Հոդվածներ

Ինչպես դառնալ միջնադարյան ասպետ

Ինչպես դառնալ միջնադարյան ասպետ

Միջնադարյան հասարակության մեջ ասպետը վայելում էր բարձր կարգավիճակ և հաճախ հարստություն, նրանք վախենում էին մարտի դաշտում և հայտնի էին իրենց ասպետությամբ, բայց այնտեղ հասնելու համար երկար ժամանակ և շատ ուսուցում էր պահանջվում: Childhoodենքի վարման և ձիասպորտի մանկուց սովորած երիտասարդին կարող էին ասպետ դարձնել իր ծառայած տեղական տերը `ռազմի դաշտում ցուցաբերած բացառիկ քաջության միջոցով, և, գոնե, ավելի ուշ ժամանակներում, երբ եվրոպական միապետներին խիստ անհրաժեշտ էին միջոցներ և հմուտ մարդիկ: իրենց բանակների համար այդ պաշտոնը նույնիսկ կարելի էր գնել: Ամեն դեպքում, ասպետը սկսեց մանրակրկիտ նախաձեռնման արարողություն, որից հետո ակնկալվում էր, որ նրանք կպահպանեն իրենց կոչման ասպետական ​​ավանդույթները և համարձակորեն կհանդիպեն ճակատամարտում լավագույն սարքավորված և առավել զինված հակառակորդների ՝ թշնամու բանակի ասպետների հետ:

Չնայած չկար հաստատուն համակարգ, տարիքային միջակայքերը տարբեր էին, և որոշ երիտասարդներ երբեք չէին որակավորվում հաջորդ փուլի համար, միջնադարյան ասպետ դառնալու ընդհանուր քայլերը հետևյալն էին.

  • Էջ - 7-10-ից 13 տարեկան, ծանոթացեք ձիերին, որսորդությանը և կեղծ զենքերի կիրառմանը `ծառայելով տեղացի ասպետին, բարոնին կամ թագավորական պալատին:
  • Սկյուեր -14 տարեկանից մինչև 18-21 տարեկան, օգնել լրիվ ասպետին, սովորել օգտագործել զենքի և զենքի սպառազինությունը և բարելավել ընդհանուր կրթությունը, հատկապես ասպետության կանոնները:
  • Կրկնօրինակում - 18-21 տարեկան հասակում, այլ ասպետի կատարմամբ ասպետի կոչման արարողությունը:
  • Ծառայություն - Գործեք որպես պահապան բարոնի և նրա ամրոցի համար, պատերազմեք ձեր ինքնիշխանության և Եկեղեցու համար և հանդես եկեք միջնադարյան մրցաշարերում:

Ուսուցում 1 - Էջ լինելը

Ասպետների մեծամասնությունը հավանաբար ասպետների որդիներ էին, բայց կան տեղեկություններ այն մասին, որ անհրաժեշտ ուսուցման համար առաջ են քաշվում բուրգեյի կամ ազատի որդիներ, ինչպես նաև հարուստ վաճառականներ և պետական ​​պաշտոնյաներ, քանի որ այդ դասերը աճում էին ուշ միջնադարում: Սովորական զինվորի համար կարող է նաև ասպետ դառնալ ռազմի դաշտում: Երբ պատերազմը գնալով մեծանում էր, և բարոնները գերադասում էին ասպետներ ուղարկել իրենց տեղում ծառայելու համար, ասպետի սոցիալական ծագումը ավելի քիչ կարևոր դարձավ պատերազմների ժամանակ, երբ ինքնիշխանը կարիք ուներ բոլոր զինված մարդկանց: Ընդհանրապես, չնայած մ.թ. Բացառություններ կային, հատկապես Ֆրանսիայում և Գերմանիայում և յուրաքանչյուր առանձին դեպքի համար, բայց հիմնականում, միայն ասպետի որդին կարող էր դառնալ մեկը:

Ասպետ պետք է կատարվեր Վահան և նիզակ կրելիս ձի նստելիս, այնպես որ նա պետք է վարժություններ վարեր ՝ օգտագործելով միայն ծնկներն ու ոտքերը:

Ասպետը պետք է հասներ ձի հեծնելիս ՝ վահան և նիզակ տանելով, ուստի նա պետք է վարժեցներ իր ձիավարությունը ղեկավարել ՝ օգտագործելով միայն ծնկներն ու ոտքերը: Նա պետք է կարողանա երկար ու ծանր թուր օգտագործել երկարատև մարտական ​​գործողությունների ընթացքում և բավականաչափ պիտանի լինի ՝ ծանր մետաղից զրահ կրելով արագությամբ տեղաշարժվելու համար: Լրացուցիչ զենքերի տիրապետումը, ինչպիսիք են ՝ դաշույնը, մարտական ​​մարտիկը, թևը, աղեղը և խաչադեղը, նույնպես կարող են օգտակար լինել: Ըստ այդմ, մի երիտասարդ տղա, որը ծնողների կամ հովանավորի կողմից նշանակվել էր մի օր ասպետ դառնալու համար, պետք է սկսեր երիտասարդ մարզվել, որպես կանոն, 10 տարեկանից սկսած (կամ որոշ դեպքերում նույնիսկ 7 -ից), ծիծաղելի զենքով և ձիավարման հիմնական հմտություններով: Հավանաբար, մի երիտասարդ ազնվական ուղարկվել է թագավորական արքունիք նման ուսուցման համար, մինչդեռ ավելի համեստ ազնվականական ընտանիքի երիտասարդները կընդգրկվեին տեղի ամրոցում կամ հարազատներից մեկում ՝ այնտեղ տեղակայված ասպետների և զինակիցների հետ մարզվելու համար: Այնտեղ նրանք, մյուս էջերի հետ միասին, կծառայեին սեղանի շուրջ, հանդես կգային որպես կայուն ձեռքեր, կկատարեին աննշան առաջադրանքներ և կսկսեին կրթությունը, որը պետք է շարունակվեր որպես դեռահաս:

Թրեյնինգ 2 - Ստրկամիտ լինելը

Ասպետության հասնելու երկար ճանապարհի հաջորդ քայլը եղել է սպա (կամ esquire) դառնալ, այսինքն ՝ սովորող ասպետ, սովորաբար 14 տարեկանից: էքվեյեր, նշանակում է վահանակիր: Բացի զենք և ձիավարություն սովորելուց, ակնկալվում էր, որ սկյուռը պետք է հոգ տանի լիարժեք ասպետի մասին (որը կարող էր ունենալ երկու կամ ավելի հրաձիգներ), զենքերը մաքրելու, զրահը փայլեցնելու, ձիերին խնամելու, նրան մարտական ​​հագուստ հագնելու, վահանը բռնած պահելու համար: մինչև պահանջվի, և նման այլ ընդհանուր պարտականություններ:

