաշրջանաձև ձևով և գերագույն հրամանատարության սպայի կողմից ներկայացվեցին տարբեր գնդերի կողմից ստանձնած դիրքերի վերաբերյալ: Կախարդ բժիշկների կողմից բանակի վերջին ցնցումը տեղի ունեցավ `վնասվածքները կանխելու համար:

Շականի դասական մարտական ​​կազմավորումը ներկայացնում էր ղեկի գլուխը և բաղկացած էր չորս կազմավորումներից: Վետերան գնդերից կազմված կրծքավանդակը (իսիֆուբա) կազմեց կենտրոնը և բավականին ուղիղ բախվեց թշնամուն: Նրանց ետևից կարճ հեռավորության վրա տեղադրվեց մեծ պահեստային ուժ: Այն կազմող տարեց մարտիկներին հանձնարարվեց երես թեքել ճակատամարտի վայրից, որպեսզի նրանք չկարողանան դիտել և դառնալ հիասթափված կամ անհարգալից ուրախության ճակատամարտի ճակատագրին: Երկու եղջյուրի նման կազմավորումներ (u (lu) Pondo, izim-) երկու եզրերում կազմված էին ավելի երիտասարդ, անհամբեր, նավատորմի գնդերով: Հրամանատար սպան և նրա անձնակազմը բարձր դիրք զբաղեցրին ՝ մարտական ​​ընթացքը դիտելու և հետագա ուղղություններ տալու համար, որոնք այնուհետ փոխանցվում էին վազորդների կողմից:

Իդեալում, uluուլուի բանակը պարտավորվում էր պայքարել հետևյալ փուլերում.

  1. Կրծքավանդակը, այսինքն ՝ վետերանները, կշարժվեին դեպի թշնամին, կկանգնեցնեին և դուրս գալու կերպարանք կձեռնարկեին ՝ փորձելով «քաշել» թշնամուն և ստիպել նրան կոտրել իր շարքերը: Հետո, հանկարծ, վետերանները փոխվելուց կհարձակվեին հարձակման, տեղահանված թշնամու ուժերը կշփոթության մեջ գցվեին, և, ասեսգայիսը նետելով, այնուհետև հայտնվեին զուլու իկլվայի ողորմածությանը:
  2. Այդ ընթացքում երկու եղջյուրավոր կազմավորումները կտեղակայվեն կողային շարժման մեջ: Կամ երկուսն էլ թաքնված կմնային և կզարմացնեին թշնամուն ՝ հարձակվելով նրա թևերի և թիկունքի վրա, կամ, մի եղջյուրը բաց կշարժվեր ՝ առաջացնելով շեղում և աճող վախ, իսկ մյուս եղջյուրը չբացահայտված կշարժվեր թփի և խոտի ծածկույթի տակ, որպեսզի գարուն գա: անակնկալ հարձակում.

Այս շարժումները պահանջում էին ուսուցում, կարգապահություն և ժամանակ: Նրանց ժամանակի խզումը վաթսուն տարի անց ՝ 1879 թ.-ին, երբ Zուլու աջ եղջյուրը Խամբուլայի ճամբարից առաջ գտնվում էր ձախ եղջյուրի գալուց շատ առաջ, աղետով ավարտվեց մեկ այլ uluուլուի թագավորի համար:

Որպես երևակայական, անվախ և հնարամիտ գեներալ Շական միշտ հանդես էր գալիս նոր գաղափարներով և մարտավարությամբ, որոնք չլսված էին և որոնք միշտ զարմացնում էին նրա հակառակորդներին: «Այրված երկրի» քաղաքականությունը, որն ավելի վաղ նշվել էր, նա կիրառեց, երբ թվային առումով գերազանցող թշնամուն հոգնեցնելու համար Շական իր բանակը (բանակը) կանխամտածված դուրս բերեց այնպես, որ թշնամին հրապուրվեց հետևել: հետապնդումը: Հետ քաշվելով ՝ Zուլու ռազմիկները այրեցին երկիրը իրենց հետևից, սեփական դաշտերն ու կռալները այրվեցին, և այն ամենը, ինչ նրանք չէին կարող տանել, ոչնչացվեց: Ոչ մի գլուխ անասուն ետ չմնաց: Հետապնդող բանակը, որը կախված էր գրավված սննդամթերքից, վերածվեց սովի: Այս պահին նա փոխեց իր մարտավարությունը ոտնձգության և հարձակման թուլացած և հուսահատ թշնամու վրա ՝ նրանց հետ մղելով այրված և անիմաստ երկրի հսկայական տարածքներում, մինչդեռ սեփական զորքերը թիկունքից ապահովված էին:

Շակայի սպանությունից հետո նրա եղբայրը `Դինգանեն, շատ հետքերով գնաց նրա հետքերով և ընդլայնեց իր զինված ուժերը` ստեղծելով նոր գնդեր և ամրապնդելով արդեն գոյություն ունեցողները: Նրա արշավները հարևան ցեղերի դեմ հետևում էին նախորդ տասնամյակի օրինակին, նույնիսկ եթե ոչ այդքան մեծ մասշտաբով: Մինչդեռ Շական նկատել էր սպիտակ պիոներների և վերաբնակիչների կողմից կրակված զենքի անհատական ​​ազդեցությունը, այն մնացել էր Դինգանեին ՝ լինել առաջին Zուլու միապետը, որը զինված հակամարտության մեջ էր մտել եվրոպացի մարտիկների հետ, և դա միայն նրա թագավորության վերջում: 1830 թվականին Պորտ -Նատալ քաղաքի վերաբնակիչները, Դինգեյն կատարած այցերից մեկի ժամանակ, առաջին անգամ հայտնվեցին ձիու վրա: Թագավորը զարմացած էր, որ նախկինում երբեք ձի չէր տեսել: Նա նկատեց, որ անհնար է կանգնել նման կենդանիների դեմ, քանի որ նրանք սարսափ են կրում իրենց արտաքին տեսքով և հաշվարկված են զգալի մահապատժի ենթարկելու համար: Theուլուն նաև հետագայում, երբ հանդիպեցին Բուրերի հետ, պարզեց, որ դանակահարող ասեղեյը գրեթե անօգուտ էր արագ շարժվող, հեծյալ թշնամիների դեմ, և նրանք պարտավոր էին գնալով ավելի հաճախ դիմել զենքի սկզբնական `նետող:

1838 -ի փետրվարին Դինգեյի հրամանով Պիետ Ռետիևի և նրա ուղեկիցների սպանությունից հետո, uluուլու իմպիսը հարձակվեց Վորտրեկկեր ճամբարների վրա և անակնկալի տարրի օգնությամբ գրանցեց նախնական հաջողություններ: Ամեն անգամ, երբ Բուրերը կարող էին նախապատրաստվել գրոհի և պայքարել դանդաղ կամ պաշտպանված տեղերից, ո՛չ զուլու քաջությունը, ո՛չ պատերազմի բժիշկների բուժումը նրանց շատ օգուտ չբերեցին: Veglaer- ում, Էստկուրտի մոտակայքում, Նատալում, Բուրերը զսպեցին իրենց դիրքերը կայուն հարձակման դեմ: Նույն շրջակայքում, բլրի վրա, որն այժմ հայտնի է որպես Ռենսբուրգի Կոպ, Ռենսբուրգյան և Պրետորիուս ընտանիքների տասնչորս տղամարդ ջախջախեցին մի ամբողջ uluուլու գնդի հարձակումը, որի թիվը մոտ էր տասնհինգ հարյուր մարտիկներին: Ոչ այնքան բախտավոր էր տասնյոթ անգլիացի վերաբնակիչների մի խումբ, որոնք իրենց ութ հարյուր սևամորթ զինծառայողների ուղեկցությամբ, հիմնականում uluուլուլանդից փախած փախստականներ, դաշտ դուրս եկան Դինգանեի դեմ, որպեսզի թեթևացնեն ճնշումը Վորտրեքկերի ճամբարների վրա, Նոնդակասկուկայի հյուսիսային ափին: Տուգելան: Թեև վերաբնակիչները քաջաբար կռվեցին նրանցից տասներեքը, և նրանց հետևորդներից վեց հարյուրը, զոհվեցին: Հարյուրավոր զուլուներ հոշոտվեցին իրենց զենքերով, բայց թվերն ի վերջո հայտնվեցին:

Վերջնական փորձարկումը տեղի ունեցավ նույն տարվա դեկտեմբերին, Բլոդ Ռիվերում և համոզիչ կերպով ցույց տվեց հրազենի դեմ պայքարում Zուլուի մարտական ​​մեթոդների անօգուտությունը, հատկապես, եթե դրանք օգտագործվում էին պաշտպանական դիրքերի հետ միասին: Վագոնից պոկված 464 ուղիղ գնդակահարող Voortrekkers- ի հրամանատար Անդրիես Պրետորիուսի գլխավորությամբ ջախջախվեց հարձակվող զուլուական բանակը, որը զոհեց 3000 մարտիկ մարտական ​​դաշտում կամ լողալով Նեկոմեի ջրերի վրա, այժմ վերածված արյան գետի:

Շակայի եղբայր եղբայրներից մեկը ՝ Մպանդեն, ողջ էր մնացել վերջին երեք տասնամյակների իրարանցումից: Ենթադրվում էր, որ նա քաղաքականապես ոչ կոմպետենտ և անվնաս էր, և նրան խնայել էին այն ժամանակ, երբ Դինգանը ոչնչացնում էր հավանական մրցակիցներին: Արյան գետում Դինգեյնի պարտությունից և նրա թագավորական երկրամասի ՝ Ումգունգունդլովուի պաշտոնանկությունից հետո, նա ստիպված եղավ ապաստան փնտրել իր նախկին տիրույթի ամենահյուսիսային անկյունում: Մպանդեն հրաժարվեց հետևել Դինգեյնին և փոխարենը փախավ Տուգելայի վրայով դեպի Նատալ, որտեղ նա փնտրեց Բուրի պաշտպանությունը: Նրա հետևորդների թիվն անշեղորեն աճում էր, մինչդեռ Դինգեյնի հետևորդները նվազում էին, մինչև Մպանդեն իրեն այնքան ուժեղ զգաց, որ կարողացավ գրավել Zուլուի գահը: Նրա բանակը շրջեց Տուգելան, որին աջակցում էր Բուրի հրամանատարը, որը առանձին արշավեց: 40ուլու մրցակիցների ուժերը կռվեցին Մագոնգոյի դաժան ճակատամարտում 1840 թվականի փետրվարին: Դինգանեն պարտություն կրեց և փախավ հյուսիս ՝ ապաստան փնտրելու Նյավոսների ցեղային հողերում: Ավանդական թշնամիներ, Նյավոսները չէին կարող անտեսել նրա ներկայությունը, և նա գերվեց, խոշտանգվեց և մահապատժի ենթարկվեց: Thusուլուի ռազմական մեքենան այդպիսով ժամանակավորապես ոչնչացրել էր իր իսկ մարտունակությունը:

Մպանդեն հռչակվեց ulուլուսի թագավոր, ոչ այնքան Zուլու ազգի կողմից, որքան Նատալիայի Հանրապետության Վոորտրեկեր կառավարության կողմից: Նրա թագավորությունն իսկապես նշանավորեց phaseուլու թագավորության պատմության երկրորդ փուլի սկիզբը: Իր կյանքի ընթացքում նա լավ հարաբերություններ է հաստատել Բուրերի և Բրիտանիայի կառավարության հետ, որոնք հաջորդել են նրանց Նատալում: Այսպիսով, ulուլուսները մնացին մենակ և կարողացան հետ վերցնել իրենց ուժերը: Դինգեյնի պարտությունից մի քանի տարի առաջ և անմիջապես հետո թագավորությունը թուլացել էր այն մարդկանց զանգվածային լքվածությունից, ովքեր փախել էին Նատալ ՝ գաղթականների պաշտպանությունը փնտրելու համար: Այնուամենայնիվ, դրան հաջորդած երկարատև խաղաղության պայմաններում այդ կորուստները վերականգնվեցին բնական աճով: Մպանդեի թագավորությունն ավելի շուտ խնջույք էր, քան կռիվ: Ո՛չ, որ նա չի սպանել մարդկանց, դա շատ բան կլիներ, բայց նա ամենահամեստ էր իր մահապատժի ժամանակ: Պատերազմի բացակայության դեպքում գնդի կարգապահությունը թուլացավ, բայց այն չլքվեց, և միայն սպասում էր եռանդուն առաջնորդի, որը նորից կվերաբերեր Շակայի օրերի բարձր մակարդակին:

Ձեռնարկվեց միայն մեկ ռազմական արշավ: Դա կիսատ-պռատ արշավանք էր Սվազի դեմ:Դրա նպատակը ավելի քիչ քաղաքական բնույթ էր կրում, կամ անասուններ թալանել, քան վարժություն ՝ ցույց տալու երիտասարդներին, այդ թվում ՝ Մպանդեի ժառանգին ՝ etետշվայոյին, որը ծառայում էր Թուլուանա գնդում, ինչպես վարել ռազմական գործեր: Թե որքանով Cetshwayo- ն շահեց այս վարժությունից, ցույց կտա ավելի ուշ:

Մփանդեի թագավորության անդորրը, առանց լայնածավալ սպանությունների կամ պատերազմների, այնքան անսովոր էր ulուլուսների համար, որ վաղ թե ուշ նրանք ստիպված էին ազատվել աճող «արյան ճնշումից»: Արտասահմանյան արկածախնդրության պատճառով նրանք իրար մեջ արյունահեղություն սկսեցին: 1856 թվականին բռնկվեց կարճատև, բայց արյունալի քաղաքացիական պատերազմ: Երկար ժամանակ մրցակցություն էր սկսվել Մպանդեի երկու որդիների ՝ etետշվայոյի և Մբուլազիի միջև ՝ գահաժառանգության հարցում: Երկու կողմերն էլ զբաղվել են հավաքական աջակցությամբ և մասնավոր բանակների ձևավորմամբ: Բաց բախումից խուսափելու համար Մպանդեն ջանում էր բաժանել երկուսը `դրանք տարածքայինորեն բաժանելով: Նա Մբուլազիին հատկացրեց մի շրջան Մֆոբա բլուրների վրա, որտեղ նա պետք է ապրեր իր մոր և իր հետևորդների հետ, որոնք հայտնի էին որպես iziGqoza:

Etետշվայոյին հանձնարարվեց զբաղեցնել հին Մթեթվա շրջանը ՝ eMangweni, որտեղ Շական ծառայել էր որպես զինծառայող: Այստեղ նրան միացան մայրը ՝ Նգկումբազին և նրա հետևորդները, որոնք հայտնի էին որպես uSuthu:

Բախումը, սակայն, անխուսափելի էր և տեղի ունեցավ 1856 թվականի դեկտեմբերի 2 -ին, կրկին Նոնդակուսուկայում, ոչ հեռու այն վայրից, որտեղ Պորտ Նատալից և Դինգանե բնակիչների միջև կռիվը տեղի էր ունեցել տասնութ տարի առաջ: Այս առիթով միայն երեք սպիտակամորթ տղամարդ ներգրավվեցին `կցվելով Մբուլազի խմբակցությանը, բայց լքեցին նրան, հենց որ հասկացան, որ Մբուլազիին պարտություն է սպառնում: Նրանցից մեկը Johnոն Դանն էր: 20 000 հոգուց բաղկացած բանակով Cetshwayo- ն հարձակվեց Մբուլազիի 7000 ռազմիկների վրա և ոչնչացրեց նրանց, ինչպես նաև 3000 խմբերի կազմում ընդգրկված 3 000 կանանց և երեխաների հետ: Այսպիսով, 10 000 iziGqoza- ն, ներառյալ Մբուլազին և Մպանդեի հինգ այլ որդիներ, զոհվեցին մարտում կամ գտան ջրային գերեզման Թուգելայում, երբ նրանք փորձում էին անցնել հեղեղված գետը ՝ ապաստան գտնելու Նատալում: Հետագայում etետշվայոն ճանաչվեց որպես գահի անվիճելի իրավահաջորդ ՝ ինչպես սեփական ժողովրդի, այնպես էլ Նատալ կառավարության կողմից: Մփանդեի աճող անաշխատունակության պատճառով նա փաստացի դարձավ ռեգենտ մինչև Մպանդեի մահը ծերությունից ՝ 1872 թվականին, որից հետո, հաջորդ տարի, etետշվայոն հանդիսավոր կերպով պսակվեց ulուլուսի թագավոր Թեոֆիլոս Շեպստոնի կողմից:

Etետշվայոյի օրոք Zուլուի ռազմական համակարգը վերականգնվեց իր ողջ եռանդով, և fightingուլու մարտական ​​ուժը հասավ իր կատարելության ամենաբարձր կետին, որը բաղկացած էր մոտ քսանվեց գնդերից: Այնուամենայնիվ, Շեփստոնի ազդեցությունը կանխեց բանակի օգտագործումը որևէ խոշոր արշավների ժամանակ: Այս վերաբերմունքը, սակայն, չխանգարեց, որ etետշվայոն հավաքի հին գնդերը և ստեղծի նորերը, և ընտրի իր հրամանատարներին և ենթակա սպաներին մեծ խնամքով: Նա ստեղծեց բազմաթիվ ռազմական շրջաններ և կանոնավոր կերպով հավաքում էր իր գնդերը վերապատրաստման և վարժությունների համար: Նա չկորցրեց իր բանակի ռազմական ոգին խրախուսելու և իր գնդերում կարգապահության լարերը ամրապնդելու հնարավորությունը: Մահը կրկին պատիժ էր հանցագործությունների մեծամասնության համար, որին պետք է ենթարկվել թագավորի գլխին, անկախ այն բանից, թե ինչ հետևանքներ կլինեն դրանից հետո:

Կապիտան Պարրը (25) պատմում է, որ theուլու պատերազմի սկսվելուց ոչ շատ առաջ միսիոներ էր մեկնում etետշվայո, ով իր գնդերից մեկը նստած էր իր շուրջը, դժոխքի կրակից վտանգի ենթարկվելու համար: - Դժոխքի կրակ, - կրկնեց etետշվայոն, - դու ինձ վախեցնում ես դժոխքի կրակով: Իմ բանակը կդադարեցներ դա: Տեսնել!' նա շարունակեց ՝ ցույց տալով մի մեծ կրակ, որը վառվում էր զգալի հատվածի վրա, և կանչելով գնդի հրամանատար սպային. Մի ակնթարթում ամբողջ գնդը, գոռալով պատերազմական ճիչ, մոտեցավ դեպի կրակը, որը «կերել» էր ՝ հաշվի չառնելով հաշմանդամներին և մշտապես հաշմանդամներին:

Halfուլուի պատերազմի նախօրեին ավելի քան կես միլիոն բնակչությունից Cetshwayo- ն կարող էր կանչել աշխարհի այդ ժամանակվա, թերևս, ամենաարագ հետևակային և լավագույն մոտ մարտական ​​զորքերի 50.000-ին: Etետշվայոյի ողբերգությունն էր բռնել Բուրի և Բրիտոնի քաղաքականության մեջ: Ինչպես իր նախորդ Շական և Մպանդեն, նա անհանգիստ էր խուսափել սպիտակ ուժերի հետ կոնֆլիկտից, բայց նրա բանակի գոյությունը վիրավորանքի պատճառ էր: Նրա առանձին անդամները կրկին իրենց մասին շատ բարձր կարծիք էին մշակել, որն իրեն դրսևորում էր երբեմն դաժանությամբ և ամբարտավանությամբ և մի տեսակ արհամարհանքով ՝ յուրաքանչյուր եվրոպացու նկատմամբ: Նաև աճում էր դժգոհությունը Նատալի սևամորթ բնակչության աճի վերաբերյալ, մեծ մասամբ ՝ Zուլու ազգի հաշվին: Միասնությունը, որը uluուլու ազգը ներկայացրել էր Շակայի թագավորության սկզբնական փուլերում, որոշ չափով քանդվել էր հետագա ժամանակներում, երբ Շաքայի և Դինգանեի ահաբեկչական կանոնների պատճառով individualsուլունդից փախել էին ոչ միայն առանձին անձինք, այլև ամբողջ տոհմեր, և կրկին `ավելի խիստ վերածննդի արդյունքում: կարգապահություն և ավելի քիչ ազատություն Cetshwayo- ի օրոք: Theուլուական պատերազմից կարճ ժամանակ առաջ Գոբամախոսի գնդի մի ամբողջ հատված փախել էր և ապաստան գտել Նատալում: Նրանց վերաբերմունքը, այն ժամանակ այսպես կոչված «բնածին բնիկները», չնայած այն բանին, որ շատերը զուլու ծագում ունեին, հեռու էր համակրանքից զուլու ռեժիմի նկատմամբ: Ընդհակառակը, շատերն անթաքույց թշնամաբար էին տրամադրված և ծարավ էին վրեժ լուծելու հնարավորության համար `իրական կամ երևակայական անարդարության, դժվարությունների կամ վնասվածքների համար: Նրանք պատրաստակամորեն օգնեցին սպիտակներին կոտրել իրենց կոտրած ռազմական համակարգը: Այս փաստը, ի թիվս այլոց, բացատրում է, թե ինչու հնարավոր դարձավ, որ Natուլուի պատերազմի նախօրեին Նատալ կառավարությունը կարողանար մի քանի շաբաթվա ընթացքում մոտ 7000 «բնիկ բնիկներ» հավաքագրել ՝ ծառայելու բնածին բնիկ կոնտինգենտում (NNC): անգլիացիների կողմը ՝ ընդդեմ ethեթսվեյոյի:

Zուլու բանակի հիմնական զենքերը Շաքայի կողմից ներդրվածներն էին: Մինչև 1879 թ. օգտագործվում է փոքր քանակությամբ:

Ինչ վերաբերում է վահաններին, ավանդական մեծ պատերազմական վահանը (isiHlangu) փոխվել էր Cetshwayo- ի կողմից 1856 թվականին Ndondakusuka- ում նրա մենամարտից առաջ: ավելի ամուր էր և ավելի քիչ ծանր, քան isiHlangu- ն: Այս նոր օրինակը, որը հայտնի դարձավ umBumbuluzo անունով, ընդհանուր կիրառություն ունեցավ զուլուական բանակում և հանրաճանաչ օրինակ էր Zուլու պատերազմի ժամանակ, չնայած վետերան գնդերից մի քանիսը կարող էին պահպանել ավելի մեծ տեսակը:

Մփանդեի երկար կառավարման ընթացքում և etետշվայոյի օրոք աճում էր հրազենի և հրազենային զենքի պահանջարկը, չնայած Նատալում և Տրանսվալում սպիտակամորթ կառավարությունների կողմից ընդունված դեմքով և անօրինականությամբ, այն որոշակի շրջաններում դարձավ եկամտաբեր բիզնես: Zուլու մարտիկների ընդհանրությունը, սակայն, հրազեն չի ունենա ՝ վախկոտի ձեռքեր, ինչպես ասում էին, քանի որ դրանք հնարավորություն են տալիս պոլտրոնին սպանել քաջերին ՝ չսպասելով նրա հարձակմանը:

Հրազենը, որը հայտնվել էր Zուլուի ձեռքում, հիմնականում էժան առևտրային արտադրության մռութ էին: Անհատական ​​ulուլուսը, ինչպես օրինակ Chiefիբեբուն, etետշվեյոյի գեներալներից մեկը, դարձել էին հիանալի հրաձիգներ, մյուսները միջակ կրակողներ էին, որոնք ձգանը քաշելիս հակված էին բարձր կրակել կամ փակել աչքերը:

Այնուամենայնիվ, Իսանդլուանա քաղաքում գրավված հրացանների մեծ քանակությունը լավ օգտագործվեցին ulուլուսների կողմից, և նույնիսկ եթե նրանց կրակը բարձր ճշգրտություն չուներ, այն զգալի անհանգստացնող արժեք ուներ: Այսպիսի դեպքեր են գրանցվել ՝ կապված Ռորկի Դրիֆտի պաշտպանության և Խամբուլայի վրա հարձակման հետ:

Շաքայի կողմից մշակված ռազմական համակարգը գերակշռել էր, ինչպես պետք է լիներ, երբ հակառակորդ ուժերի միջև չկար շատ մեծ անհավասարություն, և կարգապահությունը մի կողմից էր: Բայց երբ կարգապահությունը հակադրվում էր կարգապահությանը, և զենքի առավելությունը վերջին կարգապահության կողմն էր, հետևանքները առաջինի համար աղետալի էին: Այդպես եղավ ulուլուսի դեպքում: Վահաններով և ասսեգայով զինված մարտիկների մերձավոր շարքերը անդիմադրելի էին, երբ հակառակվում էին հավասարապես զինված մարդկանց, բայց առանց կանոնավոր կարգապահության, բայց երբ նրանք սկսեցին դիմակայել հրազենին, նրանք գտան, որ իրենց համակարգը փոքր արժեք ունի:

Վահանը կարող էր բավական լավ դիմակայել ասսեգային, բայց գնդակի դեմ այն ​​անզոր էր, և չնայած դանակահարող ասսեգայը սարսափելի զենք էր, երբ թշնամին մոտ էր, այն ոչ մի օգուտ չուներ թշնամու դեմ, որը կարող էր ոչնչացնել հեռավորության վրա: մի քանի հարյուր յարդ հեռավորության վրա, և ովքեր, երբ հեծյալ նստում էին, կարող էին ոտքով հեռու մնալ նույնիսկ ամենաուժեղ ռազմիկից: Ավելին, սերտ ու կոմպակտ կոչումները, որոնք այդքան արդյունավետ էին երկրի անկանոն ռազմիկների դեմ, դարձան թուլության բացարձակ տարր, երբ զինվորները ենթարկվեցին հեռավոր թշնամու ծանր համազարկերին: Հետևաբար, ճակատամարտի ամբողջ ընթացքը պետք է փոխվեր, երբ ulուլուսը պայքարում էր սպիտակ մարդու և նրա հրազենի դեմ:

Enoughիշտ է, ավանդական մարտավարությունը հասել էր ցանկալի հաջողության, գրեթե Ինյեզանում, բայց անկասկած Իսանդլուանա, Ինտոմբի և Հլոբան քաղաքներում, սակայն դրանք ձախողվել էին Ռորկի Դրիֆտում, Խամբուլայում, Գինգինդլովուում և, ի վերջո, Ուլունդիում: Այլ դեպքերում, Zուլուսը ստիպված է եղել վերադառնալ փոխհրաձգության հին համակարգին, չնայած որ հրաձիգները կռվել են ինդունայի հրամանատարության ներքո ՝ յուրաքանչյուրի փոխարեն անկախ գործելու, ինչպես նախկինում էր: Այնուամենայնիվ, ժամանակ չկար գնդերը վերապատրաստելու համար:

Kaուլուական բանակում Շաքայի օրերից ի վեր վիրավորների բուժման հարցում փոփոխություններ չկային: Լուրջ վիրավորված ընկերները կամ թշնամիները դուրս հանվեցին իրենց թշվառությունից թևնոց-քերի գանգերի ողորմած կիրառման միջոցով: Քայլող վիրավորներն ունեին իրենց ասսեգայի վերքերը, անփոփոխ ՝ մարմնի վերքերը, բուժվում էին բուսաբույժների և այլ iNyanga- ի կողմից, սակայն գնդակները պատճառ էին դառնում շատ ավելի սարսափելի վերքերի, փշրված ոսկորների և նման բաների, որոնք ոչ մի Zուլուի «բժիշկ» չէր կարող բուժել: Մարտադաշտերից փախած շատ մարտիկներ մահացել են ճանապարհին, կամ տանը, կամ մնացել են հաշմանդամ իրենց կյանքի վերջում: Սպիտակ մարդու դեմ պայքարում ulուլուսը փորձում էր հեռացնել սեփական մահացածներին, երբ հանգամանքներն ու թվերը թույլ էին տալիս դա անել: Օրինակ, Իսանդլվանայում, զուլու մահացածները, որոնք անհնար էր միանգամից հեռացնել, հետագայում հեռացվեցին և հեռացվեցին դոնգաներում կամ մերձակա լքված շրջանների հացահատիկային փոսերում: Քանի որ վերջիններս լի էին հզորությամբ, շատ գյուղացիներ տեղափոխվեցին բնակիչների վերադարձի ժամանակ:

Հակառակ սպիտակամորթների ընդհանուր կարծիքի, զուլուսական սովորություն չէր զոհված վիրավոր զինվորներին տանջել: Նրանք սպանվեցին տեղում, սակայն Zուլուի սովորության համաձայն ՝ մահացած թշնամուն պետք է քանդել ՝ չար ոգիներին ազատելու և դիակի ուռուցքը կանխելու համար: Կանոնից բացառություններ նշանավոր էին, ինչպես օրինակ ՝ զինծառայող Ռաուբենհայմի դեպքը, որը գերեվարվեց և խոշտանգման ենթարկվեց ulուլուսների կողմից Ուլունդիում: Ոչ մի բանտարկյալ չի ընդունվել որևէ կողմից: Որևէ հանդիպում ավարտվել է փախուստով կամ մահվամբ:

Ակտիվներ և պարտավորություններ

1879 թվականի պատերազմը ստիպեց Zուլու բանակին, իր գոյության ավելի քան վաթսուն տարվա ընթացքում առաջին անգամ, հաշվարկել և «հավասարակշռել իր գրքերը»: Timeամկետանց ակտիվները վերածվել էին պարտավորությունների, իսկ զուտ արդյունքը լուծարվել էր: Նրանց կարգապահությունը, զենքը, մարտավարությունը, խիզախությունը և պատերազմի բժշկության հզորության նկատմամբ հավատը հսկայական միջոցներ էին նման ծագման և դիրքի թշնամու դեմ պայքարելու համար, սակայն նրանք չունեին այդ հատկանիշները: Այնուամենայնիվ, այդ ակտիվները կամ հավասարվեցին, կամ վերածվեցին պարտավորության, երբ նրանք հանդիպեցին բրիտանական զորքերին:

Անհավանական արագությունը, որով uluուլու իմպին կարող էր շարժվել, միայն որոշ չափով կարող էր հեծյալ զորքերի կողմից սահմանվել: Կոտրված տեղանքով uluուլու մարտիկները դեռ ավելի արագ էին, քան ձիերը: Բրիտանական բանակի հրամանով հրամանատարները, որոնք մտածում էին actionուլու իմպի դեմ գործողությունների մասին, պլանավորեն այնպես, ասես թշնամու հեծելազորին հանդիպեն: Բայց բրիտանական զորքերը համապատասխանեցին զուլուի կարգապահությանը իրենց կարգապահությամբ, և նրանց կրակի ուժն ու պաշտպանական միջոցները նախկինում զուլու առավելություն դարձան պատասխանատվության, քանի որ courageուլուսները արտակարգ կորուստներ կրեցին իրենց քաջության և կախարդական համոզմունքների պատճառով: Rankանգվածային աստիճան դասակարգված աստիճանի հետևանքով փոշին խայթեց համազարկի կրակի տակ, փամփուշտները, որոնք պետք է վերածվեին ջրի, և անձրևի կաթիլների նման թափվեցին վարդապետված վահաններից, գտան իրենց հետքը:

Նրանց ենթարկվելը ծիսական և կախարդական համոզմունքներին, որոնք անցյալում դրանք պահպանել և խրախուսել էին դժվարին և անբարենպաստ հանգամանքներում, դարձել էր ծանրություն, երբ յուրաքանչյուր մարտից հետո մարտիկները ստիպված էին վերադառնալ տուն `մաքրման որոշակի արարողություններ կատարելու համար, և երբ ամեն մարտից առաջ բանակը և նրա առանձին անդամները պետք է «ուսուցանվեին»: Այս պահանջները կասեցրին նոր մարտավարությունների էվոլյուցիան, ինչպիսիք են հարվածներ հասցնելը, անողոք ոտնձգությունները և հետապնդումը, մարտերին զորքերի վրա հարձակվելը և շատ այլ մեթոդներ, որոնք կփրկեին նրանց աշխատուժը և կձգեին պատերազմը, նույնիսկ եթե պարտված լինեին: այն ի վերջո:

Հետադարձ հայացքով միակ եզրակացությունը, որ կարելի է անել, այն է, որ uluուլուի պատերազմն անարդար էր: Հանգամանքները և այն ժամանակ տիրող տեսակետները պահանջում էին, որ զուլուն պետք է խոնարհվի: Պատերազմի պատրվակ գտնվեց, և etետշվայոն կանգնեց վերջնագրի առջև, որը ֆիզիկապես անհնար էր իրականացնել տվյալ ժամանակահատվածում, և որը, ավելին, պահանջում էր քանդել ամբողջ uluուլուի պետական ​​համակարգը: Կան բազմաթիվ ապացույցներ, որ Cetshwayo- ն ամբողջովին անպատրաստ էր պատերազմի, և որ նա կարծում էր, որ պատերազմը հնարավոր է կանխել, և որ երբ պատերազմը սկսվի, նրա սիրտը դրանում չէր: 1879 թվականի հունվարի 9 -ին, վերջնագրի ավարտից մեկ օր առաջ, եպիսկոպոս Շրյոդերի երկու հոգի ժամանեցին etետշվայոյի մարզից և հայտնեցին, որ թագավորը նստած է անորոշ և դժգոհ վիճակում, որը դեռևս ոչ մի գնդ չէր ունեցել: հավաքվել են, և որևէ նախապատրաստություն չի արվել բրիտանական զորքերին դիմակայելու համար. Նրանք կպայքարեն իրենց երկիրը պաշտպանելու համար, բայց թագավորը մտադրություն չուներ ներխուժելու Նատալ: (8)

Այն, որ նրանք կռվել են, առավելագույն քաջությամբ, ընդհանուր գիտելիք է: Ինչ այլ դրդապատճառներ կամ իդեալներ կարող էին դրանք ներծծել, անկախ այն բանից `« ի պաշտպանություն հին զուլուական կարգի », թե պարզապես ազատության և անկախության համար, ենթադրությունների ենթակա չէ: Այնուամենայնիվ, որոշակի է այն փաստը, որ ինչպես Լեոնիդասի օրոք սպարտացիները, նրանք պայքարում էին այնպես, ինչպես պահանջում էին իրենց օրենքները `թագավորի օրենքները:

Իսանդլվանայի ճակատամարտի մի փուլում բրիտանական կրակն այնքան թեժ էր, որ Zուլուսը, կարծես, բավական էր, և նկատելի դարձավ հետ քաշման շարժում, երբ, ավանդույթի համաձայն, միայնակ ձայնը մեկ րոպե լռություն պահեց և հետ ընկավ դաշտում: ճակատամարտ. 'Իհլամվանա բուլ' umlilo kashongo njalo! ' «Փոքրիկ ճյուղը, որը մարեց կրակը (որը Վոլմսլին և Ռաթբոնը սկսեցին 1856 թվականին Նոնդակուսուկայի ճակատամարտում. Էֆեմիստական ​​հղում թագավոր ethեթսվեյոյին) երբեք նման հրաման չի տվել»: Հետընթաց շարժումը միանգամից դադարեց, Zուլուների բանակը մեկ մարդու պես բարձրացավ և իր վերջին կործանարար հարձակումը կատարեց բրիտանական ճամբարի վրա:

Թեև Իսանդլուանա քաղաքում նրանք հասան այս ազդանշանային հաջողությանը, ո՛չ etետշվայոն, ո՛չ ընդհանրապես ulուլուսը շատ չուրախացան դրանով. Նրանք դրա համար չափազանց թանկ վճարեցին: Հպարտությամբ, խոր վշտով շաղված Իսանդլվանայի հաղթանակի օրհներգը երգվեց ամբողջ երկրում.

Ս'յա յ'ում ինկանի(մենք ընդունում ենք, որ անվախ ենք)
na Se Sandlwanaանհնազանդություն,
Se sa b'ehlulaնույնիսկ Սանդլվանայում
be zil 'abelungu!մենք արդեն պարտված ենք
Իմնանդի, Սի յոքսոքսսպիտակ զավթիչները:
'enkosin'!Լավ է, որ մենք դա հայտնում ենք թագավորին :)

Չեթսվեյոյի խաղաղության կրկնվող առաջադրանքները անտեսվեցին: Նատալի կառավարությունը պահանջեց, որ պատերազմը, երբ սկսվել է, պետք է վարվեր Շաքայի կանոնների համաձայն. Չկա հանձնվել: Իսանդլվանայից հետո երեք անգամ Zուլու մարտիկները բախվեցին արմատացած ժամանակակից բանակի `Խամբուլայի, Գինգինդլովուի, Ուլունդիի կենտրոնացված կրակի ուժի հետ:

NNC- ի կապիտան offեֆրի Բարտոնը նկատեց Գինգինդլովուի ճակատամարտից հետո գրված նամակում. «Zուլուսները հոյակապ կռվեցին: նրանք, անշուշտ, հիանալի գործընկերներ են և ունեն գեղեցիկ երկիր, որի համար պետք է պայքարել »:

Ոչ մի անձնատուրություն չեղավ ՝ միայն մահ, զուլուական բանակի մահ, և նրա մահվամբ թագավորի դավաճանությունն ու գերեվարումը և Zուլու պետության փլուզումը: Այն չկարողացավ հաղթահարել 1879 թվականի մարտահրավերը:


Աֆրիկյան հայտնի մարտիկների ցեղերի ցուցակ

Ո՞ր ցեղն է հայտնի որպես Աֆրիկայի ռազմիկ ցեղ: Ովքե՞ր էին Աֆրիկայի ամենամեծ մարտիկները: Սրանք ամենատարածված հարցերն են, որոնք մարդիկ տալիս են աֆրիկյան ռազմիկ ցեղերի վերաբերյալ: Ահա Աֆրիկայի պատերազմող ցեղերի ցանկը.

