Հոդվածներ

Քանի՞ տարեկան էր Բագոասը, երբ հանդիպեց Ալեքսանդր Մակեդոնացուն:

Քանի՞ տարեկան էր Բագոասը, երբ հանդիպեց Ալեքսանդր Մակեդոնացուն:



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Իսկ ո՞րն էր Բագոասի էթնիկ պատկանելությունը: Ինչպես գիտեմ, շատ տարբեր մարդիկ ու ցեղեր կային, որոնք բնակեցնում էին Աքեմենյան կայսրությունը: Եվ նաև երկարատև ստրուկների առևտուր եղավ օտար ազգերի հետ:


Ոչ մի կերպ չի կարող իմանալ, քանի որ չկան նրա ծննդյան ամսաթվերը:


Pothos.org

Բագոասը Էնդրյու Չագի «Ալեքսանդրի սիրեկանի» մեջ

Փակցնել ՝ 110 գր 010 & raquo Շաբաթ, 25 փետրվարի 2012 10:46 am

Նախ ես անգլերեն խոսող չեմ, ուստի խնդրում եմ ներել ինձ իմ անգլերեն սխալներից որևէ մեկի համար:

Ես շատ նոր եմ Ալեքսանդրի պատմությունից և առաջին անգամ եմ այս ֆորումում: Ինչպես ասացի, ես շատ բան չգիտեմ Ալեքսանդրի մասին, ուստի չեմ կարող քննարկել դրա մասին, բայց ես շատ մտահոգված եմ Ալեքսանդրի հարաբերություններով Հեֆայիստիայի և Բագոասի հետ: Ես փնտրում եմ ինտերնետում և գնում եմ որոշ գրքեր, այդ թվում ՝ Էնդրյու Չագի «Ալեքսանդրի սիրեկանը»: Թվում է, թե Բագոասն ամենավիճահարույց դեմքերն են: Այնտեղ ոմանք կարծում են, որ ներքինին Ալեքսանդրի համար կարևոր չէ, այլ Էնդրյու Չուգը ՝ իր գրքում: պատմության, որովհետև նրա գոյությունը խնդիր է առաջացնում Ալեքսանդրի կերպարի նրանց տարբերակների համար: Գիրքը կարդալուց և Էնդրյուի ուժեղ ցուցադրումից Բագոասի մասին, չնայած ինձ դուր չի գալիս այն գաղափարը, որ Բագոասը կարևոր է Ալեքսանդրի համար, բայց պետք է խոստովանեմ, որ Էնդրյուի ցուցադրումը շատ ուժեղ է և շատ մոտ է փաստին: Բայց մյուս կողմից, ես կարծում եմ, որ գուցե այն պատճառով, որ շատ բան գիտեմ հնագույն պատմության մասին, ուստի ես հեշտությամբ ընդունում եմ այն, ինչ ինձ ասել է մասնագետը:
Այսպիսով, ես եկել եմ այս ֆորումին, որովհետև ուզում եմ կարծիք լսել շատ մարդիկ, ովքեր կարդացել են գիրքը: Ես ուզում եմ իմանալ, թե քանի մարդ է համաձայն Անդրվե Չուգի հետ: Կամ այն ​​մարդկանց համար, ովքեր դեռ գիրք չեն կարդացել, ես ուզում եմ իմանալ, թե քանի՞ հոգի է կարծում, որ Բագոասը կարևոր է Ալեքսանդրի համար:

Խնդրում եմ ինձ խնայել ձեր ժամանակը, կարծիքը և իմաստուն գիտելիքները:

Re: Բագոասը Էնդրյու Չուգի & quot; Ալեքսանդրի սիրահար & raquo;

Փակցնել ՝ Ալեքսիաս & raquo Շաբաթ 25 փետրվարի, 2012 թ. 20:20

Ողջույն, ես կարծում եմ, որ դա կախված է նրանից, թե որքանով եք ազդվել Մերի Ռենոյի «Պարսիկ տղան» վեպից (1972): Եթե ​​չեք կարդացել, ապա այն պատմում է Բագոասը: Մերի Ռենոն հսկայական ազդեցություն է ունեցել Ալեքսանդրի վերաբերյալ ժամանակակից կարծիքների վրա, իմ կարծիքով ՝ երկու պատճառով (ավելի ճիշտ ՝ երեք պատճառ). Նախ ՝ շատերը պատմական Ալեքսանդրին հայտնաբերել են նրա վեպերը կարդալով, երկրորդ ՝ նա Ալեքսանդրի համոզիչ հոգեբանական մեկնաբանությունն է տալիս կերպարը (թեև իմ կարծիքով ամբողջովին ճշգրիտ չէ) և երրորդը `նրա վեպերը չափազանց լավ գրված են և շատ մանրակրկիտ հետազոտված:

Եթե ​​ընդունում եք Ալեքսանդրի կերպարի մասին Մերի Ռենոյի մեկնաբանությունը, նա «յուրահատուկ» էր և կարիք ուներ, որ ինչ -որ մեկը հսկեր նրան և, փաստորեն, խնամեր նրան: Hephaestion- ը դա անում է Fire from Heaven- ում, նրա առաջին Ալեքսանդր վեպում, բայց քանի որ Hephaestion- ի աշխատանքը ավելի շատ ժամանակ է խլում, նա չի կարող դա անել և դերը փոխանցում է Bagoas- ին (նա դա անում է այն պահին, երբ Bagoas- ը մտածում է թունավորել նրան), ով երբեմն Ալեքսանդրի նկատմամբ գրեթե իրեն պահում է որպես սեփականատեր բուժքույր: Սա կարող է լինել նրա Հեփեստիոնը `իրեն արդարացնելու եղանակով, որ նա այլևս չի կարող բավարարել Ալեքսանդրի հուզական և սեռական կարիքները, մինչդեռ Բագոասը կարող է: Դա նաև նրա Բագոասի ուղին է `արդարացնելու իր դերը Ալեքսանդրի կյանքում` փորձելով իրեն անփոխարինելի դարձնել նրա համար: Նա, այնուամենայնիվ, դառը արթնացում է ապրում, երբ Հեփեստիոնը մահանում է, և նա ստիպված է գիտակցել, որ խնամքը, ինչպես տրված, այնպես էլ ստացած, չի հավասարվում սիրուն:

Մինչ Մերի Ռենոն, ես չեմ հավատում, որ Բագոասը Ալեքսանդրի համար շատ կարևոր էր համարվում: Դա կարող է մասամբ պայմանավորված լինել հոմոֆոբ նախապաշարմունքներով, մասամբ ՝ աղբյուրներում նրա վերաբերյալ քիչ հիշատակումներով: Պլուտարքոսը մեզ ասում է, որ նա Ալեքսանդրի սիրելին էր, իսկ Կուրտիուսը ՝ Ալեքսանդրը, ով սեռական հարաբերություններ է ունեցել նրա հետ, բայց դա չի նշանակում, որ Ալեքսանդրը սիրահարված էր նրան:

Դուք նաև պետք է հաշվի առնեք, թե որքան կարևոր կարող էր լինել Բագոասը Ալեքսանդրի համար, երբ Ալեքսանդրի կյանքի մեծ հատվածներ կային, որոնք նա չէր կարող կիսել ՝ որպես պարողի ՝ որպես ներքինի զբաղվածության, և ոչ որպես զինվորի ՝ որպես ստրուկի հնարավոր կարգավիճակի պատճառով: հպատակ ազգի անդամ և նրանց միջև եղած մշակութային տարբերությունները, որոնք թույլ չէին տա, որ Բագոասը հավասարի պես ընդունվեր Ալեքսանդրի հասակակիցների կողմից, և, հավանաբար, հենց Ալեքսանդրի կողմից:

Իմ սեփական կարծիքն այն է, որ Բագոասը թեթև ժամանց էր, միգուցե ընկեր, բայց ոչ այնքան կարևոր Ալեքսանդրի համար, որքան Հեփեստիոնը, Կրատերը, Պտղոմեոսը և նրա մյուս ընկերները:

Re: Բագոասը Էնդրյու Չուգի & quot; Ալեքսանդրի սիրահար & raquo;

Փակցնել ՝ chris_taylor & raquo Չրք 28 փետրվարի, 2012 թ. 20:40

Ինչպես նշել է Ալեքսիան, Մերի Ռենոյի «Պարսիկ տղան» շատ բան արեց, որպեսզի հետաքրքրություն առաջացնի նրա նկատմամբ ՝ որպես պատմական կերպարի, ուստի ահա հոդվածի հղումը, որը քննարկում է գիրքը:

Հոդվածն ինքնին անօգուտ է. Հեղինակը այնքան էլ լավ չի հասկանում պատմվածքի մեխանիկա և դրամատիկական կառուցվածք, որպեսզի լիովին հասկանա, թե ինչու է «Պարսիկ տղան» աշխատել որպես պատմություն, որտեղ Օլիվեր Սթոունի սցենարը ձախողվել է:

Բայց մատենագրությունը ներառում է հղումներ հեղինակներին `Բագոասի վերաբերյալ կարծիքների սպեկտրի ծայրահեղ ծայրերից: Դա կօգնի ձեզ որոշում կայացնել:

Re: Բագոասը Էնդրյու Չուգի & quot; Ալեքսանդրի սիրահար & raquo;

Փակցնել ՝ Ալեքսիաս & raquo Չրք Մարտ 01, 2012 21:50 pm

Հետաքրքիր շարադրություն, շնորհակալություն: Վեպը կարդալուց շատ տարիներ են անցել, բայց դրանից Բագոասի տպավորիչ տպավորությունը խառնաշփոթ, միջին տարիքի կնոջ է, ավելի շատ Ալեքսանդրի մայրը, քան իր սիրեկանը: Ինչպես իր թեմայով կրքոտ գրողը, նա կիսով չափ սիրահարված է Ալեքսանդրին, և Բագոասը, որը մտահոգված չէ ռազմական նվաճումների, բանակի և թագավոր լինելու մասին, կատարյալ ռոմանտիկ միջոց է, որը թույլ կտա նրան կենտրոնանալ Ալեքսանդրի կյանքի հուզական կողմի վրա: Հետևաբար կարիք չկա նշելու, որ Մերի Ռենոն կնախընտրեր տղամարդ լինել և իրեն համարում էր սեռական երկիմաստ ներքինի:

Էսսեն նաև հաշվի չի առնում Ռենոյի հետաքրքրությունը և հոգեբանության ուսումնասիրությունը: Վստահ եմ, որ նա տեղյակ կլիներ Ալեքսանդրի ֆիզիկական և բժշկական կարիքները հոգալու Եդիպյան հետևանքների մասին ՝ փոքր, անօգնական երեխայի խնամքով զբաղվող մոր մոլուցքով (օրինակ ՝ անձամբ կրելով յուղի շիշը ՝ Ալեքսանդրի վերքը մեղմելու համար) Գեդրոզիա ՝ ստրուկների կողմից այն խմելու դեպքում): Trueիշտ է, սա Բագոասի համար Ալեքսանդրի կյանքում իրեն կարևոր դարձնելու միջոց է, բայց ի՞նչ է ասում նրա Ալեքսանդրի մասին, որ նա ընդունել է նման անվերապահ նվիրումը: Բագոասը յուրացնում է այն պարտականությունները, որոնք ավելի ճիշտ պատկանում են կնոջը, որը գուցե այնտեղ չլիներ, երբ Ալեքսանդրը քարոզարշավի էր գնում, բայց որպես թագավոր իր ընտանիքը պետք է հոգար այդ հարցերի մասին: Դա, անշուշտ, հակամարտության կհանգեցներ Չարեսի և Ալեքսանդրի բժշկական անձնակազմի հետ: Ռենոյի Բագոասի տնային տնտեսության պարտականությունները նրան դարձնում են ակնհայտ բուրժուա, համենայն դեպս, որքան ես հիշում եմ, և ոչ թե, ինչպես կարծում եմ, նա արտոնյալ և փչացած երիտասարդ էր, ով ավելի շատ շահագրգռված կլիներ Ալեքսանդրի հետ լավ ժամանակ անցկացնել:

Re: Բագոասը Էնդրյու Չուգի & quot; Ալեքսանդրի սիրահար & raquo;

Փակցնել ՝ ամինտորոս & raquo Sat Մարտ 03, 2012 1:52 am

Անձամբ ես չեմ կարծում, որ սա թեմայից դուրս է: Ռենոյի վեպերը պատճառ են դարձել, որ շատ մարդիկ փորձեն ավելին իմանալ «իսկական» Ալեքսանդրի մասին:

Pothos unchաշասենյակի մոնիտոր

Re: Բագոասը Էնդրյու Չուգի & quot; Ալեքսանդրի սիրահար & raquo;

Փակցնել ՝ chris_taylor & raquo Sat Մարտ 03, 2012 4:30 am

Թերևս, բայց ինձ հիմնականում հետաքրքրում էին գրքի գրական ասպեկտները, այլ ոչ թե այն, թե ինչպես է նա պատկերում Ալեքսանդրի անհատականությունը: Այսպիսով, ես իմ մեկնաբանությունները տեղադրեցի ոչ թեմայի ֆորումում, այլ ոչ թե այստեղ:

Բայց շնորհակալություն քաջալերանքի համար:

Re: Բագոասը Էնդրյու Չուգի & quot; Ալեքսանդրի սիրահար & raquo;

Փակցնել ՝ ageilaos & raquo Sat Մարտ 03, 2012 1:37 pm

Re: Բագոասը Էնդրյու Չուգի & quot; Ալեքսանդրի սիրահար & raquo;

Փակցնել ՝ մարկուս & raquo Sat Մարտ 03, 2012 1:43 pm

Նայեք Թեմաներ Euxenippus, Agesilaos!

Re: Բագոասը Էնդրյու Չուգի & quot; Ալեքսանդրի սիրահար & raquo;

Փակցնել ՝ Տաֆի & raquo Sat Մարտ 03, 2012 20:41 pm

Քանի որ Պլինիոսը նշում է, որ Բագոասը պարսիկների շրջանում արքայական ներքինու անուն էր, չի կարելի պնդել, որ Ինդոս գետի եռապետ «Բագոասը ՝ Փարնուչեսի որդին» այլ է, քան ներքինի Բագոասը: Persianանկացած պարսիկ ազնվականի համար այլասերված կլիներ իրեն կոչել թագավորական ներքինու անունով: Հետևաբար, Բագոասի «կարևորության» հարցը նվազեցնում է Ինդոս գետի եռապետերի «կարևորության» հարցը: Սա ակնհայտ է, թե ովքեր են նրանք: Նրանք Ալեքսանդր Մակեդոնացու 32-րդ թ. 326 թ.

Re: Բագոասը Էնդրյու Չուգի & quot; Ալեքսանդրի սիրահար & raquo;

Փակցնել ՝ Ալեքսիաս & raquo Sat Մարտ 03, 2012 21:07 pm

Անչափ շնորհակալ եմ այս հղման համար, ամինտորոս: (Դանիելը ներքինի առյուծի որջում !?)

Չգիտեի սա, և չեմ կարծում, որ Մերի Ռենոն նույնպես գիտեր: Կարծում եմ ՝ ավելի ցավոտ, բայց գոյատևման ավելի լավ հնարավորություններ.

Re: Բագոասը Էնդրյու Չուգի & quot; Ալեքսանդրի սիրահար & raquo;

Փակցնել ՝ մարկուս & raquo Sat Մարտ 03, 2012 21:57 pm

Ոչ, Էնդրյու: Արրիանը չի ասում »սրանք երեսունհազար պալատականներ էինՆա տալիս է անունների ցուցակ, որոնցից ոմանք, ընդհանրապես, հազիվ թե հաստատված լինեն: Ես այստեղ չեմ վիճի, որ Ինդոսի նավատորմի Բագոաները «Ալեքսանդրի» Բագոներն էին, չնայած ես դա չեմ տեսնում: * միակ* բանը, որ մենք կարող ենք եզրակացնել եռապետների ցանկից, այն է, որ նրանց մեջ կար Փարնուկսի որդի Բագոասը, և, հետևաբար, նա բավական հարուստ էր Ալեքսանդրի PPI սխեմայի մեջ մտնելու համար:

(* Չնայած այստեղ ես պարզապես նշեմ, որ եթե Բագոաս անունն էր *Ա* թագավորական ներքինի, ապա բացարձակապես բաց է մնում հարցականի տակ, որ եռապետը «Ալեքսանդրի» Բագոասն է: Նա կայսրության միակ ներքինին չէր):

Re: Բագոասը Էնդրյու Չուգի & quot; Ալեքսանդրի սիրահար & raquo;

Փակցնել ՝ 110 գր 010 & raquo Sun 04 մարտի, 2012 4:27 am

Շնորհակալ եմ բոլորիցդ, որ կիսեցիք ինձ ձեր ժամանակը և կարծիքը և իմաստուն գիտելիքները:

Ես երբեք չեմ կարդացել Մարիի «Պարսիկ տղան», բայց իմ ընկերը ինձ ասաց, որ գրքում Բագոասը պարզապես վեպի կերպար է, ուստի ինձ դա չի մտահոգում: Ինձ համար խնդիրը Էնդրյուի գրքում գտնվող Բագոասն է: Ես կարդացել էի այն հղումը, որն ինձ տվեց Ալեքսիան (շատ շնորհակալ եմ), և ես զգում եմ, որ Էնդրյուն այնտեղ շատ ուժեղ կողմեր ​​ունի: Բայց ես դեռ ունեմ մի բան, որն ինձ ստիպեց չբավարարել Էնդրյուի այն ցուցադրությամբ, որ Բագոասը հետ չէր թողել, և նա դարձել էր «326 թվականին Ալեքսանդր Մակեդոնացու 30-րդ ամենաբարձր պալատականներից» մեկը:
1. Նախ, եթե Բագոասը ոչ միայն Ալեքսանդրի սիրեկանն էր, այլև Ալեքսանդրի պալատական ​​պալատում դարձել էր այդքան կարևոր անձնավորություն, ես զարմանում եմ, թե ինչու հին պատմաբանները նրան այդքան չէին հիշատակում, հատկապես Կուրիուսի համար: Էնդրյուն մեզ ասաց, որ Արրիանը իր գրքից դուրս է գրել Բագոասին, քանի որ նրա գոյությունը վնասում է Ալեքսանդրի կերպարը: Միգուցե սա մի պատճառով է, և ես կարծում եմ, որ մեկ այլ պատճառ է, որովհետև Արրիանը կարծում է, որ Բագոասը այնքան էլ իմպոտանտ չէր, քան ստրուկը, որի հետ Ալեքսանդրի մտերիմ հարաբերությունները, ուստի հարկ չեղավ նշել նրան: Կարծում եմ, որ եթե Բագոասը սովորած լիներ դառնալ Ինդոս գետի եռապետ Կուրիուսը, ով «չի գրում Բագոասին իր գրքից», ով սիրում է գրել Ալեքսանդրի սիրեկանի մասին, ավելի շատ կցանկանար գրել նրա մասին: Բայց երբ կարդում էի կայքերում և գրքերում, այն փաստը, որ բոլոր հնագույն պատմաբանները երբեք չեն նշել Բագոասին որպես մենամարտիկ (կամ եռապետ), բացի Արրիանի գրքում «Փարնուչեսի որդի Բագոասից»:

2. Երկրորդ, Բագոասն առաջին անգամ հանդիպեց Ալեքսանդրին, երբ նա 15 տարեկան էր, այնպես չէ՞: Եվ եթե նա Արրիանի գրքի եռապետն է, այդ ժամանակ նա 18, 19, թե 20 տարեկան է: Կարծում եմ, որ դժվար է հավատալ, որ Ալեքսանդրը պետք է օգտագործեր այսքան երիտասարդ տղային այդպիսի կարևոր աշխատանքի համար, մինչդեռ նա ուներ թագավորության բոլոր տաղանդները: Եթե ​​Բագոասը, որը Դարիուսի համար գուցե ստրկամիտ սեռի ներկայացուցիչ էր, և երբ նա 12,13,14,15 տարեկան էր, և երբեք մարտիկի փորձ չունեցավ, Ալեքսանդրի հետ մոտ 5 տարի մնալուց հետո կարող է դառնալ այդքան կարևոր եռապետ: նա իսկապես փայլուն է, չնայած ես իսկապես կասկածում եմ դրան:

Սա պարզապես իմ կարծիքն է և չի կենտրոնանում որևէ հնագույն աղբյուրի վրա, ուստի գուցե դա տարօրինակ է: Պրոֆեսիոնալ մասնագետի համար Մերին մեզ ստիպեց հավատալ, որ Բագոասը Ալեքսանդրի համար կարևոր սիրեկան էր, ով հոգ էր տանում նրա ամենօրյա խնամքի մասին և սեռական հարաբերություն ունենում նրա հետ: Էնդրյուն մեզ ստիպեց հավատալ, որ Բագոասը ոչ միայն անկողնում սիրող էր, այլև Ալեքսանդրի համար փայլուն եռապետ: Բայց եթե ես ուզում եմ հավատալ, ես պարզապես կարող եմ հավատալ պրոֆեսիոնալ Jeanաննային, ես ինչ -որ տեղ կարդացել էի «Պարսիկ տղայի» մասին նրա մեկնաբանությունը, որ «Ալեքսանդրի հետաքրքրությունը ներքինի նկատմամբ բավական ակնհայտ էր, բայց նա ոչ թե Ալեքսանդրի նվիրվածությունից վայելողը»: Մարիամը նշեց, որ Ալեքսանդրի գուրգուրանքը վայելող Հեփայստիոնն է, և Ալեքսանդրի հետաքրքրությունը նրա նկատմամբ (Բագոաս) ոչ այլ ինչ է, քան պարսիկի ազդեցությունը Ալեքսանդրի վրա »:

Re: Բագոասը Էնդրյու Չուգի & quot; Ալեքսանդրի սիրահար & raquo;

Փակցնել ՝ Տաֆի & raquo Sun Mar 04, 2012 11:56 am

Ոչ, Էնդրյու: Արրիանը չի ասում »սրանք երեսունմեկ բարձրակարգ պալատականներ էինՆա տալիս է անունների ցուցակ, որոնցից ոմանք, ընդհանրապես, հազիվ թե հաստատված լինեն: Ես այստեղ չեմ վիճի, որ Ինդոսի նավատորմի Բագոաները «Ալեքսանդրի» Բագոներն էին, չնայած ես դա չեմ տեսնում: * միակ* բանը, որ մենք կարող ենք եզրակացնել եռապետների ցանկից, այն է, որ նրանց մեջ կար Փարնուկսի որդի Բագոասը, և, հետևաբար, նա բավական հարուստ էր Ալեքսանդրի PPI սխեմայի մեջ մտնելու համար:

(* Չնայած այստեղ ես պարզապես նշեմ, որ եթե Բագոաս անունն էր *Ա* թագավորական ներքինի, ապա բացարձակապես բաց է մնում հարցականի տակ, որ եռապետը «Ալեքսանդրի» Բագոասն է: Նա կայսրության միակ ներքինին չէր):