Եղան նաև ոչ ռազմական, բայց դեռ կարևոր ձեռքբերումներ, ինչպիսիք են երաժշտության, պարի, ինչպես նաև լատիներեն և ֆրանսերեն լեզուների ընթերցանության և գրելու գիտելիքները: Նրանք սովորեցին պոեզիա արտասանել և զարգացրին բարքերը, հատկապես արիստոկրատ տիկնայք, որոնց հետ որսի էին գնում և շախմատի պես խաղեր էին խաղում: Գրական առարկաները կսովորեցնեին տեղի քահանան, գուցե նաև ամրոցի տիկնոջ որոշակի ներգրավմամբ, որտեղ նրանք սովորում էին: Վայրի կենդանիներ որսն ու բազեը որսորդի ուսումնական ծրագրի այլ հմտություններ էին և ասպետի սեղանի համար տրամադրում էին օգտակար մսային ուտեստներ, որոնցում սպասվում էր, որ սպասավորը ծառայում էր: Սկուայերսը նաև պետք է մարզվեր և խնամեր էջերին, ներառյալ կարգապահություն անելը, պարտականություն, որը նրանք, անկասկած, հաճույք էին ստանում:

Սիրո՞ւմ եք պատմություն:

Գրանցվեք մեր շաբաթական անվճար էլեկտրոնային լրատուին:

Հրաձիգի ուսուցումը ներառում էր թել ու թրով զբաղվելը. երբեմն զենքերը պատրաստվում էին միտումնավոր ավելի ծանր, քան այն, ինչ օգտագործվում էր մարտում ՝ մկանները ամրացնելու և իրական մարտերը մի փոքր ավելի հեշտ թվալու համար, քան իրականում էր: Գավազանը, աղեղը և խաչադեղը նույնպես օգտագործվում էին, չնայած դրանք ընդհանրապես ասպետները չէին օգտագործում պատերազմում: Կային հատուկ սարքեր վերապատրաստման համար, օրինակ `կվինտինը` պտտվող թևը, որի մի ծայրը վահան էր, իսկ մյուսը `քաշ: Հեծանվորդը պետք է հարվածեր վահանին և շարունակեր ձիավարել, որպեսզի խուսափի քաշի հետևից հարվածից, երբ այն պտտվում էր: Մեկ այլ սարք կախովի օղակ էր, որը պետք է հեռացվեր ՝ օգտագործելով նիզակի ծայրը: Մեկ այլ սովորական տեխնիկա էր ձի հեծնելը ամբողջ ցատկոտմամբ և սուրը փայտով կամ փայտե սյունի վրա կտրելը:

Եթե ​​ասպետը ծանր վիրավորված էր, ապա դա հենց սկյուռն էր, որը պատասխանատու էր նրան մարտի դաշտից հանելու համար:

Իրական պատերազմում մի ասիստ հետևեց նրա ասպետին: Երբ շարժման մեջ էին, հետախույզները սովորաբար առաջ էին քշում լրացուցիչ ձիերով և ուղեբեռով: Ինքը ՝ մարտում, ասպետին իր նիզակն ու վահանը փոխանցելուց հետո, հետախույզը հետևեց նրան մեկ այլ ձիու վրա, եթե ասպետի լեռը անգործունակ դառնա: Եթե ​​ասպետը ծանր վիրավորված էր, ապա դա հենց սկյուռն էր, որը պատասխանատու էր նրան մարտի դաշտից հանելու համար:

Վերջնականապես լիարժեք պատրաստվելուց հետո, տիրակալը կամ այլ ասպետը կարող են ասպետի կոչում կատարել, սովորաբար 18-21 տարեկան հասակում: Անհասկանալի է, թե ինչ պատահեց այն զինծառայողներին, ովքեր ձախողվեցին իրենց մարզումներում, չնայած կարիերան եկեղեցում կամ Օրենքը կարող էր սովորական այլընտրանք լինել որոշ ազնվական երեխաների համար: Celebratedեֆրի Չոսերը (մոտ 1343 - 1400 թ. Մ. Թ.) Քենթերբերիի հեքիաթները. Դեռևս մյուս սկյուռիկները պարզապես շարունակում էին մնալ հասուն տարիքում և ծառայում էին ասպետի ամբողջ կարիերայի ընթացքում: Ֆինանսական միջոցների բացակայությունը կարող է լինել ասպետության երբեք չհասնելու մեկ այլ պատճառ, քանի որ ձիերի, զրահի և սարքավորումների արժեքը բարձր էր: Այն զինծառայողները, ովքեր ասպետի նյութ էին և ունեին առաջադիմելու միջոցներ, ենթարկվեցին նախաձեռնության մշակման հանդիսավոր արարողության ՝ նրանց ասպետների եղբայրության մեջ ողջունելու համար: Knակատամարտից անմիջապես առաջ որոշ ասպետներ կային, ուստի այդ դեպքում արարողությունը պետք է տեղի ունենար ավելի ուշ, բայց դա, անշուշտ, արժեր սպասել:

Ասպետության արարողություն

Ասպետի (կամ երբեմն կոչվող կրկնօրինակման) նախապատրաստումը, որը կարող էր ներառել ցանկացած թվով ապագա ասպետներ, սկսվել է նախորդ օրը, երբ հետախույզը լոգանքով, սափրվելու կամ մորուքի սանրվածքով մաքրվում է: Գիշերվա ընթացքում նա կարող էր ժամեր անցկացնել մատուռի արթուն վիճակում ՝ սուրը հենված զոհասեղանին, անկասկած մտածելով իր նպատակին հասնելու բարի բախտի մասին և խորհելով կյանքի և վերջույթների դեռ առջև ծառացած վտանգների մասին:

Հանդիսության օրը զինծառայողը հագնվեց երկու ասպետների հետ ՝ սպիտակ շորիկով և սպիտակ գոտիով, որը խորհրդանշում էր մաքրությունը, սև կամ շագանակագույն գուլպաները ՝ երկիրը, որին նա մի օր կվերադառնա, և կարմիր թիկնոց ՝ արյան համար, որն այժմ նա է: պատրաստ է թափվել իր բարոնի, ինքնիշխան և եկեղեցու համար: Իրական արարողությունը, որը տարբերվում էր ժամանակի և վայրի միջև, կարող է տեղի ունենալ բաց երկնքի տակ, մատուռում կամ, երջանիկների համար, թագավորական պալատում, երբ կրկնօրինակումները սովորաբար անցկացվում էին ավելի լայն տոնակատարության շրջանակներում, ինչպիսիք են թագավորական հարսանիքները և թագադրումները: . Հրաձիգին հագցրեցին ոսկեզօծ խայթոցներ (հետևաբար ՝ «խթանել» արտահայտությունը) և հետ տրվեց նրա թուրը, որը օրհնել էր քահանան ՝ այն պայմանով, որ նա միշտ պաշտպանում էր աղքատներին և թույլերին: Սայրը երկու կտրող եզր ուներ. Մեկը արդարություն էր ներկայացնում, մյուսը հավատարմություն (կամ ընդհանրապես ասպետություն):