Կարծիք. Աֆրիկյան երկրները պետք է աջակցեն CAR- ի օրինականորեն ընտրված նախագահ Թուադերայի գործողություններին

1. սոմալիացիներ

Հին Սոմալիի ռազմիկներ Լուսանկարը `somalia_somalidrace
Աղբյուրը `Instagram

Ո՞րն է Աֆրիկայի ամենավտանգավոր ցեղը: Ամենամահացիկ աֆրիկացի մարտիկների ցուցակի առաջին տեղում Սոմալիի ցեղն է: Սոմալին անկասկած ամենաուժեղն է աֆրիկյան բոլոր ցեղերից, երբ խոսքը վերաբերում է ռազմական պատերազմին և մարտավարությանը: Նրանք պարծենում են լավագույն ռազմական պատերազմով և մարտավարությամբ, որն օգնել է նրանց նավարկել մինչև Հարավարևելյան Ասիա ՝ իրենց ուժերը ճկելու համար:

Նրանց ռազմական հմտությունների և հզորության պատմությունը սկիզբ է առնում Պունտի երկիր, որտեղ նրանք ուղարկեցին իրենց հզոր վարձկաններին Եգիպտոս և ջախջախեցին հնագույն խեթերին: Սոմալացիներն առաջին հնագույն աֆրիկյան ցեղն էին, որոնք ներգրավվեցին ծովային պատերազմներում: Միջնադարյան ժամանակաշրջանում նրանք առաջինն էին, ովքեր ընդունեցին ժամանակակից սպառազինությունը և օգտագործեցին դրանք ՝ Աբիսինիան գրավելու և գաղութացնելու համար:

2. Նուբիացիներ

Աֆրիկյան մեծ ռազմիկների ցուցակի երկրորդ տեղում Նուբյան ցեղն է: Նուբիական ցեղի ռազմական մարտավարությունը և հզորությունը թույլ տվեցին նվաճել շրջակա թագավորությունները և հիմնել Քուշ թագավորությունը, որը մայրցամաքի ամենաերկարակյաց թագավորություններից է:

Աֆրիկայի ամենագեղեցիկ թաղամասերը 2021 թ

Քուշի թագավորությունը տիրապետում էր Մերձավոր Արևելքի զավթիչներին դիմադրելու և նրանց դեմ պայքարելու ունակությանը: Այն դարձավ շատ բարգավաճ և հզոր, քանի որ նվաճեց Եգիպտոսը: Նուբիական պատերազմական ցեղը հայտնի է նաև Արաբական խալիֆայությանը հաջողությամբ հաղթելու և դիմադրելու համար:

3. Հաբիսներ

Աբիսինյան ցեղը երրորդն է աֆրիկյան ցեղային ռազմիկների ցուցակում: Այն կարող է պարծենալ աֆրիկյան հնագույն պատմության մի քանի լավագույն մարտական ​​հմտություններով: Այս ռազմիկ ցեղի պատմությունը սկիզբ է առնում Axum ժամանակաշրջանից: Այս ընթացքում նրանք նվաճեցին, ապա գաղութացրին հարավային արաբներին:

Նրանք ապրում էին լեռնային միջավայրում, և նրանք զարգացնում էին իրենց ռազմական հմտությունները ՝ դիմակայելու այդ տարածքում ցանկացած ներխուժման ձևին: Հնդիկները վայելում են քաղաքական և մշակութային գերակայություն Էրիթրեայում և Եթովպիայում:

4. ulուլուս

Zուլու ռազմիկներ Լուսանկարը `nm_ngubeni
Աղբյուրը `Instagram

Zուլու ցեղը Աֆրիկյան մայրցամաքի բոլոր ռազմիկ ցեղերից ամենահայտնին է: Նրանք Հարավային Աֆրիկայի ամենամեծ ցեղն են: Zուլուսները ունեին գերազանց ռազմական ռազմավարություններ հաշվարկելու ունակություն: Zուլու ցեղը ուներ մեծ բանակ, սակայն նրանց հաջողությունը հիմնված էր այլ ցեղերին տիրելու և դրանք ոչնչացնելու փոխարեն նրանց կլանելու ունակության վրա:

Բոլոր ժամանակների 10 ամենամեծ սև օպերային երգիչները

Գաղութատիրության օրոք, ulուլուսները Բրիտանիային տվեցին իրենց փողերը, չնայած նրանք չունեին նախնական զենք:Սա ապացուցում է, թե որքան ուժեղ և հզոր էր uluուլու ցեղը ռազմական մարտավարության առումով: Feուլուսի ստեղծած սարսափելի համբավը մինչ օրս ճանաչված է:

5. Բերբեր

Բերբեր ցեղը գլխավորում է Արևմտյան Աֆրիկայի ռազմիկների ցուցակը: Այս ռազմիկ ցեղը առավել հայտնի է Իսպանիան նվաճելու, Հռոմեական կայսրության ներխուժման փորձը հաղթահարելու և Հին Պարսկաստանի գաղութարարների դեմ դիմադրելու համար:

Բերբերն ունեին շատ հզոր բանակներ, և նրանք ընդլայնեցին իրենց նվաճված տարածքները ՝ ներառելով Արևմտյան Աֆրիկայի շատ թագավորություններ և դրանք իսլամ դարձնելով: Նրանք նաև հայտնի են Միջերկրական ծովի գերիշխող ներկայությունը պահպանելու համար:

6. Օրոմոս

Օրոմո ցեղը Արևելյան Աֆրիկայի համայնքի ամենամեծ խմբերից է: Նրանք աշխարհով մեկ հայտնի են իրենց դաժանությամբ: 16 -րդ դարի ընթացքում Օրոմոսներն ընդլայնեցին իրենց տարածքը Աֆրիկայի եղջյուրում և գրավեցին տարածաշրջանի ամենաբերրի հողերը:

15 ամենամեծ աֆրիկացի մարտիկները, ովքեր փոխեցին մայրցամաքի պատմությունը

Նրանք ունեին շատ հզոր բանակ, որն օգնեց նրան ոչնչացնել Հաբիսյան թագավորությունը և այն փոխարինել Եջջու դինաստիաով: Օրոմները կարևոր դեր են խաղացել իտալացիների և եգիպտացիների դեմ Եթովպիայի դիմադրության ժամանակ:

7. Մալիի մարդիկ

Մալի ժողովուրդը հայտնի է Արևմտյան Աֆրիկայի տարածաշրջանում ամենահզոր կայսրություններից մեկի ստեղծմամբ: Այս ցեղը պարծենում էր ամենահզոր ռազմական կարողությամբ, որն օգնում էր նրանց նվաճել, գաղութացնել և միավորել արևմտաաֆրիկյան շատ ցեղեր:

Նրանք դիմադրեցին պորտուգալացի զավթիչներին և ստիպեցին Հյուսիսային Աֆրիկայի բերբերներին հարգանքի տուրք մատուցել իրենց առաջնորդներին:

8. Մաասայի

Մասայի ռազմիկներ Լուսանկարը `artfamcdk
Աղբյուրը `Instagram

Հավանաբար, աֆրիկյան բոլոր ցեղերից ամենահայտնին ՝ Մաասայները մայրցամաքի ամենադաժան ռազմիկներից են: Նրանք ապրում են Քենիայում և Տանզանիայում գտնվող Մեծ Ռիֆթի կիսամյակային չոր հովտի երկայնքով: Մաասայը ռազմիկներ են, ովքեր իրենց ծագումն են փնտրում Սուդանի հյուսիսային Մեծ Ռիֆտ հովտում:

20 աֆրիկացի մարտիկներ դաջվածքներ են անում `իմաստներով

Մաասայը հայտնի է առյուծների որսորդությամբ և մարտերով ՝ իրենց ռազմական ուժը ցուցադրելու համար: Հայտնի է, որ ռազմիկների տարիքային խումբը կամ Մորանը իրենց մազերը կրում են երկար հյուսերով:

9. Ֆուլանի

Նիգերիացի ռազմիկների ցուցակը երբեք չի կարող ամբողջական լինել առանց Ֆուլանիի հիշատակման: Ֆուլանին Արևմտյան Աֆրիկայի ամենամեծ քոչվոր ցեղն է: Չնայած նրանք հիմնականում հովիվներ և առևտրականներ էին, նրանք ժամանակի ընթացքում զարգացրեցին իրենց ռազմական փորձը: Նրանք հայտնի են կատաղի քոչվոր մարտիկներով, որոնք ենթարկեցին և ստրկացրին իրենց արևմտաաֆրիկացիներին:

10. Շոնա

Շոնա ցեղը largestիմբաբվեի ամենամեծ բնիկ խումբն է: Խումբը հայտնի է Հարավային Աֆրիկայում Zիմբաբվեի մեծ կայսրության ստեղծմամբ: Նրանք գրավեցին այլ մշակույթներ և ցեղեր, ներառյալ սվահիլիները, ինչը նրանց ստիպեց հարգանքի տուրք մատուցել Շոնայի կառավարիչներին

11. Դահոմեյի ամազոնները

Dahomey- ի մարտիկ կանանց ամազոնները Լուսանկարը `africanwarriors
Աղբյուրը `Instagram

Դահոմեյի ամազոնացիները ամենահայտնի աֆրիկացի կին ռազմիկ ցեղերն են: Կանայք արտասովոր ունակություններ ունեին, երբ որսում և պայքարում էին իրենց ցեղի համար: Դահոմեյի թագավորը շատ տպավորված էր նրանց ռազմական կարողությամբ: Նա հավաքեց կանանց միասին և ստեղծեց ռազմիկ կանանց ցեղ, որոնք այն ժամանակ դարձել էին ամենաանհաղթահարելի ցեղերը:

50+ աֆրիկյան աստվածների անուններ և իմաստներ

Կանայք վերապատրաստվեցին և փոխակերպվեցին մարտերին սովամահ մարդասպան մեքենաների, որոնցից վախենում էին ամբողջ երկրում ավելի քան երկու դար: Այս կանայք զինված էին բազմաթիվ զենքերով ՝ թուրներ, դաշույններ, կացիններ, աղեղներ, նիզակներ և հրազեն:

Այնտեղ դուք ունեք աֆրիկյան ամենավախեցվող ռազմիկ ցեղերի համապարփակ ցուցակ: Այս ցեղերը նվաճեցին և գաղութացրին այլ ցեղեր և վայելեցին քաղաքական գերակայություն իրենց ռազմական հզորության և ռազմավարության շնորհիվ: Այս ռազմիկ ցեղերի ստեղծած սարսափելի համբավը մինչ օրս ճանաչված է:

Tuko.co.ke- ն հոդված է հրապարակել 15 խոշոր աֆրիկացի մարտիկների մասին, ովքեր փոխել են մայրցամաքի պատմությունը: Հեքիաթները պատմվում են աֆրիկյան առաջնորդների անհերքելի հզորության և հստակ վճռականության մասին, որոնք փոխեցին մայրցամաքի հետագիծը: Թշնամիներին պառակտելու նրանց արտասովոր ունակությունները նշվում են մինչ օրս:

Նրանք գնահատվում են որպես իսկական աֆրիկյան հերոսներ, ովքեր ազատագրել կամ գոնե փորձել են ազատել իրենց ժողովրդին արտաքին ազդեցությունից: Հարավում գտնվող Zուլուսից մինչև հյուսիսում գտնվող եգիպտացիները, յուրաքանչյուր մշակույթ տվել է խորը ռազմիկներ և մեծ առաջնորդներ: Այս ցուցակում ներկայացված անուններից մի քանիսը ներառում են Ահմեդ Աբա, etետշվայո Կամպանդե, Յաա Ասանտևաա, Բայ Բուրեհ և այլն:


Դիտեք տեսանյութը: Ray Knox - Corcovado VJ Aux (Օգոստոս 2022).