Ես չեմ ասել, որ Արրիանն է դա ասել: Ես ասացի, որ դա նրանք են: Մենք իրականում գիտենք, թե ովքե՞ր էին եռապետերի 80% -ը այլուր հղումներից, ուստի մենք գիտենք, որ նրանք բարձրակարգ պալատականներ են (կարծում եմ, որ 80% -ի նմուշը բավարար է ցանկացած վիճակագրական չափանիշով բնակչությանը բնութագրելու համար): Ստորև թվարկում եմ դրանք:

Ձեր ենթադրությունը, որ նրանք վճարել են իրենց եռապետությունների համար, աթենական պրակտիկայից վերադարձ է, որի համար այս դեպքում ապացույցներ չկան: Ալեքսանդրն ակնհայտորեն նման ֆինանսական ներդրումների կարիք չուներ, ուստի ավելի հավանական է, որ այդ եռանկյունները պատվաբեր բնույթ կրեին (ինչպես գրում է Բրունտը ՝ Լոեբի թարգմանիչը): Եթե ​​դրանք արժանապատվորեն են պարգևատրվել Ալեքսանդրի կողմից, ապա հետևում է, որ նրանք բոլորը նշանավոր և կարևոր պալատականներ են, քանի որ մենք կարող ենք տեսնել, որ նրանցից շատերը արշավախմբի ամենաակնառու անձնավորություններն են (Հեֆայիստիոն, Կրատերուս, բոլոր ութ թիկնապահները, նավատորմի ծովակալը) .) Եթե Ալեքսանդրն աճուրդի էր հանել եռանկյունը ամենաբարձր հայտատուներին, ապա, իրոք, մենք պետք է ակնկալենք, որ ցուցակում կտեսնենք անհայտ անձանց ավելի մեծ մասն, ովքեր պարզապես հարուստներ էին:

Վստահ եմ, որ դուք գիտակցում եք, որ Հնդկաստանում Ալեքսանդրի արշավախմբում Բաղոաս անունով մեկ այլ ներքինի հորինելը և ենթադրելը, որ Ալեքսանդրը նրան եռանկյուն է տվել ՝ նախընտրելով իր սիրեցյալին, անիմաստ է:

Ինդոս գետի եռապետներ.
Թիկնապահների և ուղեկիցների հրամանատար Չիլիարխի Ամինտորի որդի Հեֆայիստիոնը
Լեոնատուս Եվնոսի որդի, թիկնապահ
Թիկնապահ Ագաթոկլեսի որդի Լիսիմաքոսը
Ասկլեպիոդորոս Տիմանդերի որդի՞ն:
Կլինիայի որդի Արքոն, հետագայում ՝ Բաբելոնի սատրապ
Դեմոնիկոս Աթենեոսի որդի՞ն:
Նեարխոսի լեյտենանտ Անաքսիդոտոսի որդի Արքիաս, Ալեքսանդրի 1 -ին արաբական արշավախմբի ղեկավար
Օֆելլաս Սիլենոսի որդին, հետագայում Պտղոմեոսի զորավարը և Կիրենեի նահանգապետը
Տիմանթես Պանտիադեսի որդի՞ն:
Նեարխոս Անդրոտիմուսի որդի, նավատորմի ծովակալ
Լարիկոսի որդի Լաոմեդոնը, աքսորվել է Ֆիլիպ II- ի կողմից ՝ որպես Ալեքսանդրի կողմնակից, հետագայում Կոել-Սիրիայի սատրապ
Անդրոսթենես որդի Կալիստրատոսի, լեյտենանտ Նեարխի, Ալեքսանդրի 2 -րդ արաբական արշավախմբի ղեկավար
Ալեքսանդրի որդի Կրատերուս, բանակի գեներալ, հետագայում Մակեդոնիայի փոխարքա (նշանակված)
Պերդիկաս Օրոնտեսի որդին, թիկնապահը և հետագայում ուղեկիցների և Չիլիարխի հրամանատարը
Պտղոմեոս Լագուսի որդի, թիկնապահ և հետագայում Եգիպտոսի փարավոն
Պիզեոսի որդի, թիկնապահ
Էպիկարմուսի որդի Մետրոն, թագավորական էջ Բակտրիայում
Սիմուսի որդի Նիկարխիդեսը, նախկինում Պրեսեպոլիսի Ֆրուարխոսը
Անդրոմենեսի որդի Ատալուսը, Բակտրիայի և Հնդկաստանի գումարտակի հրամանատար, հետագայում Պերդիկայի գեներալ
Ալեքսանդրի որդի Պեուկեստասը, հետագայում թիկնապահ
Պիտոն Կրատեուասի որդի, թիկնապահ
Լեոնատոս Անտիպատրոսի որդի՞ն:
Նիկոլաուսի որդի Պանտաուխուսը, հավանաբար հետագայում Դեմետրիուս Պոլիորցետեսի սպա
Միլեաս sonոիլոսի որդի՞ն:
Օքսիտեմիսի որդի Մեդիուսը, «շողոքորթ» և Ալեքսանդրի վերջին ընթրիքի հյուրընկալողը, հետագայում Անտիգոնոսի ծովակալը
Էյումենս Հիերոնիմոսի որդի, քարտուղար և հետագայում Հիպարքոս և Սատրապ
Ալեքսանդրի բժիշկ Պլատոնի որդի Կրիտոբուլուսը
Մանդրոդորոսի որդի Թոասը, ով պատասխանատու էր Գեդրոսիայի նավատորմի սպասարկման համար
Մաանդեր Մանդրոգենեսի որդի՞ն:
Կաբելեոսի որդի Հագնոն, «շողոքորթ» և Ալեքսանդրի ուղեկից, Անտիգոնիդների հրամանատար
Նիկողես Պասիկրատի որդի, Ալեքսանդրի բանագնաց Աբիսարեսում
Սալամինի թագավոր Պնիտագորասի որդի Նիտաֆոնը, Նիկրոեոնի եղբայրը, Ալեքսանդրից Իսուսից հետո փախած
Բագոաս ներքինի, Ալեքսանդրի սիրեցյալը, «շողոքորթ», Սաքայի ուղեկցորդ, Օրքսինի դահիճ


Ալեքսանդր Մակեդոնացու շրջապատի մարդիկ

Ձեզանից ոմանք գուցե երբեք չեն լսել Ալեքսանդր Մակեդոնացու մասին (ի whatնչ հավանականություն), ձեզանից ոմանք գուցե երբևէ լսել են այդ անվան մասին, իսկ ոմանք ՝ գուցե նրա երկրպագու: Դե, ահա թե ով եմ ես ՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացու երկրպագուն:
Բայց այսօր ես չեմ պատրաստվում խոսել նրա մասին: Փոխարենը, ես կկազմեմ միայն այն մարդկանց ցուցակը, ովքեր ապրել են Ալեքսանդր Մակեդոնացու շրջակայքում: Հուսով եմ, որ ձեզանից ոմանց համար դա ինչ -որ կերպ օգտակար կլինի: Այսպիսով, այստեղ այն դասակարգված է ավելի սերտ հարաբերությունների հիման վրա և թվարկված այբուբենների հիման վրա:

Ընտանիք
Ալեքսանդր Էգուս. Ալեքսանդրի առաջնեկը Ռոկսանեի հետ, Մակեդոնիայի իրական ժառանգորդի հետ: Բայց նա սպանություն էր մոր հետ միասին, երբ նա 13 տարեկան էր:
Ալեքսանդր էպիրեցի (կամ Ալեքսանդր Մոլոսոս). Օլիմպիասի եղբայրը, Ալեքսանդրի քեռին և քավորը, քանի որ նա ամուսնացել էր Ալեքսանդրի քրոջ ՝ Կլեոպատրայի հետ:
Ատտալուս. Մակեդոնիայի կարևոր պալատական:
Կլեոպատրա Եվրիդիկա. Ֆիլիպի հինգերորդ կինը, Աթալոսի զարմուհին:
Կլեոպատրա Մակեդոնացին. Ալեքսանդրի հարազատ քույրը (Ֆիլիպի և Օլիմպիասի դուստրը), ամուսնացած Ալեքսանդր Էպիրացու հետ:
Ynինան. Ալեքսանդր կիսաքույր, Ֆիլիպի և Օդատայի դուստրը:
Օլիմպիաս. Իսկական անունն էր Միրթալե էպիրոտցի ՝ Էպիրոսի արքայադուստր: Ալեքսանդր Մակեդոնացու մայրը:Նա փոխեց իր անունը Օլիմպիաս (կամ Օլիմպիա), երբ դարձավ Ֆիլիպի չորրորդ կինը:
Ֆիլիպ II. Մակեդոնիայի թագավոր մ.թ.ա. 382-336 թվականներին, Ալեքսանդր Մակեդոնացու հայրը:
Ֆիլիպ III. Ալեքսանդրի խորթ եղբայրը, Ֆիլիպի և Լարիսայի Ֆիլինայի որդին: Arնվելուց Արրիդեոս անունով: Նա Մակեդոնիայի կայսրության թագաժառանգն էր, մինչև որ Օլիմպիասը թունավորեց նրան, ուստի նա հետամնաց դարձավ:
Ռոգսանա (կամ Ռոքսանա) Սոգդիացի. Ալեքսանդրի առաջին կինը, այսինքն `նրա թագուհին և Ալեքսանդր Արգուսի մայրը:
Թեսաղոնիկե (կամ Մակեդոնիայի Թեսաղոնիկե). Ալեքսանդր կիսաքույր, Ֆիլիպի և Նիկասիպոլիսի դուստրը: Կասանդերի կինը:

Մտերիմ ընկերներ
Bucephalus: Լատիներեն նշանակում է «եզան գլուխ»: Դա ձի էր, որը Ալեքսանդրը ընտելացրել էր, երբ Ալեքսանդրն ընդամենը 10 տարեկան էր: Բուկեֆալոսը Ալեքսանդրին ուղեկցում էր ավելի քան երկու տասնամյակ ՝ Ալեքսանդրի կողմից նրան ընտելացնելուց մինչև մ.թ.ա. 325 թ. Լուրեր էին շրջանառվում, որ նա ոչ ոքի թույլ չի տվել նստել իրեն, բացի Ալեքսանդրից:
Հեֆայիստիոն ՝ aka Hephaestion Amyntoros: Զբաղեցրել է Ալեքսանդրի ուժերի երկրորդ հրամանատարի պաշտոնը: Անկասկած, նա Ալեքսանդրի ցմահ լավագույն ընկերն էր, որի մասին լուրեր էին շրջանառվում, որ «Ալեքսանդրի սիրելին» է (ինչ էլ որ դա նշանակում է): Միակ մարդուն, ում Ալեքսանդրն ամենաշատն էր վստահում:

Գեներալներ (կամ ինչ -որ բան, ես իսկապես չգիտեմ, թե ինչ էին նրանք կոչում)
Անտիպատրոս. Ֆիլիպի թագավորության գեներալ, այնուհետև դարձավ ռեգենտ, երբ Ալեքսանդրը համաժողովին մասնակցեց Ասիայում:
Կասանդեր. Անտիպատրոսի ավագ որդին, Թեսաղոնիկեի ամուսինը: Մակեդոնիայի թագավոր մ.թ.ա. 350-297 թթ.
Cleitus: a.k.a Black Cleitus, թերևս նրա սև մազերի պատճառով (որոնք այդ ժամանակ հազվադեպ էին հունարենում): Philառայել է Ֆիլիպ II- ին ՝ Ալեքսանդրին ծառայելուց առաջ:
Crateros (կամ Craterus). Ալեքսանդրի Ֆալանգայի գեներալ: Կրատերոսը հավանական ժառանգ էր, որն ընտրել էր հենց Ալեքսանդրը:
Նեարխուս. Ալեքսանդրի մանկության ընկերներից մեկը, «դասընկեր», երբ Ալեքսանդրին ուսուցանում էր Արիստոտելը:
Պարմենիոն. Ֆիլոտասի հայրը նա նաև գեներալ էր Ֆիլիպի օրոք:
Պերդիկաս. Ալեքսանդրի մահից անմիջապես հետո նա ստանձնեց Ալեքսանդրի ամբողջ կայսրության պահապանի և ռեգենտի պաշտոնը: Կարող ենք ասել, որ նա նաև մի տեսակ պաշտպան դարձավ Ռոքսանայի և Ալեքսանդր Էգուսի համար:
Ֆիլոտաս. Պարմենիոնի ավագ որդին Ալեքսանդրի ամենափորձառու և տաղանդավոր գեներալն էր:
Պտղոմեոս (կամ Պտղոմեոս I Սոթեր). Խոսվում էր Ալեքսանդրի խորթ եղբոր մասին: Ալեքսանդրիայի մահից հետո գրավեց Ալեքսադրիան (Եգիպտոս), նա Եգիպտոսում Պտղոմեոսյան դինաստիայի հիմնադիրն էր, Կլեոպատրա VII- ի նախահայրը:

Պարսկաստանի տուն
Կյուրոս Մեծը ՝ Պարսկական կայսրության հիմնադիրը, Դարեհ III- ի նախապապը: Լայնորեն հայտնի է, որ Ալեքսանդրը հիանում էր նրանով և այցելում նրա գերեզմանը, երբ Ալեքսանդրը ներխուժեց Պարսկաստան:
Դարեհ III. Ալեքսանդրի թշնամին և Ալեքսանդրի հետ երեք խոշոր պատերազմներ վարեց:
Սիսիգամբիս. Դարիսու III- ի մայրը, Ստատիրայի և Դրիպտեյսի տատիկը: Նա էր, ով հայտնի դարձավ Հեֆայիստիոնին Ալեքսանդրի հետ շփոթելուց:
Ստատիրա (կամ Պետերիրա II). Ալեքսանդրի երկրորդ կինը:
Դրիպտիս. Ստատիրայի քույրը, նույնպես ամուսնացած է Հեփայիսի հետ:
Վեզիր Բագոաս. Նա է Դարեհ III- ին թագավոր դարձրել: Ալեքսանդրը նրան մեղադրեց որպես Ֆիլիպի մահվան հետևում կանգնած մարդուն:

Մյուսները
Արիստանդեր. Պայծառատես, ով կանխատեսեց Ալեքսանդրի ծնունդը: Նա դեռ հերթապահ էր, երբ Ալեքսանդրը թագավորեց և նաև Ալեքսանդրի սիրած տեսանողն էր:
Արիստոտել - Այո, ես խոսում եմ հայտնի Արիստոտելի մասին: Նա Ալեքսանդրի ուսուցիչն էր, երբ Ալեքսանդրը 12-16 տարեկան էր:
Բագոաս. Պարսկաստանում գտնվող մի ներքինի, որը, ինչպես ասում են, Ալեքսանդրի սիրեկանն է: Չշփոթել վեզիր Բագոասի հետ:
Դիոգենես. Փիլիսոփա, ով ապրում էր մուրացկանի նման, բայց արժանացավ Ալեքսանդրի հարգանքին:
Լանիս (կամ Լանիք). Սև Կլեյտուսի ավագ քույրը, կրծքով կերակրում էր Ալեքսանդրին, երբ նա դեռահաս էր:
Լեոնիդաս. Օլիմպիասի բարեկամը: Նաև Ալեքսանդրի զինվորական վարժեցնողը, Ալեքսանդրը նրան շատ դուր չեկավ և Ալեքսանդրին նույնպես իրականում դուր չեկավ:

Ալեքսանդրի մասին գրած պատմաբանները
Արրիան (մ.թ. 86-146)
Կալիստենես (մ.թ.ա. 360-328). Դա երկար տոհմ է, բայց պարզ ասած ՝ նա Արիստոտելի մեծ զարմիկն էր: Նա հանդիպեց Ալեքսանդրին, երբ Ալեքսանդրը ուսուցանվեց Արիստոտելի կողմից (ինչը նրան դարձնում է նաև Ալեքսանդրի տղայական ընկերը): Հետագայում նա նշանակվեց մասնակցելու Ալեքսանդր Մակեդոնացու ասիական արշավախմբին ՝ որպես պրոֆեսիոնալ պատմաբան:
Կուրտիուս (մ.թ. 41-5 4 թթ.)
Դիոդորոս (մ.թ.ա. 90 և#821127)
Justասթին (անորոշ, մ.թ. 390 թվականին)
Օնեսիկրիտուս (մ.թ.ա. 360-290). Ալեքսանդրին ուղեկցել է Ալեքսանդրի արշավանքներին Ասիայում, գրել Ալեքսանդրի պատմությունը:
Պլուտարքոս 46-120 թթ.)


Բովանդակություն

Լեգենդի համաձայն, Ալեքսանդր Մակեդոնացին եկել է հույն փիլիսոփա Դիոգենես Սինոպացու մոտ: Ալեքսանդրը ցանկանում էր կատարել Դիոգենեսի ցանկությունը և հարցրեց, թե ինչ է նա ցանկանում: [5] Ըստ Դիոգենես Լերտիուսի պատմած տարբերակի ՝ Դիոգենեսը պատասխանել է «Առանձնացիր իմ լույսից»: [6] Պլուտարքոսը տրամադրում է պատմության ավելի երկար տարբերակ.

Այդ ժամանակ Ալեքսանդրի մոտ եկան բազմաթիվ պետական ​​այրեր և փիլիսոփաներ իրենց շնորհավորանքներով, և նա ակնկալում էր, որ նույնը կաներ նաև Դիոգենես Սինոպացին, որը Կորնթոսում էր: Բայց քանի որ այդ փիլիսոփան Ալեքսանդրին չնկատեց ամենափոքրը և շարունակեց վայելել իր հանգիստը ծայրամասային Կռեյնոյում, Ալեքսանդրն անձամբ գնաց նրան տեսնելու, և նա գտավ նրան արևի տակ պառկած: Դիոգենեսը մի փոքր ոտքի կանգնեց, երբ տեսավ, որ այդքան մարդ գալիս է դեպի իրեն, և հայացքը սեւեռեց Ալեքսանդրի վրա: Եվ երբ այդ միապետը ողջույններով դիմեց նրան և հարցրեց, թե արդյոք նա որևէ բան ուզու՞մ է, «այո», - ասաց Դիոգենեսը, - «մի փոքր արևիցս կանգնած»: [7] Ասում են, որ Ալեքսանդրն այնքան էր հիացած դրանից և այնքան էր հիանում այն ​​մարդու ամբարտավանությամբ և վեհությամբ, ով իրենից բացի այլ բան չուներ, քանի որ նա ասաց իր հետևորդներին, ովքեր ծիծաղում և կատակում էին փիլիսոփայի մասին, ինչպես նրանք «Իսկապես, եթե ես Ալեքսանդրը չլինեի, երանի Դիոգենեսը լինեի»: [8]

Կան շատ փոքր տարբերակներ, թե ինչ է ենթադրվում, որ Դիոգենեսը պատասխանել է Ալեքսանդրին: Ըստ icիցերոնի, Դիոգենեսը Ալեքսանդրին պատասխանել է «Հիմա արևից գոնե մի փոքր հեռացիր» բառերով: [9] Ըստ Վալերիուս Մաքսիմուսի, Դիոգենեսը պատասխանեց. [10] Ալեքսանդրի հայտարարությունը, «եթե ես Ալեքսանդր Մակեդոնացին չլինեի, ես կցանկանայի լինել Դիոգենեսը», նույնպես բխում է անեկդոտի որոշ այլ տարբերակներից: [5]

Արրիանը վկայակոչեց այն դրվագը, երբ Ալեքսանդրի հետ հնդիկ փիլիսոփաների նման հանդիպումները գրանցվեցին Ալեքսանդրի արշավների ժամանակ իր գրքում Ալեքսանդրի արշավները.

Երբ նա նաև Իսթմուսում հանդիպեց Դիոգենես Սինոպացուն, որը պառկած էր արևի տակ, կանգնած էր իր մոտ ՝ իր վահանակիր պահակներով և ոտքով ուղեկցորդներով, նա հարցրեց, թե ինչ-որ բան ուզու՞մ է: Բայց Դիոգենեսը ասաց, որ ուրիշ ոչինչ չի ուզում, բացի այն, որ ինքն ու իր ուղեկցողները աչքի չեն ընկնի արևից: Ասում են, որ Ալեքսանդրն իր հիացմունքն է արտահայտել Դիոգենեսի վարքագծի վերաբերյալ: Այսպիսով, ակնհայտ է, որ Ալեքսանդրը լիովին զուրկ չէր ավելի լավ զգացմունքներից, այլ նա իր անհագ փառասիրության ստրուկն էր:

Ալեքսանդրի կենսագրության մեջ Ռոբին Լեյն Ֆոքսը [11] սահմանում է հանդիպումը 336 թվականին, միակ անգամ Ալեքսանդրը Կորնթոսում էր: Պատմության Ալեքսանդրը ոչ թե այս մեծ թագավորն է, Հունաստանի և Ասիայի տիրակալը, այլ Ֆիլիպ Մակեդոնացու խոստումնալից, բայց հանդուգն 20-ամյա որդին ՝ նախ ապացուցելով իր հմտությունը Հունաստանում: Դիոգենեսի աշակերտներից մեկը ՝ Օնեսիկրիտոսը, հետագայում միացավ Ալեքսանդրին և կդառնա այս պատմության սկզբնաղբյուրը ՝ զարդարված վերապատմության մեջ, որը հայտնվում է Պտղոմեոսում (14.2), [ պարզաբանում է պետք ] Արրիան, (Անաբասիս Ալեքսանդրի, 7.2.1) և «Պլուտարքոս» Բարոյականություն, 331. [12] [13] Հեքիաթի մյուս հիմնական պատմությունները icիցերոնն են Tusculanae վիճաբանություններ 5.32.92 Վալերիուս Մաքսիմուս Dictorum factorumque memorabilium 4.3. լրացուցիչ 4 Պլուտարքոս Ալեքսանդր 14 և Դիոգենես Լերտիուս 6.32, 38, 60 և 68 [14]:

Պլուտարքոսի և այլոց պատմությունների պատմականությունը կասկածի տակ է դրվել, հատկապես Գ. Լինչի կողմից Դիոգենեսի մասին հոդվածում Հունական և հռոմեական կենսագրության և դիցաբանության բառարան. Լինչը մատնանշում է այն խնդիրը, որ Ալեքսանդրը չուներ իրեն տրված կոչումը միայն Հունաստանից հեռանալուց հետո, և դա համարում է բավական անեկդոտի խնդիր, որպեսզի այն (այն մտքի հետ մեկտեղ, որ Դիոգենեսը ապրում էր տակառում), պետք է «վտարվեր»: [խմբ.] պատմության տիրույթից »: «Դիտարկելով, թե ինչ հարուստ նյութեր պետք է ունենար Դիոգենեսը, ինչպիսին է Դիոգենեսը, զվարճալի պատմությունների համար, - շարունակում է նա, - պետք չէ զարմանալ, թե մի քանիսն ինչ -որ չափով կասկածելի անկեղծության մե՞ջ են եկել»: [3] [15] A. M. Pizzagalli- ն ենթադրում է, որ պատմությունը սկիզբ է առել Ալեքսանդրի և Հնդկաստանի գիմնոսոֆիստների հանդիպումից և փոխանցվել է բուդդայական շրջանակներում: [3] [16]