Հետո, վկաների առջև, սկյուռը ծնկի իջավ ասպետի կամ թագավորի առջև ՝ պատիվ տալով: Կրկնօրինակող անձը իրականում ռիսկի էր դիմում իր համբավով, քանի որ նոր ասպետի ձեռք բերած ցանկացած փառք կամ անարգանք անդրադառնում էր նաև նրան ասպետի կոչման վրա: «Կրկնօրինակողը» կարող է խթան կապել կամ թուր ու գոտի դնել զինվորի վրա և համբուրել նրան այտին: Փաստորեն, զինծառայողը ասպետի կոչում ստացավ ձեռքով կամ սուրով ուսերին կամ պարանոցին մի պարզ հարվածով կամ նույնիսկ ծանր հարվածով (կոլե կամ «պարգևատրում») - նշանակում է, որ նա պետք է լինի վերջինը, որը նա երբևէ պետք է վերցնի առանց վրեժխնդիր լինելու և հիշեցնի նրան իր պարտականությունների և բարոյական պարտքի մասին `չխայտառակելու հարվածը հասցնող մարդուն: Մի քանի բառ կարող է ասվել, բայց ոչ մի շատ շքեղ, գուցե մի պարզ «Եղիր ասպետ»: Նոր ասպետը կարող է երդվել հարգանքի տուրք մատուցել. այս հավատարմությունը կարող էր տրվել տեղի բարոնին և հատկապես կատարվել էր վարձակալ ասպետների կողմից, ովքեր տիրում էին հողեր, որոնք իրենց բարոնի ընդհանուր ունեցվածքի մաս էին կազմում: Այժմ նա ասպետ էր, նրան տրվեց իր ձին, որի համար վճարում էր կամ նրա ասպետի հոր հայրը, այնուհետև նրա վահանը և դրոշը, որը կարող էր կրել իր ընտանիքի զինանշանը: Հարուստ ընտանիքի սկյուռի համար իր ասպետության առիթը կարող է մեծ խնջույք ապահովել, որտեղ նա կարող էր առաջին անգամ սեղան նստել մյուս ասպետների հետ ՝ պարզապես մատուցող լինելու փոխարեն, և նույնիսկ մրցաշար:

Ասպետներ պատերազմում

Այս ամբողջ պատրաստությունից և արարողությունից հետո ասպետը պատրաստ էր իրականացնել իր նպատակը. Հաղթանակ տանել մարտի դաշտում: Ightsինվորները ներգրավված էին պատերազմում մի քանի պատճառներով. Նրանք տեղացի բարոնի վճարովի ծառայության մեջ էին ՝ որպես նրա մշտական ​​ասպետների զորքի մաս, նրանք ուղարկվել էին իրենց սուվերենի պարտքը կատարել իրենց բարոնի կողմից, կամ որևէ մեկի հետ կապված չէին: բայց իրենց ապրուստը վաստակել են որպես վարձկան: Ասպետները կարող են նաև պայքարել կրոնական նպատակի համար, ինչպիսին է, օրինակ, Խաչակրաց արշավանքների ժամանակ կամ պատկանել ասպետների կարգին, ինչպես տաճարային ասպետները:

Ասպետները հիմնականում վարձատրվում էին իրենց ծառայությունների համար, բայց ոչ միշտ, եթե դա ծառայում էր թագավորին այլ երկրի կամ ապստամբ բարոնների դեմ պատերազմում: Ազգային պատերազմում առավելություններ կային, քանի որ թագավորը կարող էր հետագայում հողեր և կոչումներ շնորհել, և միշտ պատիվ էր չկռվել սեփական թագավորի համար միայն փողի համար:

Միջնադարյան պատերազմներում ամրացված քաղաքների և ամրոցների պաշարումներն ավելի տարածված էին, քան դաշտային մարտերը, բայց դեռևս ակնկալվում էր, որ ասպետը կխաղա նրանց դերը: Ասպետները, օրինակ, կարող էին գրոհային կողմեր ​​կազմակերպել պաշարված ամրոցից, և դրանք պետք է հանդիպեին: Battleակատամարտում ասպետները կազմավորեցին բանակի առաջնագիծը և սլացան մոտիկ կազմով ՝ առաջինը օգտագործելով իրենց նիզակը մինչև այն կոտրելը: Հաջորդը, նրանք թուրներ էին վարում և իջնում, եթե նրանց ձին վիրավորվեր, ինչպես դա հաճախ էր պատահում: Պաշարման ժամանակ ասպետը կարող է ակնկալել պաշարման աշտարակի կառավարումը կամ պատրաստ լինել ամրոց մտնելուն պես այն ճեղքվելուց հետո: Երբ չեն պայքարում իրականի համար, ակնկալվում էր, որ ասպետները կպահպանեն իրենց հմտությունները `հանդես գալով մրցաշարերում, որտեղ նրանք մասնակցում էին հեծելազորի կեղծ մարտերին, ձիավարություն էին վարում և ոտքով մենամարտում:


Քայլեր դեպի Ասպետություն - Քայլ 1 rightիշտ կապեր
Միջին դարերի հասարակության կողմից ասպետը ճանաչվել է որպես մարտական ​​հմտություններ ունեցող և Ասպետության կանոններին հավատարիմ մարդ: Միջնադարում տեխնիկապես հնարավոր էր, որ ցանկացած ազատ մարդ ասպետ դառնա: Այնուամենայնիվ, ասպետին ձիով և համապատասխան զենքերով վերապատրաստելու և ծախսելու գործընթացը շատ թանկ էր: Հետևաբար, ասպետները սովորաբար գալիս էին ազնվական կամ հարուստ ընտանիքից, իսկ ապագա ասպետը պետք է ունենար ճիշտ կապեր: «Ասպետ» տերմինի ծագումը բխում է անգլո-սաքսոնական բառից & quotCniht & quot, որը նշանակում է & quotboy & quot; կամ & quotpage boy & quot; Ասպետության կոչմանն ուղղված քայլերը սկսվել են դեռ մանկուց: Ասպետ լինելու պատիվը ի վերջո ասպետից փոխանցվեց իր որդիներին:

Քայլեր դեպի ասպետություն - քայլ 2 դաստիարակություն
Նրա ապագա ասպետի դերը կճանաչվեր որդու ծնվելու ժամանակ: Հետևաբար, նրա վաղ դաստիարակությունը կկառավարվի այս փառասիրությամբ: Մինչև 7 տարեկան երիտասարդ տղան դաստիարակվելու էր իր ծնողների տանը: Այս ընթացքում ակնկալվում է, որ նա կսովորի հիմնական լավ բարքերը և կհասկանա ասպետի դերը, ասպետությունը և հավատարմությունը իր լեժ տիրոջը: Խաղեր կանցկացվեին ՝ ասպետի դերը նմանակելով: Խաղալիքները ներառում էին փայտե թուր և վահան: Տղայի ասպետ դառնալու ձգտումները կխթանվեին մրցաշարերին մասնակցելու և քաջ ասպետական ​​արարքների և մարտերի պատմություններ լսելով:

Քայլեր դեպի ասպետություն - Քայլ 3 Էջը
Ընդամենը յոթ տարեկան հասակում մի երիտասարդ տղա կուղարկվեր կրթություն սկսելու ազնվականի տանը կամ ամրոցում: Նրա դերը կլիներ որպես էջ, ասպետ դառնալու երրորդ քայլը: Էջը կոչվում էր նաև «varlet», ինչը նշանակում էր «փոքրիկ վասալ»: Էջի պարտքն էր սպասել սեղանին, հոգ տանել Տիրոջ հագուստի մասին և օգնել նրանց հագնվելու հարցում: Նաև սպասվում էր, որ էջը հանդես կգա որպես սպասավոր պալատի կամ ամրոցի տիկնայք, ում նա ծառայել է: Էջին տրամադրվել է Տիրոջ գույների և կենդանի համազգեստ: Շատ էջեր կային, որոնց թիվը կախված էր ազնվականի հարստությունից: Էջերի միջև կար «ծակելու կարգ», որը կախված էր տարիքից: Էջերի տարիքը տատանվում էր յոթ տարեկանից մինչև տասնչորս տարեկան, երբ նրանք հաջորդ քայլը կձեռնարկեին ՝ ասպետ դառնալու համար ՝ ծառայելով Սկյուռի պաշտոնում: Երիտասարդ էջը կրթություն կստանա կրոն, բարքեր, ձիավարություն, որսորդություն, բազինգ և ռազմավարական խաղեր, ինչպիսիք են նարդին և շախմատը: Շուտով Էջը կսկսի ձեռք բերել Ասպետից պահանջվող հմտությունները `գործի դնելով նիզակ թեքելու հմտությունները և դիտելով իրենց տարեցների հմտություններն ու մարզումները: Նիզակի օգտագործումը կիրականացվեր ձիավարման հմտությունների հետ միասին: Թիրախ դրվեց, և Էջը փայտե «ձի» կհեծներ անիվների վրա ՝ նիզակ բռնած: Փայտե ձին երկու այլ էջերով հետ կքաշվեր դեպի թիրախը և էջը կուղղեր նիզակը: Սուր խաղը կիրառվում էր փայտե թրերի և վահանների միջոցով: Խոզուկի դեմ պայքարը երիտասարդ ասպետներին ծանոթացրեց հեծյալ մարտերում հավասարակշռության և հմտությունների հետ: Էջը կմասնակցի նրանց վերադասներին այն մրցաշարերին, որոնք միշտ դիտվել են որպես մեծ առիթներ միջնադարից եկած էջերի կյանքում:

Քայլեր դեպի ասպետություն - Քայլ 4 The Squire
Միջնադարյան սկուարը միջնադարում ասպետի ծառա էր: Սա ասպետ դառնալու 4 -րդ քայլն էր: Հրաձիգի դերը Ասպետության հասնելու ամենակարևոր քայլերից էր և սկսվեց, երբ էջը հասավ տասնչորս տարեկան հասակին: Սկյուռի պարտականություններն էին սովորել ասպետության մասին, հերալդիկայի կանոններին, ձիավարությանը և զենքի կիրառմանը և ասպետից պահանջվող հմտություններին: Նրանց պարտքն էր նաև մտնել ամրոցի հասարակական կյանք և սովորել պալատական ​​վարվելակարգ, գրգռում, երաժշտություն և պար: Squire- ն այս դերում ծառայեց յոթ տարի և քսանմեկ տարեկան հասակում ասպետ դարձավ: Երբեմն ասպետության կոչումը շնորհվում էր ավելի վաղ հասակում ՝ որպես մարտիկի քաջության վարձատրություն: Պատերազմի ժամանակ Սկվիրեսը մարտական ​​դաշտում ուղեկցում էր ասպետներին ՝ ղեկավարելով և խնամելով ձիերին և հագցնելով նրանց միջնադարյան ասպետների զրահը: Նրանք գնդակոծվեցին նետերից, և շատ սկյուռներ սպանվեցին իրենց պարտքը կատարելիս:

Քայլեր դեպի Ասպետություն - Քայլ 5 Ասպետը
Երկար տարիների վերապատրաստումից և միջնադարում ասպետից պահանջվող մարտական ​​և ասպետական ​​հմտություններից հետո ասպետության աստիճանը ավարտվեց և խորհրդանշվեց ասպետության արարողության կարգով: Արարողության գագաթնակետը եղավ այն, երբ ասպետը կրկնօրինակվեց և արտասանվեցին & quotArise, Sir Knight & quot բառերը: Արարողության այս վերջին մասը ասպետ կլիներ տեղացի ասպետի կողմից, կամ եթե նրանք շատ բախտավոր լինեին, ավելի մեծ ազնվականի կամ նույնիսկ թագավորի կողմից: Արարողությունը նշանավորեց միջնադարյան սկյուռի ասպետության վերջին քայլերը:

Քայլեր դեպի ասպետություն
Այս միջնադարյան վեբ կայքի յուրաքանչյուր բաժին անդրադառնում է բոլոր թեմաներին և տրամադրում հետաքրքիր փաստեր և տեղեկություններ այս մեծ մարդկանց և միջնադարյան անցյալի իրադարձությունների մասին, ներառյալ ասպետության քայլերը: Կայքի քարտեզը ներկայացնում է միջնադարի հետաքրքրաշարժ թեմայի վերաբերյալ տրամադրված բոլոր տեղեկությունների և փաստերի ամբողջական մանրամասները:

Քայլեր դեպի ասպետություն

  • Հետաքրքիր փաստեր և տեղեկություններ միջնադարում ասպետության աստիճանների մասին
  • Ասպետության հինգ քայլերը
  • Քայլ 1 rightիշտ ֆոն
  • Քայլ 2 Դաստիարակություն
  • Քայլ 3 Էջը
  • Քայլ 4 The Squire
  • Քայլ 5 Ասպետը
  • Ասպետության հինգ քայլերը

Ինչպես դառնալ միջնադարյան ասպետ - պատմություն

1. Ինչպե՞ս միջնադարում ինչ -որ մեկը ասպետ դարձավ:
ա Արքայադուստր փրկելով
բ. Երկար տարիներ մարզվելով մեկ այլ ասպետի հետ
գ. Վիշապին սպանելով
դ. Բոլոր վերոնշյալները
ե. Ոչ մեկը վերը նշված

2. Trueշմարիտ կամ կեղծ. Յուրաքանչյուրը կարող է ասպետ դառնալ: Կարևոր չէր ՝ նրանք հարուստ էին, թե աղքատ:
ա ՃԻՇՏ
բ. ՍՈSEՏ
գ.
դ.
ե.