Հաշիվների միջև կան փաստերի էական տատանումներ: Ոմանք հանդիպում են Դիոգենեսի և Ալեքսանդրի հետ Կորնթոսում, ոմանք Աթենքում, իսկ ոմանք ՝ Մետրոյնում: Ավելին, ինչպես արդեն նշվեց ավելի վաղ, Դիոգենես Լերտիուսի պատմությունը բաժանված է երկու մասի: 6.38 -ին կա Ալեքսանդրի խնդրանքը և Դիոգենեսի «Կանգնիր իմ լույսից»: պատասխանել. Այնուամենայնիվ, Ալեքսանդրն իր հետևորդների կողքին 6.32 է: 6.68 -ին, D.L. ունի անեկդոտի երրորդ տարբերակը, Ալեքսանդրը պատասխանում է, որ նա «լավ բան է» Դիոգենեսի հարցմանը: 6.60 -ին, D.L. ունի դեռ չորրորդ տարբերակը, այս անգամ երկու ներածական ծանոթագրություններով. «Ես Ալեքսանդր մեծ թագավորն եմ»: «Ես Դիոգենես շունն եմ»: [3]

Իր Մահացածների երկխոսություններ (13), Լուկիանոսը պատկերացնում է Ալեքսանդրի և Դիոգենեսի հանդիպումը անդրաշխարհում: Փիլիսոփան ևս մեկ անգամ ծակեց Ալեքսանդրի հավակնությունները և նրան նշանակեց Լետեի ջրից թունդ ձյուն:

Մեկնաբանություն ՝ Դիո Քրիզոստոմի Խմբագրել

Դիո Քրիզոստոմը, թագավորության մասին իր չորրորդ ելույթում [17], անեկդոտին վերագրում է մի պարզ բարոյականություն. Մարդիկ, ովքեր բնականաբար անկեղծորեն և անկեղծորեն հարգում են իրենց նմաններին, մինչդեռ վախկոտները նման մարդկանց համարում են թշնամիներ: Լավ թագավորը կհարգի և կհանդուրժի բարոյապես անկեղծ քննադատի անկեղծությունը (թեև նրանք պետք է հոգ տան ՝ որոշելու, թե որ քննադատներն են իսկապես անկեղծ, և որոնք ՝ պարզապես անկեղծություն), իսկ Ալեքսանդրին ուղղված Դիոգենեսի խոսքը Դիոգենեսի փորձությունն է: Ալեքսանդրին վիրավորելու ռիսկի դիմելու քաջությունը, առանց իմանալու, թե արդյոք նա նախապես հանդուրժող կլինի նման վարքագծի նկատմամբ, նրան նշում է որպես ազնիվ: [18]

Մեկնաբանություն Peter Sloterdijk Խմբագրել

Ըստ Պիտեր Սլոթերդիքի, իր Ynինիկ բանականության քննադատություն, սա «թերևս հունական հնությունից ամենահայտնի անեկդոտն է, և ոչ առանց արդարության»: Նա նշում է, որ «Դա մեկ հարվածով ցույց է տալիս, թե ինչ է հնությունը հասկանում փիլիսոփայական իմաստությամբ ՝ ոչ այնքան տեսական գիտելիք, որքան անթերի ինքնիշխան ոգի [:] իմաստուն մարդը [.] Երես է թեքում ուժի, փառասիրության սուբյեկտիվ սկզբունքից, և ճանաչման ցանկությունը: Նա առաջինն է, ով բավականաչափ անարգել է իշխանին ճշմարտությունն ասելու համար: Դիոգենեսի պատասխանը հերքում է ոչ միայն իշխանության, այլև ցանկության ուժը »: [19]

Մեկնաբանություն ՝ Սամուել Johnsonոնսոնի Խմբագրել

Այս անեկդոտի մասին գրել է Սեմյուել Johnsonոնսոնը: Դիոգենեսի ցինիզմի հետ կապ հաստատելու փոխարեն, Johnsonոնսոնը պատմությունը կապում է ժամանակի հետ ՝ Ալեքսանդրի կողմից արևի լույսը վերցնելը և այլ մարդկանց կողմից ժամանակի վատնումը կապելով: [1] «Բայց եթե բարօրության հնարավորությունները մերժվեն բախտի կողմից, - գրել է Johnsonոնսոնը, - անմեղությունը պետք է առնվազն զգոնորեն պահպանվի: դեռ չկա մի մարդ, ով չի հավակնում այդ ժամանակը վատնելու ուժին, որն ուրիշների իրավունքն է »: [20]

Modernամանակակից մեկնաբանություններ Խմբագրել

2005 թ. -ին Ինեկե Սլյուտերը վերլուծեց հանդիպման մոտավոր դրվագները ՝ նկատելով, որ անեկդոտների ընդհանուր առանձնահատկությունն այն էր, որ Ալեքսանդրը մոտեցավ Դիոգենեսին ՝ շուռ տալով արքայական ընտանիքի և սովորական մարդկանց դիրքորոշումները, որոնցում վերջինս ֆիզիկապես հնազանդ կլիներ: Նման միջոցներով Դիոգենեսը ոչ ցայտուն կերպով հաղորդեց պայմանների և կարգավիճակի նկատմամբ իր ցինիկ անտարբերությունը: [21]

Անեկդոտը տարածված էր միջնադարյան գիտնականների շրջանում, քանի որ այն հիշատակվում էր այդ շրջանում հայտնի հեղինակների `icիցերոնի, Վալերիուս Մաքսիմուսի և Սենեկայի գրվածքներում: Վալերիուս Մաքսիմուսը մեկնաբանում է »Alexander Diogenem gradual suo diuitiis pellere temptat, celerius Darium armis«(4.3. Լրացուցիչ 4): Սենեկան ասում է»multo potentior, multo locupletior fuit [Diogenes] omnia tunc possidente Ալեքսանդր.", և ավելացնում"Ալեքսանդր Մակեդոնում rex gloriari solebat a nullo se beneficiis uictum." (Շահառուներ 5.4.3 5.6.1). [22]

Այս մեկնաբանությունները լայնորեն վերարտադրվեցին: Միջին դարերում փիլիսոփայական միտքը համաձայնել էր հատկապես Սենեկայի հետ. Ալեքսանդրին, ով պարծենում էր, որ ոչ ոքի չի կարող գերազանցել իրեն ազատականության հարցում, գերազանցեց Դիոգենեսը, ով իրեն ավելի լավ մարդ ապացուցեց ՝ հրաժարվելով Ալեքսանդրից ընդունել ամեն ինչ, բացի այդ իրերից: որ Ալեքսանդրը չէր կարող տալ: Դիոգենեսը խնդրում է Ալեքսանդրին վերադարձնել արևը իրեն, ինչը մի բան է, որ Ալեքսանդրը չի կարող նրան տալ առաջին հերթին: [4] [22]

Վաղ միջնադարում Դիոգենեսի պատասխանը շրջանառվում էր որպես աֆորիզմ արևմտյան Բրիտանիայում, բայց այն, կարծես, չհասկացված էր, թե չէ ամբողջովին բաժանված էր պատմությունից: 9-րդ դարի երկխոսության մեջ De raris fabulis«Մի կանգնիր իմ և լույսի միջև» ընկերոջ պատասխանը, ով մերժում է օգնության խնդրանքը, քանի որ «այլ աշխատանք է ներգրավում ինձ»: Օլֆրիկ Բատայի ավելի ուշ երկխոսության մեջ աֆորիզմը օգտագործվում է «մի փոքր ավելի հեռու կանգնել» իմաստով, որը խորհուրդ է տալիս զուգարանից օգտվող երեցի կրտսեր վանականին: [23]

Կիլը իմ մարդն է և իմ ծառան,
Եվ էվերե բեն ու էվեր շալ:
Եվ այդ կամքն է հիմնականը,
Եվ ունի այս խելքի լորդշիպը,
Այնպես որ դու երբեք չես ուզում
Վերցրեք ձեր աշխատանքի մնացած օրերը
Բոտ ֆորտո բեն նվաճող
Աշխարհի բարիքից, որը կարող է տևել,
Դու ամենալավ նախաճաշիկն ես,
Երբ դու ոչ մի կերպ չես շահում:

Անեկդոտի այլ տարբերակ, որը ներառում էր նոր նյութ, փոխեց պատմության կիզակետը: Այս տարբերակը Եվրոպա հասավ միջով Disciplina Clericalis և նույնպես կարելի է գտնել Gesta Romanorum. Դրա մեջ արևի լույսի միջադեպը մղվում է ստորադաս դիրքի, որի հիմնական շեշտը դնում է Դիոգենեսի վրա ՝ Ալեքսանդրին նույնականացնելով որպես «իր ծառայի ծառա»: Այս փոփոխված անեկդոտում Դիոգենեսը Ալեքսանդրին ասում է, որ իր (Դիոգենեսի) սեփական կամքը ենթարկվում է իր բանականությանը, իսկ Ալեքսանդրի պատճառն իր կամքին: Հետեւաբար, Ալեքսանդրն իր ծառայի ծառան է: Այս տարբերակում արևի լույսը փակելու պատմությունը միայն կարճ ներածական հարց է և, իրոք, հեքիաթը նույնիսկ չի պատմվում որպես Դիոգենեսի և Ալեքսանդրի հանդիպում, այլ որպես հանդիպում Դիոգենեսի և Ալեքսանդրի ծառաների միջև: [4] [22]

Անեկդոտի այս վերջին ձևն էր, որ հայտնի դարձավ միջնադարում գիտական ​​շրջանակներից դուրս: Նախկին ձևը, որը կենտրոնացած էր արևի լույսի միջադեպի վրա, հիմնականում սահմանափակվում էր գիտնականների շրջանում ժողովրդականությամբ: [22] Gոն Գաուերն իր մեջ ներկայացնում է անեկդոտի այս ձևը Confessio Amantis. Մեջ Խոստովանություն հանդիպումը հակադրությունների հանդիպում է: Ալեքսանդրը մարմնավորում է քշված, անհանգիստ, աշխարհիկ, նվաճողի: Մինչդեռ Դիոգենեսը փիլիսոփայական առաքինության մարմնացումն է. Ռացիոնալ վերահսկողություն, համբերություն, և բավարար լինելը. Ալեքսանդրը փափագում է աշխարհին և ողբում այն ​​փաստի համար, որ նա այլևս նվաճելու բան չունի («al the world ne mai բավականացնում է կամքին, որը ողջամիտ չէ» - Confessio Amantis III 2436–2437), մինչդեռ Դիոգենեսը բավարարվում է բնության սակավ անհրաժեշտություններից ոչ ավելիով: [4]

Գաուերի վերանայումը անեկդոտների մասին ՝ Դիոգենես և Ալեքսանդր, և սրանք երկու կերպարներն են անեկդոտի միջնադարյան տարբերակներից շատերում: Այնուամենայնիվ, դա այդպես չէ Disciplina Clericalis ոչ էլ դրա համար Gesta Romanorum, այս փոփոխված անեկդոտի ամենավաղ տեսքը: Առաջինում հանդիպումը տեղի է ունենում անանուն թագավորի և վերջինիս մեջ ՝ Սոկրատեսի միջև, այն Սոկրատեսի և Ալեքսանդրի միջև է: Ըստ Davidոն Դեյվիդ Բարնլիի, սա ենթադրում է, որ անեկդոտը, գոնե այս տեսքով, նախատեսված է լինել ոչ թե բառացի, այլ օրինակելի: Կարևոր չէ, թե որ կերպարներն են ներգրավված, քանի որ դրանք իդեալականացված ձևեր են, այլ ոչ թե բառացիորեն պատմական կերպարներ: Նրանք խորհրդանշում են փիլիսոփայի/քննադատի և թագավորի/նվաճողի միջև հակամարտությունը, և անեկդոտի կառուցվածքն է ավելի կարևոր, քան մասնակիցների կոնկրետ ինքնությունը: Սոկրատեսը նույնքան լավն է, որքան Դիոգենեսը այս նպատակի համար, չնայած Ալեքսանդրին շնորհում են որպես թագավոր պարզապես այն պատճառով, որ միջնադարում նա արդեն դարձել էր հնագույն նվաճողը և համարվում էր պատմության մեջ ամենահայտնին: [4]

Հանդիպումը հայտնվում է Եղիսաբեթյան բազմաթիվ ստեղծագործություններում, ինչպիսիք են Lոն Լայլիի պիեսը Կամպասպե. Շեքսպիրի պիեսը Թագավոր Լիր Հնարավոր է, որ նա նպատակ ուներ պարոդիա անել, երբ Թագավորը հանդիպում է Էդգարին, Գլոսեսթերի որդիին, լաթերով հագնված և ասում «Թույլ տվեք խոսել այս փիլիսոփայի հետ»: [3] [24]

Հենրի Ֆիլդինգը անեկդոտը վերապատմում է որպես Երկխոսություն Ալեքսանդր Մակեդոնացու և Դիոգենես ցինիկի միջև, տպագրված նրա մեջ Այլազանություններ 1743 թվականին [25] [26] Պատմության Ֆիլդինգի տարբերակում Ալեքսանդրը կրկին օգտագործվում է որպես իշխանության իդեալիստական ​​ներկայացում, իսկ Դիոգենեսը ՝ որպես մտավոր արտացոլման իդեալիստական ​​ներկայացում: Այնուամենայնիվ, նա երկու տղամարդկանց պատկերում է որպես սխալվող: Երկուսն էլ բանավոր հմուտ են և ներգրավում են միմյանց, բայց երկուսն էլ վեճի ծանրությամբ կախված են ուրիշների աջակցությունից: [25] Ֆիլդինգը ոչ մի կերպար չի սիրում, և անեկդոտի իր տարբերակում յուրաքանչյուրը ծառայում է մյուսի դաժանությունն ու ստորությունը ընդգծելու համար: [27] Հաղթողի կեղծ մեծությունը ցուցադրվում է ի հակադրություն անիմաստ փիլիսոփայի կեղծ մեծության, որի հռետորաբանությունը գործի չի անցնում: [28]

Ֆրանսուա Ռաբլեի XXX բաժնում Պանտագրուել (մոտ 1532 թ.), Պանտագրուելի դաստիարակ Էպիստեմոնը ճակատամարտից հետո գլուխը կտրեց: Գլուխը նորից միացնելուց և կյանքի կոչելուց հետո նա պատմում է դժոխքում անիծյալների իր փորձի մասին. հպվում է հին շալվարին և գուլպաներին, որոնցով նա ապրում էր շատ աղքատ »: «Այս ձևից հետո նրանք, ովքեր այստեղ մեծ տերեր և տիկիններ էին, այնտեղ ապրում էին միայն մի աղքատ խղճուկ թշվառ, որն ապրում էր ներքևում: Եվ ընդհակառակը, փիլիսոփաները և մյուսները, ովքեր այս աշխարհում ընդհանրապես աղքատ ու կարիքավոր էին, մեծ տերեր էին: Ես տեսա, որ Դիոգենեսը այնտեղ ամենայն շքեղությամբ ու մեծ շքեղությամբ էր հանել մանուշակագույն հարուստ զգեստով և աջ ձեռքում ոսկե գավազանով: մեծ խելագարը, այնքան ահավոր կբռնության ենթարկեր նրան, երբ դեռ լավ չէր կարկատել իր զարդարանքները, որովհետև նա մաշկին վճարում էր առողջ բաստինադոներով »:

16 -րդ դարի ֆլամանդական նկարչություն Խմբագրել

Ֆլամանդա-գերմանական Վերածննդի նկարիչ Մարտեն Վան Վալկենբորգը ներկայացնում էր Ալեքսանդրի մ.թ.ա. 330 թ. Անեկդոտիկ այլաբանությունը `մոտենալով նշանավոր ցինիկ փիլիսոփա Դիոգենեսին: Ref Փայտի յուղաներկ, Ալեքսանդր Մակեդոնացին այցելեց Դիոգենես, մոտ 1585, մասնավոր հավաքածու: Ալեքսանդր Մակեդոնացին այցելեց Դիոգենեսին Marten Van Valckenborg, 1585, [Անձնական հավաքածու] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Marten_Van_Valckenborg.jpg

Պուգետի La rencontre Խմբագրել

Պուջեի ստորին ռելիեֆը, որը պատկերված է աջ կողմում, լայնորեն համարվում է որպես խոհարարի արվեստի խոհարար: [29] ientienne Maurice Falconet- ը դա նկարագրեց որպես Պուգետի «վեհ սխալ»: [30] Դանիել Քեդի Էթոնը, արվեստի պատմաբան և Յեյլի համալսարանի արվեստի պատմության և քննադատության պրոֆեսոր, նկատեց, որ աշխատանքը չի համապատասխանում անեկդոտին. ձիու վրա ՝ ձեռքը կրծքին հեգնելու համար: Ձիերը չափազանց փոքր են ձիավորների համար, իսկ շղթան, որով պահում են շանը, «բավական մեծ է նավի խարիսխի համար»: [31] Էժեն Դելակրուան ստեղծագործության մասին գրել է.

Եթե ​​մեծ Պուգեն ունենար այնքան ողջամտություն, որքան ուներ այս աշխատանքը լրացնող ինտենսիվությունն ու գիտությունը, ապա նա դեռ կսկսեր հասկանալ, որ իր առարկան ամենատարօրինակ քանդակի ընտրությունն էր: Նա մոռացավ, որ մարդկանց, զենքի, ձիերի և նույնիսկ շինությունների զանգվածում նա չէր կարող ներկայացնել ամենաէական դերասանին, որն Ալեքսանդրի կողմից արևի ճառագայթն է, առանց որի կոմպոզիցիան իմաստ չունի: [31]

Վիկտոր Դուրույը նույն միտքն արեց ՝ գրելով.

Որդի ռելիեֆ [. ] est malgré la science qu'il y montra, une preuve de l'impuissance de la statuaire à rivaliser avec la peinture. Combien sont lourds ces nuages ​​et ces drapeaux de marbre qui flotteraient si bien dans l'air libre d'un tableau! Et où est le principal acteur de cette scène, le rayon de soleil qu'Alexandre intercepte? [32]

Մյուսները, օրինակ ՝ Գոնսը, գովեցին Պուգետին.

Ես չեմ վարանում հռչակել ռելիեֆը Ալեքսանդր դե Դիոգեն ժամանակակից քանդակագործության ամենավառ ստեղծագործություններից մեկը: Քանդակի արվեստում ամենահազվագյուտ և ամենադժվարն այնտեղ միավորված է որպես հրաշք. Կենտրոնացված պլաստիկ էֆեկտ, լույսերի և ստվերների խաղ, պլանների ընտրություն, նյարդային, նուրբ, աշխույժ և շողշողուն կատարման մոդելավորման հեշտություն: Էլ ինչ կարելի է ասել: Չկա երկրորդական մանրամասնություն, որը չզարմանա հրաշալի հավաստիացմամբ: [31]

Landseer Ալեքսանդր և Դիոգենես Խմբագրել

Էդվին Լանդսիր Ալեքսանդր և Դիոգենես ներկայացնում է երկուսի հանդիպումը որպես երկու շների: [33] Ալեքսանդրը սպիտակ բուլդոգ է ՝ զինվորական օձիքով, որը ամբարտավանությամբ նայում է Դիոգենեսին, որը ներկայացված է որպես տակառի մեջ խրված ֆերմերի շուն: [34] [35] Լանդսիրը ներշնչվեց նկարը ստեղծելու համար, երբ փողոցում հանդիպեց երկու շների, որոնցից մեկը մյուսին դիտում էր տակառի միջից և հիշեցրեց Ալեքսանդրի և Դիոգենեսի հանդիպումը: [36] Նկարն իր հերթին պետք է ոգեշնչող լիներ Դիսնեյի անթրոպոմորֆ շների համար Լեդին և թափառաշրջիկը. [37] Չարլզ Դարվինը և բրիտանացի Ռիվյերը համաձայն են միմյանց հետ, որ Ալեքսանդր շան մազերը ոչ ճշգրիտ են ներկայացված: [38]


Ալեքսանդր Մակեդոնացի. Կայսրություն և#038 պատմություն

Մակեդոնիայի հնագույն թագավորությունը, որը գտնվում էր ժամանակակից Հունաստանի հյուսիսում, հիմնադրվել է Պերդիկաս I- ի կողմից մ.թ.ա. մոտ 640 թ. Պերդիկկան դորի էր, չնայած մակեդոնական ցեղերը ներառում էին թրակիական և իլիրական տարրեր: Սկզբնապես կիսբարբար և մասնատված ուժ ՝ Մակեդոնիան դարձավ Պարսկաստանի վտակը Պարսից արքաներ Դարեհ I- ի և Քսերքսես I- ի օրոք, այնուհետև պայքարեց պահպանելու իրեն Թրակիացիների և այլ բարբարոսների դեմ և Հունաստանի Խալկիդիկե քաղաքների, ինչպես նաև Սպարտայի և Աթենքի դեմ:

Նոր փուլ սկսվեց Արքելաուսից (մ.