3. Ո՞րն էր տղայի առաջին աշխատանքը, երբ նա սովորում էր ասպետ դառնալ:
ա Journանապարհորդ
բ. Սկյուեր
գ. Աղեղնաձիգ
դ. Յոման
ե. Էջ

4. Ինչպիսի՞ առաջադրանքներ ուներ հրաձիգը:
ա Ձիերի խնամք
բ. Ասպետին կռվի ուղեկցելը
գ. Armենքի և զենքի մաքրում
դ. Բոլոր վերոնշյալները
ե. Ոչ մեկը վերը նշված

5. Մոտավորապես քանի՞ տարեկան էր տղան, երբ նա դարձավ էջ:
ա Յոթ
բ. Ինը
գ. Տասներկու
դ. Տասնհինգ
ե. Տասնինը

6. Ո՞րն էր էջի տիպիկ առաջադրանքը:
ա Battleակատամարտում ասպետի կողքին
բ. Ասպետի զրահի մաքրում
գ. Սնունդ մատուցելը
դ. Բոլոր վերոնշյալները
ե. Ոչ մեկը վերը նշված

7. Տղաները քանի՞ տարեկան էին, երբ նրանք դարձան ստրկուհի:
ա Յոթ
բ. Ինը
գ. Տասնմեկ
դ. Տասնհինգ
ե. Քսանմեկ

8. Ի՞նչ էր կրկնօրինակման արարողությունը:
ա Երբ էջը բարձրացվեց squire
բ. Երբ մի երիտասարդ տղա սովորեց ասպետի մոտ `վերապատրաստման
գ. Երբ մի երիտասարդ առաջին անգամ գնաց մարտի
դ. Երբ թագուհու կողմից ասպետի սպառազինությունն ու զենքն օրհնվեցին
ե. Երբ մարդուն պաշտոնապես ասպետ դարձան

9. Trueիշտ կամ սխալ. Տղամարդկանց մեծամասնությունը ասպետ դարձան մոտ տասնհինգ տարեկանում:
ա ՃԻՇՏ
բ. ՍՈSEՏ
գ.
դ.
ե.

10. Ի՞նչ կարգով էին աշխատում երիտասարդ տղամարդկանց մեծամասնությունը `ասպետ դառնալու համար:
ա Squire, էջ, ասպետ
բ. Սովորող, ճամփորդ, ասպետ
գ. Էջ, սպա, ասպետ
դ. Հետիոտն, նետաձիգ, ասպետ
ե. Կոմս, դուքս, ասպետ


Կինը կարո՞ղ էր ասպետ դառնալ միջնադարյան ժամանակներում:

Արդյունքում, միջնադարյան ասպետների համար սովորական էր տղամարդիկ լինել, ովքեր վաղ տարիքից պատերազմի էին պատրաստվել: Այնուամենայնիվ, իրավիճակը այնքան էլ հստակ չէր:

Manանկացած մարդ, ով բավականաչափ հող ուներ սպառազինության և սպառազինության ծախսերը հոգալու և բանակից միանալու համար իր կալվածքներից ժամանակ վերցնելու համար, ակնկալվում էր, որ ասպետ է: Նա ստիպված կլիներ ներկայանալ ցանկացած զինվորական հավաքի ՝ հեծյալ և զինված, և շատ հաճախ զենքի կամ նետաձիգի մարդկանց հետքեր էր բերում:

Թագավորը նաև ակնկալում էր, որ ասպետները կպահպանեն օրենքն ու կարգը, ապահովեն հարկերի վճարումը, ինչպես նաև ճանապարհների վերանորոգումը և գետերի անցումները օգտագործելի պահելը: Երբ մահացած ասպետի հողը փոխանցվեց իր կնոջը կամ դստերը, այդ կնոջ վրա դրվեցին այդ պարտականությունները: Անգլիայում տիկնոջ տիտղոսը սովորաբար տրվում էր նման կնոջը, սակայն Ֆրանսիայում, Տոսկանայում և Ռոմագնայում նրան տրվում էր տղամարդու կոչում:

1358 թ. -ին կանայք վերջապես ստացան ասպետական ​​լիարժեք ընդունում Անգլիայում, երբ սկսեցին ընդունվել ասպետական ​​շքանշաններ, չնայած նրանց կոչում են տիկիններ, այլ ոչ թե ասպետներ:


Տաճարային ասպետներ և պատմական վերանայողականություն ժամանակակից դարաշրջանում

Վերացական. Տաճարային ասպետները միջնադարյան ժամանակաշրջանի ամենահայտնի տարրերից են: Նրանք ռազմա-կրոնական շքանշաններից առաջինն էին և խաչակրաց արշավանքների կարևոր դերակատարները: Նրանց դրամատիկ վախճանը, որպես մեղադրյալ հերետիկոսներ, ի վեր ծնել է անվերջ դավադրության տեսություններ, և տամպլարները, կամ նրանցից ոգեշնչված խմբեր, բազմիցս նկարահանվել են ֆիլմերում, վեպերում, կոմիքսներում և տեսախաղերում: Բայց այս համբավը հանգեցրեց նաև ավելի մութ հատկացումների: Արդեն տասնիններորդ դարում քաղաքական ծայրահեղականներից շատերն իրենց օրինակ են ծառայել տամպլիերների վրա: Այսօր և՛ ԱՄՆ -ում, և՛ Մեծ Բրիտանիայում են գտնվում միջնադարյան այս ասպետներին ընդօրինակող խմբերը ՝ խոստանալով պայքարել «նոր խաչակրաց արշավանքի» դեմ բազմամշակութայնության, «մշակութային մարքսիզմի» կամ «Նոր աշխարհակարգի» դեմ:

Այս առցանց զրույցի ընթացքում բժիշկ Ռորի Մաքլելանը կքննարկի, թե ինչպես են ծայրահեղ աջերի որոշ անդամներ յուրացրել տաճարային ասպետների հիշատակը իրենց նպատակների համար: Այնուհետև նա կքննարկի, թե ինչու են տամպլիերներն այդքան ուժգին դիմում ծայրահեղ աջերի մասերին և ինչպես կարգի մասին կեղծ պատմություններն ու առասպելները կարող են հանդես գալ որպես պատմական այս մռայլ ռևիզիոնիզմի ելակետ:

Դոկտոր Ռորի Մակլելանը պատմական թագավորական պալատների հետդոկտորանտ հետազոտող է: Նա մասնագիտացած է միջնադարյան կրոնական պատմության, հատկապես խաչակրաց արշավանքների և ռազմա-կրոնական շքանշանների մեջ: Նրա առաջին գիրքը ՝ Մեծ Բրիտանիայի և Իռլանդիայի ասպետների հոսպիտալացու նվիրատվություններ և#8217, 1291-1400, հրատարակվում է Routledge- ի կողմից:

Քաղաքական ծայրահեղականների կողմից տամպլիերների ժամանակակից չարաշահման մասին իմ խոսակցության ձայնագրությունը և այն դերը, որ փոփ մշակույթը և կեղծ պատմությունները խաղում են այս #միջերկրածովցիների #medievaltwitter https://t.co/K1mC4taIoM

& mdash Ռորի Մաքլելան (@RFMacLellan) 2021 թ. ապրիլի 28

Վերևի պատկեր. Տեմպլարի ներկայացուցչություն (Դուինենաբդիջ, Կոկսիդե, Բելգիա): Լուսանկարը ՝ JoJan / Wikimedia Commons


Ինչպես դառնալ միջնադարյան ասպետ - պատմություն

Ասպետները պատկանում էին ազնվական դասին և զինվորական կարգի մաս էին կազմում, բայց ոչ բոլոր զինվորները կարող էին ասպետ դառնալ: Նրանք, ովքեր չունեն սարքավորումներ, կարգավիճակ կամ կարողություն միանալու պատվերին, սովորաբար մերժվում էին: Այնուամենայնիվ, ավելի աղքատ խավից ոմանք կարող էին բարձրացնել իրենց կարգավիճակը և ասպետության կոչման արժանանալ մարտի դաշտում քաջության շնորհիվ: Թեև կին ասպետների պատվերները հազվադեպ էին, դրանք գոյություն ունեին:

Էջ դառնալը սովորաբար առաջին քայլն էր, որն արվում էր ասպետության ճանապարհին: Դասընթացը սկսվեց շատ երիտասարդ տարիքից: 7 տարեկանում միջնադարյան ազնվականի կամ ասպետի որդուն կուղարկեն ՝ որպես էջ ծառայելու տերերի ամրոցում: Այնտեղ նա կսովորեր ձիավարություն, նետաձգություն և սուսերամարտ և կկատարեր զանազան այլ պարտականություններ ամրոցի շուրջը:

Սկուիրները կսկսեն մարզվել դեռ 10 տարեկանում, սակայն մեծամասնությունը 14 տարեկանում կապվելու է ասպետի հետ: Հրաձիգի մարզումը կենտրոնացած էր տարբեր զենքերով ուժի, պատրաստվածության և հմտության վրա: Անհատական ​​ուսուցումը ռեժիմի մի մասն էր միայն, քանի որ ասպետներին անհրաժեշտ էր նաև իմանալ, թե ինչպես պայքարել հմուտ ձիավորների թիմի կազմում: Սկյուռը հոգ էր տանում ասպետի ձիու մասին, մաքրում էր ախոռները, փայլեցնում ասպետի զրահը և պահպանում նրա զենքերը: Նրանք կսովորեն ասպետական ​​վարքագծի կանոնները և կլսեն Ռոլանդի, Կառլոս Մեծի, Արթուրի, Պերսիվալի և Լանսելոտի էպիկական հեքիաթները:

Տարիներ շարունակ մարզվելուց և սովորաբար մոտ 21 տարեկանում, սկուերը անցնում էր կրկնօրինակման արարողությամբ: Վաղ միջնադարում դա պարզապես արվում էր պարանոցի կարճ, բաց ձեռքով հարվածով, որին հաջորդում էր խիզախությամբ, քաջությամբ, հմտությամբ և հավատարմությամբ վարվելու հորդորը: 11-րդ դարից հետո Եկեղեցին ընդլայնեց այս արարողությունը `ներառելով խաչակրաց արշավանքների դեմ պայքարելու համար անհրաժեշտ կրոնական ասպետության սերմերը, և փոխարենը խոստացավ, որ նրանց երաշխավորված կլինի երկնքում իրենց հավատարմության տեղը:

Կրկնօրինակման արարողությունը շատ ավելի մանրակրկիտ դարձավ 11 -րդ և 12 -րդ դարերում: Ոմանք արարողությանը նախորդող գիշերը միայնակ աղոթում էին եկեղեցում ՝ հագնելով պարզ հագուստ ՝ Աստծո առջև խոնարհությունը ապացուցելու համար: Քահանան օրհնում էր իր թուրը, իսկ ներկայանալիս նոր ասպետը համբուրում էր ձեռքը, որը հաճախ կրոնական մասունքներ էր պարունակում:


Պարզապես հայտնվեք, սովորաբար հանդերձանքը կարող է փոխառվել, միանալ և ժամանակի ընթացքում ձեռք բերել ձեր հանդերձանքը անդամների օգնությամբ: Շատ իրադարձություններ ճամբարային հանգստյան օրեր են, ուստի ամբողջ ցուցադրության համար կարող են պահանջվել ճամբարային պարզ սարքավորումներ, օրինակ ՝ վրան (վագոն), քնապարկ, խոհարարական հանդերձանք և թաց եղանակի հանդերձանք: Ընդհանրապես ոչինչ մի՛ գնեք, մինչև առաջին հերթին չխոսեք մի քանի անդամների հետ: Տղամարդիկ հագնում են գուլպաներ (տաբատներ), վերնաշապիկ, գլխարկ և կոշիկներ: Կանայք կրում են kirtle (նման է բամբակյա գիշերակացին) և վերնազգեստ, գլխին հագնում են գանգուր, վարսահարդարիչ և կոշիկներ: Մարտական ​​գործողությունների համար սաղավարտը և ձեռնոցները պարտադիր են, լիցքավորված բաճկոնը շատ օգտակար է, այնուհետև թուր: Եթե ​​որևէ կասկածի տակ եք, խնդրում ենք հարցնել:

Կա Ֆորում, և տեղեկագրերը ուղարկվում են էլ. Անդամների մասին տվյալները օգտագործվում են միայն հասարակության գործունեության, շփման և արտակարգ նպատակների համար: Կոնտակտների ցուցակը բաշխվում է այն անդամների միջև, ովքեր ընտրում են:


Դառնալով ազնվական. Միջնադարյան Եվրոպա և#8217 -ի առավել բացառիկ ակումբ

(Պատկեր ՝ Յան Մատեյկո/հանրային տիրույթ)

Ազնվականությունը դառնում է ավելի բացառիկ

1300 թվականին ոչ միայն ազնվականներն ունեին հատուկ, հստակ սահմանված արտոնություններ, որոնք նրանք պահպանում էին կատաղի կերպով, այլև ազնվականությունը դարձավ ավելի բացառիկ: Ազնվականությունը շատ ավելի փակ խումբ էր մինչև միջնադարյան ավարտը, քան դարերի սկզբում:

Պետք է բավարարվեին հատուկ պահանջներ, որոնք դուրս էին հասարակ հասարակ կարծիքի սահմաններից: Դուք պետք է սերած լինեիք այլ ազնվականներից: Դուք պետք է կարողանայիք ապացուցել, որ ձեր ծնողները, նրանց նախնիները և նրանց նախնիները նույնպես ազնվական էին համարվում:

Սա տեսաշարից սղագրություն է Բարձր միջնադար. Դիտեք հիմա, Wondrium- ում:

Ազնվականությունը ժառանգական պայման դարձնելով, որն անցել էր արյունակցական կապով, ազնվականությունը դարձավ ավելի փակ խումբ: Դուք կարող եք փորձել ներխուժել ազնվականության մեջ ՝ փորձելով փաստաթղթեր կեղծել ՝ ձեր նախնիներն ազնվական լինելու համար, կամ կարող եք ազատումներ գնել այս կանոններից:

Այն երբեք ամբողջովին փակ խումբ չէր, բայց էապես փակ էր, շատ ավելին, քան 1000 տարում էր:

Ինչպես ազնվականներն ապացուցեցին իրենց արյան գիծը

Միջնադարյան ազնվականությունը, քանի որ այն դարձել էր ժառանգական խումբ 1300 -ին, ստեղծեց տարբեր գործիքներ ՝ հրապարակելու և ապացուցելու իր արյունը, ավելի հստակորեն առանձնանալու միջնադարյան հասարակության մյուս հատվածներից: Այս գործիքները ներառում էին ընտանիքի ազգանունները կամ «հայրանունները»:

Եթե ​​դուք ճանապարհորդեիք Եվրոպա 1000 -ին, կնկատեիք, որ անհատներն ունեին մեկ անուն ՝ Ռայնհարդտ, Նաթգար, Ֆիլ: Չկար երկրորդ ազգանունը, որը կրում էին եզակի ընտանիքի բոլոր անդամները:

1300 թվականին հայրանունները համեմատաբար տարածված էին: Ընտանիքի բոլոր անդամները կիսելու համար եզակի ընտանիքի անուն օգտագործելու պրակտիկան սկսվել է 11 -րդ դարում միջնադարյան ազնվականության հետ:

Այդտեղից պրակտիկան անցավ հասարակության այլ շերտերի վրա: Ակնհայտորեն բացահայտվում է, որ ազնվական ընտանիքների որդեգրած ամենահին հայրանունները կամ ազգանունները, որպես կանոն, բխում էին ընտանեկան ամրոցներից `ավելի լավ նշելու, թե ովքեր էին իրենց ընտանիքի նախնիները:

Ազնվականները կվերցնեին իրենց պատկանող ամենակարևոր դղյակի անունը, և դա կդառնար նրանց ազգանունը: Այն բացահայտեց ինչ -որ բան այն մասին, ինչ իսկապես կարևոր էր միջնադարյան ազնվականի համար:

Ի լրումն այս հայրանունների ներդրման, անհատի նախնիների նույնականացմանն անմիջապես օգնելու համար, միջնադարյան ազնվականները միջնադարյան դարաշրջանում նույնպես մշակել են զինանշաններ:

Մեծ Բրիտանիայի թագուհի Աննի (1707-1714) զինանշանը ՝ Ստյուարտի տան վերջին միապետը: (Պատկեր ՝ Սոդական/հանրային տիրույթ)

Coինանշանները ինչ -որ մեկի արդյունաբերության կամ մասնագիտության տեսողական ներկայացուցչություններ են: Theինանշանը, որը պատկերված էր անհատի վահանի կամ դրոշի վրա, անհապաղ ճանաչելի դարձրեց այդ անձի ընտանիքը:

Միջնադարյան բարձր ազնվականությունը նաև փորձել է իրեն առանձնացնել մնացած հասարակությունից `ծագումնաբանությունների աճող կիրառման միջոցով: Միջնադարյան բարձր ազնվականությունը ծագումնաբանությունների իսկական մոլուցք ուներ, որը մեծ թվով գոյություն չուներ մինչև 1000 թվականը:

Միջնադարյան բարձր ծագումնաբանությունների մեծամասնությունը թվագրվում է միայն 1000 -ով, գոնե ազնիվները կարող էին դա անել `անվանման ձևերի փոփոխության պատճառով: 1000 -ի սահմաններում հետազոտությունը փակուղի է մտնում, քանի որ հայրանուններ գոյություն չունեին: Դուք պարզապես բախվում եք անհատների ծովի հետ, ովքեր միայն մեկ անուն են ունեցել:

Ասպետները բարձրանում են կարգավիճակով

Ազնվականությունն ավելի լավ էր սահմանվում 1300 -ի կողմից, իսկ ավելի բացառիկ ասպետներ կարգավիճակի էին հասել 1000 -ից 1300 -ն ընկած ժամանակահատվածում:

Ասպետությունը, որը 1000 -ին պատվավոր կոչում չէր, 1300 -ին համարվում էր պատվավոր: «Ասպետ» կոչումը ավելացվել է մյուս բոլոր ազնվական կոչումներին. Դուք կարող եք լինել «հաշվիչ» և «ասպետ», «դուքս» և «ասպետ»: ... »

1300 թվականին «կրկնօրինակման» արարողությանը մասնակցելու համար պետք էր ցույց տալ, որ իրենց նախնիները նույնպես ասպետներ էին: Նկարչություն Էդմունդ Լեյթոնի (1901): (Պատկեր ՝ Էդմունդ Լեյթոն/հանրային տիրույթ)

Երբ ասպետությունը հավասարվեց ազնվականությանը, ասպետները միջնադարյան ազնվականության ամենացածր աստիճանն էին, որ ավելի բացառիկ դարձան, քան եղել էր, ասպետությունը նույնպես դարձավ ժառանգական պայման:

Ասպետ դառնալու համար անհատը ենթարկվեց «կրկնօրինակման» արարողությանը ՝ միջնադարյան բարձր գյուտի: Դուք նաև պետք է ապացուցեիք, որ ձեր նախնիները նույնպես ասպետներ էին: Դա այդպես չէր 1000 -ում:

1000 -ից սկսած, եթե կարողանայիք ձեռք բերել սարքավորումներ և ուսուցում, ապա ասպետ էիք: 1300 -ին դա արդեն բավական չէր, պայմանականությունները փոխվել էին, և դուք պետք է ազգանուն ունենաք:

Ասպետության աստիճանը բարձրացնելը

Ազնվականության սահմանումը փոխվեց Բարձր միջնադարում ՝ մի խումբ մարդկանց տեսքով, ովքեր տնտեսական ռեսուրսներ ունեին ասպետ դառնալու, սարքավորումներ ձեռք բերելու և մարզվելու համար:

Այս մարդիկ ասպետության մուտքը, և, ընդ որում, ազնվականությունը, համարում էին սոցիալական առաջընթաց: Ազնվականների կողմից ժառանգական ապացույցներ պահանջելու փոփոխությունը մեծամասամբ պաշտպանական քայլ էր `այդ անհատներին ձեռքի վրա պահելու համար:

Խմբերն էին միջնադարի քաղաքաբնակներն ու արհեստավորները, հատկապես վաճառականները: Երբ առևտրային հեղափոխությունը գոլորշիացավ, և երբ առևտրային կյանքը վերածնվեց, նրանք սկսեցին կուտակել հարստության այն մասերը, որոնք սկսեցին մրցակցել միջնադարյան ազնվականության առնվազն ամենացածր աստիճանի նրանց հետ:

Հրաժարվել աշխատանքից, կարողանալ ապրել ազնվական կյանքով և պայքարել, քան գոյատևման զբաղմունք ունենալը համարվում էր սոցիալական հաջողության ամենամեծ ձևը:

Այնուամենայնիվ, այս քաղաքաբնակների ապրելակերպը, մտածելակերպը և բնութագիրը ինչ -որ առումով դատապարտելի էին ազնվականների համար: Այս անհատներին հեռու պահելու համար ազնվականները ազնվականությունը կախված էին դարձնում իրենց նախնիներից:

Այն իդեալական դիմանկարը, որ միջնադարյան ասպետները, կոմսերը կամ դուքսերն իրենց ժամանակն անցկացրել են օղիների դեմ, կամ նույնիսկ բարիք գործել փորձելով, պետք է հրաժարվել:

Պայքարն ու պատերազմը ազնվականների ներսում համընդհանուր բնույթ էին կրում: Ազնվականությունը իր ռազմական գերազանցությունը վերածեց լավ տնտեսական օգտագործման: Նրանք անընդհատ կռվում էին, քանի որ դրա համար վճարելը վճարում էր:

Ազնվականների պատրաստակամության պատճառով անընդհատ կռվել միմյանց հետ և օգտագործել իր ռազմական գերազանցությունը `բնակչության այլ հատվածներին դաժանացնելու համար, ազնվական բռնությունը հիմնական միջնադարյան սոցիալական հիմնական խնդիրներից էր:

Միջնադարյան ազնվականները տարբեր կերպ օգտագործում էին իրենց ռազմական կարողությունը հարստանալու համար: Warfare always had the possibility of profit through looting, at the expense of fellow nobles, and at the expense of religious establishments churches were often wealthy and not well defended.

Warfare, however, always carried risk. There was the risk that you might die or that you might lose.

The Rights of Lordship

The nobility also used its military superiority to create a system whereby it could make quite a sum money without the risks inherent in actual warfare. The nobility used its ability to fight better than anyone else, to impose and sustain its rights of lordship over non-nobles.

Lordship is a difficult concept to grasp today since it no longer exists as a system. Nonetheless, the system of lordship was ubiquitous within high medieval Europe.

As a noble—a knight, a castellan, a count, or a duke—you were able to create rights of lordship over people who lived near you, such as peasants or townspeople these rights of lordship gave you certain powers over other individuals.

As someone’s lord, you had the right to collect an array of payments from other individuals. These payments might be made in cash or kind, such as a percentage of someone’s crops.

In addition to taking someone’s money—theoretically in return for protection—you also had rights of justice over others as well.

In this capacity, the lord could try individuals for crimes and collect the fines if the individuals were found guilty. As the lord was the judge, they would probably find the individuals guilty, since the fines went into their treasury.

In addition to judicial rights, the rights to try others for crimes and to levy exactions, lords also had a third right over others. They had the right to exact unpaid labor from individuals.

You could compel someone to work your land and didn’t have to give them anything to do so, either in equity, rights or pay.

This was part and parcel of the rights of lordship.

Common Questions About Becoming a Noble

Nobles were born from noble bloodlines . These were the landowners , knights, and people related to and under the King, either through blood or royal service . Most of the nobles were warriors .

Life was vastly better for nobles than peasants. Nobles ate very well from specially prepared foods, spent social leisure time, and trained in the fighting arts. Peasants lived a dreary life of constant work for very little gain with which they mostly bought food.

Nobles wore finely stitched clothing made from excellent materials such as damask, silk, velvet or fur.


8. Mercenaries

Depiction of artillery in a 1490s illustration of the Siege of Orleans of 1429.

Foreign mercenaries served sporadically in English armies during the Middle Ages. They became important in the 11 th and 12 th centuries, when hardened soldiers were often recruited from the Low Countries, a region subjected to regular invasion by neighbours. During periods of civil war they were often more loyal than native troops, and King John relied heavily upon them.

Their use by unpopular kings to suppress noble resistance made mercenaries unpopular, and they were expelled from the country under the terms of Magn Carta in 1215. During the Hundred Years War, their use rose again, though by then England was a supplier as well as an employer of mercenaries.


How to Become a Medieval Knight - History

Main page: The Middle Ages

A knight in a medieval castle.

Out of all the People in History you study in the Middle Ages, the knight is probably the one you knew the most apart beforehand. Knights defended the castle and their king, fought in jousts, and took vows of chivalry. In First Year, you learn about the stages of becoming a knight (starting at age 7!), and you learn more about their role in the Middle Ages.

So, you're a knight in a medieval castle.

  • Where do you fit in the ֆեոդալական համակարգը? Explain your roles and duties. What do the king and lord expect you to do?
  • Then, start talking about how you train to become a knight. Start off with the Էջ. What age were you? What does a page do?
  • The next step is a Սկյուեր. What age were you? What does a squire do?
  • Then, you finally became a Ասպետ. What age were you? How did you officially become one?
  • When you became a knight you took vows of chivalry. Explain these vows and what they mean.
  • Finally, talk about tournaments and jousts. Ինչ են նրանք? What do you do at them? Who organises them? What do they give you practice for?
  1. Explain your place in the ֆեոդալական համակարգը.
  2. Training to become a knight. Name the steps.
  3. Being a Էջ.
  4. Being a Սկյուեր.
  5. Finally becoming a Ասպետ.
  6. Your vows of chivalry.
  7. What you do at tournaments and jousts.
  • Talk about anything that isn't based around a solid fact like you learn in class. No small talk!

10 comments:

this is so helpful thank you so much !! i have got an A in every people in history essay we have had, thanks :)))


Դիտեք տեսանյութը: Հեքիաթ փոքրիկ ասպետի մասին (Նոյեմբեր 2021).