Քիչ տարածաշրջաններ շատ են մտածել Մակեդոնիայի մասին: Տարածքն այնքան պարզունակ էր, որ թվում էր, թե պատկանում է մեկ այլ դարաշրջանի. Դա կոպիտ, կռվախնձոր, ծանր խմող երկիր էր `դաժան գյուղացիների և կալվածատեր ռազմիկների կողմից: Լեզուն հունարեն էր, բայց այնքան աղտոտված էր բարբարոսական լարվածություններից, որ աթենացիները չէին կարողանում հասկանալ այն: Մակեդոնիան մնաց արտերկիր: Չորրորդ դարի սկզբին առևտրի աճը նպաստեց մի քանի քաղաքների վերելքին, բայց երբ Մակեդոնիայի թագավոր Պերդիկկ III- ը ընկավ մ.թ.ա. 359 թ. Իլիրների դեմ կռվելիս նրա պետության ծովափը մեծ մասամբ գտնվում էր Աթենքի վերահսկողության ներքո կամ Խալկիդիայի լիգայի ձեռքում ՝ խմբավորված Օլինտոսի շուրջը:

Ֆիլիպը (382-36), մահացած թագավորի եղբայրը, նորածին ժառանգի ռեգենտ դարձավ, շուտով մի կողմ թողեց եղբորորդուն և դարձավ ուղղակի թագավոր:

Երբ իշխանությունն իրեն էր պատկանում, երիտասարդ միապետը անհրաժեշտության դեպքում զինված ուժով արագ կարգուկանոն մտցրեց իր տիրույթը, երբ որ կարող էր, դիվանագիտական ​​խորամանկությամբ, Ֆիլիպը նպատակ դրեց Մակեդոնային դարձնել հունական աշխարհի ամենամեծ ուժը: Ալեքսանդրը ծնվել է 356 թվականին ՝ Ֆիլիպի առաջին կնոջից: Պատանեկության տարիներին Ալեքսանդրը կրթվել է աթենացի փիլիսոփայի մոտ

Արիստոտելը: Մինչև 337 թվականը Հունաստանի բոլոր քաղաք-պետությունները գրավել կամ պարտադրվել էին դաշինքի ՝ Ֆիլիպի կողմից: Նա ծրագրում էր ղեկավարել նրանց համատեղ ուժերը ՝ Պարսից կայսրություն ներխուժելու համար, երբ նա սպանվեց 336 թվականին: Այսպիսով, 20 տարեկանում Ալեքսանդրը դարձավ մակեդոնացիների թագավոր:

Ֆիլիպի մահից հետո Մակեդոնիայի տիրապետության տակ գտնվող որոշ հունական քաղաքներ ապստամբեցին: 335 թվականին մ.թ.ա. Ալեքսանդրի բանակը ներխուժեց ապստամբ Թեբա քաղաքի պատերը և քանդեց քաղաքը: Մոտ 30.000 բնակիչ ստրկության մեջ վաճառվեց: Ալեքսանդրի գործողությունները Թեբայի դեմ որոշ ժամանակով հուսահատեցրին հունական այլ քաղաքների ապստամբությունը

Հունաստանի վերահսկողության տակ Ալեքսանդրը դիմեց Պարսից կայսրության վրա հարձակվելու իր հայրերի ծրագրին: Մ. Պարսիկները զորքեր ուղարկեցին, որոնք հանդիպեցին Ալեքսանդրի զորքերին Գրանիկուս գետի մոտ: Ալեքսանդրը և նրա հեծելազորը հարձակվեցին գետի վրայով և հաղթեցին ճակատամարտում: Այս հաղթանակը Փոքր Ասիան բացեց Ալեքսանդրի առջև: Փոքր Ասիայի հարավային ափով երթից հետո: Ալեքսանդրն իր զորքով ուղևորվեց հյուսիս ՝ Գորդիա քաղաք:

333 թվականին Ալեքսանդրը հասել էր Սիրիայի ափին: Այնտեղ Իսուսի մոտ կատաղի մարտում նա հաղթեց Պարսկաստանի թագավոր Դարեհ III- ին, սակայն չկարողացավ գրավել նրան: Ալեքսանդրի և նրանց բանակը արշավեց դեպի հարավ դեպի Փյունիկիա ՝ գրավելու նավահանգստային քաղաքների հիմնական ռազմածովային հենակետերը: Նման քաղաքի ՝ Տյուրոսի մի մասը կանգնած էր կղզում ՝ ծովից մոտ 1/2 մղոն հեռավորության վրա: Ալեքսանդրը, չկարողանալով կղզին գրավել ծովից, իր ճարտարագետներին պատվիրեց ճանապարհ կառուցել դեպի կղզի ՝ այն վերածելով թերակղզու, որը մինչ օրս մնում է: Նրա զորքերը հարձակման ժամանակ օգտագործել են այնպիսի զենքեր, ինչպիսիք են հարվածային խոյերը, քարաձիգները և շարժական աշտարակները: Կղզում գտնվող տիրիացիները հանձնվեցին մ.թ.ա. 332 թվականին, յոթ ամսվա մարտերից հետո: Ալեքսանդրի & 8217 -ի կողմից Տյուրոսում հսկայական պաշարիչ մեքենաների օգտագործումը պատերազմի նոր դարաշրջան բերեց:

Ալեքսանդրը հաջորդ անգամ մտավ Եգիպտոս: Եգիպտացիները նրան ընդունեցին որպես ազատագրող պարսկական տիրապետությունից, և նրանք թագադրեցին փարավոն: Նեղոսի դելտայի արևմտյան եզրին Ալեքսանդրը հիմնադրեց քաղաք 331 թվականին: և իր անունով կոչեց Ալեքսանդրիա:

Ալեքսանդրիայից Մակեդոնիայի թագավորը երկար դժվար արշավ կատարեց Լիբիայի անապատով ՝ Սահարայի մի մասով, մինչև Սիվայի օազիսը: Նա խորհրդակցեց Zeևս-Ամմոն աստվածի մարգարեի հետ, և, ըստ լեգենդի, մարգարեը արտասանեց Ալեքսանդր Աստծո որդի:

Ալեքսանդրը Եգիպտոսից հեռացավ 4000.000 հետիոտն բանակով և 7000 հեծելազորով: Նա հատեց Եփրատը և մտավ Միջագետք, որտեղ 331 թ. նա հերթական անգամ հանդիպեց պարսիկ թագավորին Տիգրիս գետից արևելք գտնվող Գաուգամելա քաղաքում: Չնայած այն հանգամանքին, որ իր բանակը ավելի փոքր էր, քան պարսիկները, Ալեքսանդրսի գերազանց մարտավարությունը հաղթեց դաշտում,

և Դարուսը նորից ստիպված եղավ փախչել: Այս հաղթանակով նա արդյունավետորեն հաղթեց պատերազմը, չնայած պարսկականից առաջ շատ ավելի մարտական ​​գործողություններ էին անհրաժեշտ կայսրությունն անհետացավ: Երեք տարի տևեց ամբողջ արևելյան Իրանը ենթարկելու համար:

Գաուգամելայի ճակատամարտից հետո Ալեքսանդրը որպես նվաճող մտավ հնագույն Բաբելոն քաղաք: Այնտեղից նա տեղափոխվեց Պարսկական կայսրության մեծ քաղաքներ ՝ Սուսա, Պերսեպոլիս և Պասարգադե: 330 թվականին մ.թ.ա. նա ջախջախեց մի բանակ, որը հսկում էր Պարսկական դարպասներ անունով հայտնի նեղ արահետը ՝ գտնելով դրա շուրջը տանող ուղի և հարձակվելով թիկունքից: Սա թույլ տվեց նրան մուտք գործել Պարսկաստանի մայրաքաղաք Պերսեպոլիս, որտեղ նա և իր մարդիկ գնացին քայքայման օրգի և այրեցին Քսերքսեսի պալատը:

Ներթափանցելով այսքան հեռավոր ժամանակակից Իրան, Ալեքսանդրի բանակը այժմ գտնվում էր մի երկրում, որը քարտեզագրված չէր և գործնականում անհայտ էր հույների համար: Դեռևս հետապնդելով Դարեհին, նա շրջվեց հյուսիս -արևմուտք դեպի Էկաբատանա (ժամանակակից Համադան), այնուհետև հյուսիս -արևելք ՝ դեպի Ռագա (Թեհրանի մոտ): Դարեհը պատանդ էր վերցվել Բակտրիայի նահանգի կառավարիչ Բեսոսի կողմից: Ալեքսանդրը հասավ նրան, երբ նա մահանում էր: Ալեքսանդրին իր մարմինը հետ տարան Պերսեպոլիս ՝ թաղելու արքայական գերեզմաններում: Պարսկական թագավորի մահից հետո Ալեքսանդրն ընդունեց Ասիայի տիրոջ կոչումը և#8211 քանի որ Պարսկական կայսրության տիրակալը կոչվում էր:

Այդ ժամանակ Ալեքսանդրը դառնում էր ավելի ու ավելի բռնակալ: Նա սպանեց իր սեփական խնամատար եղբորը ՝ Կլիտուսին, հարբած ծեծկռտուքի ժամանակ, երբ Կլիտուսը նրան ինքնամահացրեց: Նա հակառակվեց իր հույն և մակեդոնացի հետևորդներից շատերին ՝ ամուսնանալով պարսիկ արքայադստեր ՝ Ռոքսանի հետ: Երբ հայտնաբերվեց նրա սպանության դավադրությունը, նա մահապատժի ենթարկեց իր հին ուսուցչին և պատմաբան Կալիստենեսին: Ալեքսանդրը անցկացրեց 328 թ. ենթարկվելով Բակտրիային և ամռան սկզբին 327 թ. դեպի հարավ գտնվող Հինդուկուշը անցավ դեպի Հնդկաստան: Բանակի կեսը առաջ ուղարկելով Խայբեր լեռնանցքով ՝ Ինդոս գետի վրայով նավակամուրջ կառուցելու հրամանով, ինքը ՝ Ալեքսանդրը, ճանապարհ անցավ դեպի գետ ՝ լեռնանցքից հյուսիս ընկած բլուրների միջով: Նա ձմեռեց կռվելով տեղի բարձունքների ցեղերի դեմ:

Այս արշավում նրա ամենամեծ ձեռքբերումը Աոռնոս (Պիր-Սար) լեռը մասշտաբավորելու և վերցնելու մեջ էր, որը ենթադրաբար անհաղթելի էր: Այս հաղթանակից հետո Ալեքսանդրն իր բանակին առաջնորդեց Ինդոսի ափերը, որտեղ նրանք հանգստացան մինչև գարուն: Այնուհետև նրանք անցան գետը և երեք օր երթով հասան Տաքսիլա քաղաք, որտեղ նրան դիմավորեց թագավորը և մեծ շուք և արարողություն: Այնուհետեւ նա շարունակեց դեպի Հիդասպես (helելում) գետը, որտեղ հանդիպեց և հաղթեց Պորուս թագավորին, որը պետք է լիներ իր վերջին մեծ ճակատամարտը: Նա առաջ շարժվեց դեպի արևելք, սակայն Հիֆասիս (Բեաս) գետի ափին նրա բանակն ապստամբեց: Նրանք երկար տարիներ տևած պատերազմից հետո հոգնել էին և անհամբերությամբ սպասում էին իրենց ընտանիքներին Հունաստանում վերադառնալուն: Ալեքսանդրը չկարողացավ նրանց այլ կերպ համոզել և երկու օր վրանի մեջ խրվելուց հետո համաձայնեց նրանց տուն տանել:

Ալեքսանդրը կիսում էր դասական համոզմունքը, որ Ինդոս և Նեղոս գետերը նույնն են: Նա որոշեց փորձարկել այս տեսությունը և տեսնել, թե արդյոք նա կարող է այդ կերպ վերադառնալ Միջերկրական ծով: Հիդասպես գետի վրա նա կառուցեց մեծ թվով նավակներ, որոնցում իր ուժերի մի մասը նավարկում էր հոսանքն ի վար: Մնացածը բաժանվեցին երեք խմբի և ճանապարհորդեցին ցամաքով: Նրանք մեկնել են մ.թ.ա. 326 թ. Նոյեմբերին: Հնդիկներն առանց մարտերի չէին մատակարարի նրա զորքերը: Քաղաքում, որը ենթադրվում է, որ ներկայումս գտնվում է Մուլտանը, Ալեքսանդրը սանդուղքով բարձրացավ հարձակումը ղեկավարելու համար և ծանր վիրավորվեց: Մի քանի օր թվում էր, թե նա կմահանա, և նրա մարդիկ կատաղեցին ՝ ոչնչացնելով ամեն ինչ և նրանց, ովքեր խանգարում էին իրենց: 325 թվականի ամռանը նրանք հասան Ինդոսի բերաններ Ալեքսանդրը ուսումնասիրեց գետի երկու ձեռքերը և ապացուցեց, որ այն կապված չէ Նեղոսի հետ:

Մինչ արշավախմբի հասնելը Հնդկական օվկիանոս, Ալեքսանդրը Կրատուսին ՝ իր ավագ սպաներից մեկին, հետ ուղարկեց Պարսկաստան ՝ բանակի ամենամեծ մասով: Նա Նեարխուսին հանձնարարեց սպասել մինչև հոկտեմբերին մուսսոնը, այնուհետև նավարկել դեպի Պարսից ծոց ՝ գտնելու ծովային ճանապարհ դեպի Եփրատ գետ: Ալեքսանդրը և արշավախմբի մնացած մասը ճանապարհ ընկան չբացահայտված Մակրանի ափով, որն այժմ Պակիստանն է: Նա մտադիր էր հետևել առափնյա գծին և ճանապարհին նավերի մատակարարման պահեստներ ստեղծել, սակայն Տալոյի լեռները ստիպեցին նրան շրջվել դեպի ցամաք: Նեարխուսը և նավատորմը մնացին գտնելու իրենց պաշարները շատ ամայի ափին:

Ալեքսանդրի ճանապարհորդությունը, որը նա կոչեց Գեդրոսիա անապատ, մ.թ. Արշավախումբը, այդ թվում ՝ բազմաթիվ կանայք և երեխաներ, ստիպված էին գիշերը քայլել անջուր անապատի վրայով ՝ ցերեկը ուժգին շոգից խուսափելու համար: Նրանք չունեին բավարար սնունդ կամ ջուր, և նրանցից շատերը մահացան մինչև Գեդրոզիա նահանգի մայրաքաղաք Պուրա հասնելը: Ալեքսանդրն այնուհետև գնաց Քերման, որտեղ նրան հանդիպեցին Կրատերոսը և նրա ուժերը: Ալեքսանդրի և Նեարխոսի հանդիպումից ևս վեց ամիս էր անցել պարսկական Օրմուզի նավահանգստում:

Ալեքսանդրի բանակը հասավ պարսկական Սուսա քաղաք 324 թվականի գարնանը: Ալեքսանդրն ավելի ու ավելի ընդունեց ասիական բռնակալների սովորույթները ՝ վերցնելով երկրորդ կնոջը և ոչ հույներին ընդգրկելով իր բանակում: Այս միջոցները տագնապի ենթարկեցին նրա հույն և մակեդոնացի վետերաններին, և նրանք բարձրաձայնեցին իրենց դժգոհությունը: Ալեքսանդրը ազատեց նրանց, և շատերը վերադարձան Եվրոպա: Այս ընթացքում, սակայն, Ալեքսանդրը հիմք դրեց ապագա արշավախմբերի համար: Նա ուղարկեց Հերակլիդեսին ՝ ուսումնասիրելու Կասպից ծովը, պարզելու, թե արդյոք այն միացված է այն օվկիանոսին, որը պետք է պտտեր աշխարհը: Նա նաև նախատեսում էր նավատորմի ուղարկում Նեարխուսի տակ ՝ նավարկելու Արաբիայի շուրջը ՝ հույս ունենալով Հնդկաստանի և Կարմիր ծովի միջև ճանապարհ գտնել: Կարծես թե նա ծրագրեր ուներ նվաճելու նաև Արաբիան: Այս բոլոր նախագծերը, սակայն, ձախողվեցին, երբ Ալեքսանդրը հիվանդացավ Բ.

Քիչ մարդիկ փոխեցին աշխարհը այնքան խորը, որքան Ալեքսանդր Մակեդոնացին: Իր կարճատև կառավարման ընթացքում նա անցավ 22,000 մղոն և երբեք չպարտվեց ճակատամարտում: Սովորաբար նա տեղանքից ավելի շատ բան գիտեր, քան բնիկները:


Ալեքսանդր Մակեդոնացու կայսրությունը

Մակեդոնացի երիտասարդ թագավորը ինչպե՞ս ոգեշնչեց իր համեստ բանակին ՝ գրավել հին աշխարհը տարածող տիրույթ: Գրող remերեմի Փաունդը բացահայտում է մարդու գաղտնիքը և նրա անկումը

Երբ մ.թ.ա. 331 թվականի հոկտեմբերի 1 -ին, Ալեքսանդր III Մակեդոնացին Գաուգամելայում բախվեց Դարեհ III- ի զանգվածային պարսկական զորքերի հետ, արդյունքը պետք է նախապես եզրակացություն լիներ: Ալեքսանդրի հունական բանակը բաղկացած էր 34,000 հետևակից և 7,000 հեծելազորից, ամենևին էլ փոքր չէր, բայց Դարեհը հրամանատարեց հզոր հեծելազորի ՝ 34,000 հոգու, և, ըստ հաշվարկների, ավելի քան 200,000 հետևակի: Ավելին, տաք և փոշոտ հարթավայրը `այժմյան հյուսիսային Իրաքում, պարսիկների համար տնային խոտածածկ էր: Ալեքսանդրի տղամարդիկ, ի տարբերություն, երթի էին դուրս եկել ավելի քան երեք տարի և տնից ավելի քան հազար մղոն հեռավորության վրա էին:

Իրականում, ճակատամարտը իսկապես ջարդ էր, բայց ոչ սպասված եղանակով: Theախջախվեցին պարսիկները, ոչ թե թվային առումով ստորադաս հույները: Մենք երբեք չենք իմանա ճշգրիտ թվերը, բայց ենթադրվում է, որ ճակատամարտում զոհվել է մոտ 50,000 պարսիկ, այն դեպքում, երբ ընդամենը 1000 -ը հույներ էին: Իր հսկայական ուժերում խառնաշփոթ վիճակում Դարեհը փախավ: Նա ողջ մնաց-առայժմ-բայց նրա թագավորությունը փաստացի ավարտվեց, ինչպես և երբեմնի մեծ Պարսկական կայսրությունը, որը ձգվում էր Լիբիայից արևմուտքում մինչև Ինդոսի հովիտը արևելքում: Ալեքսանդրի առջև բաց էր մնում արևելք ճնշելու և սեփական կայսրություն ստեղծելու ճանապարհը: Ընդամենը 25 տարեկան հասակում նա աշխարհի ամենահզոր մարդն էր `իսկապես, Մեծը:

Փայլուն ռազմական մարտավար, խելացի քաղաքական գործիչ, համարձակ և կայացած մարտիկ - առաջնորդության հմտությունների առումով Ալեքսանդրը շատ բան ուներ: Ոչ էլ ցավ պատճառեց լինել մի թագավորի որդի, ով արդեն շարժման մեջ էր դրել Հունաստանի պատմության ամենակարևոր իշխանափոխությունը:

Պելոպոնեսյան պատերազմ. Աթենքը պայքարում է Սպարտայի հետ

Կարդացեք իշխանության մեկ այլ մեծ տեղաշարժի մասին ՝ մ.թ.ա. 5 -րդ դար Պելոպոնեսյան պատերազմ Դելիական և Պելոպոնեսյան լիգաների միջև: Ահա թե ինչու սկսվեց պատերազմը, ով և ինչպես հաղթեց, և ինչու դա դրդեց հելլենական աշխարհի վերափոխմանը…

Ալեքսանդր Մակեդոնացու վաղ կյանքն ու թագավորությունը

Ալեքսանդրը ծնվել է մ.թ.ա. 356 -ի հուլիսին Մակեդոնիայի թագավոր Ֆիլիպ II- ում, ամեն դեպքում, բոլորովին տհաճ մարդ, բայց նաև հզոր արդյունավետ առաջնորդ: Ընդամենը մի քանի տարվա ընթացքում Ֆիլիպը իր պետությունը Հյուսիսային Հունաստանի փոքր, ծայրամասային թագավորությունից վերածեց անկասելի ռազմական մեքենայի: Մ.թ.ա. 339 թվականին նա ջախջախիչ հաղթանակ տարավ Աթենքի և նրա դաշնակիցների նկատմամբ Քաերոնեայում ՝ ապահովելով, որ Մակեդոնիան արդյունավետ կառավարի ամբողջ Հունաստանը:

Ալեքսանդրը հաղթեց իր մղձավանջներին, որոնք կռվում էին իր հոր կողքին ՝ արժանանալով գովասանքների Քաերոնեայում իր քաջության համար, բայց ինքը շուտով հնարավորություն կունենար իշխելու: Կասկածելիորեն շուտով, ըստ էության, որոշ պատմաբանների կարծիքով ենթադրվում էր, որ Ալեքսանդրը կարող էր կանգնել մ.թ.ա. 336 թվականին Ֆիլիպ II- ի սպանության հետևում, որը սպանվել էր իր թիկնապահներից մեկի կողմից ընտանեկան հարսանիքի ժամանակ:

Արդար միջոցներով կամ չարագործությամբ, 20 տարեկանում Ալեքսանդր III- ը դարձավ Հունաստանի տիրակալը. Նա դաժան արագությամբ դադարեցրեց իր թագավորության հյուսիսում խռովությունը և, երբ Թեբեն շտապ հայտարարեց անկախություն Մակեդոնիայից, նրա վրեժխնդրությունը վայրենի էր.

Բայց Ալեքսանդրը պարզապես անողոք չէր: Նա նաև այնքան պայծառ էր, որ կարող էր իմանալ, որ միայնակ դաժան ուժը չի կարող վերահսկողության տակ պահել իր իշխանության տակ գտնվող պետությունների բազմազան հավաքածուն: Եթե ​​պատմության ուսումնասիրությունը նրան ինչ -որ բան սովորեցներ, և եթե ուսուցիչը փիլիսոփա և գիտնական Արիստոտելն էր, նա, անշուշտ, լավ կրթված կլիներ, այնպես կլիներ, որ ոչ մի բան պետություններին և նրանց ժողովրդին չմիավորի, քան նախատված ընդհանուր թշնամի ունենալը: Մ.թ.ա. 490 -ին և մ.թ.ա. 480 -ին հույները, որոնք կռվում էին միմյանց հետ, միավորել էին ուժերը ՝ հետ մղելու պարսիկների արշավանքները Դարեհ I- ի և Քսերքսես I- ի օրոք:

Այժմ, մեկուկես դար անց, Ալեքսանդրը հնարավորություն ընձեռեց շրջել իրավիճակը և պլանավորեց Հունաստանի միասնական ներխուժումը Պարսկաստան:

334 թվականի գարնանը սկսված արշավախումբը, երբ Ալեքսանդրի ուժերը մեկնեցին Հունաստանի մայրցամաքից, կփոխեր պատմության ընթացքը: Ոչ միայն նրա ռազմական հաղթանակներն էին հավատին հակառակ, այլև աշխարհագրական սարսափելի խոչընդոտները հաղթահարելու նվաճումները `աֆրիկյան հսկայական անապատներից մինչև արևմտյան Հիմալայա նահանգի Հինդուկուշի հորդառատ լեռնային արահետները. 20,000 մղոն 11 տարվա ընթացքում:

Արշավախմբի նախնական խթանն ու հանրահավաքը կարող էին լինել այդ երկարատև վրդովմունքը պարսիկների դեմ, բայց Ալեքսանդրն ուներ նաև հետին շարժառիթ. Իհարկե, ոչ ոք չէր կարող նրան մեղադրել ամբիցիաների բացակայության մեջ:

Վաղ նվաճումներ

Ալեքսանդրի համակողմանի շրջագայությունը սկսվեց, երբ նա անցավ Փոքր Ասիա (Անատոլիա, այսօր ՝ Թուրքիայի մի մասը), նախքան Սիրիայի միջով Միջերկրական ծովի ափով իջնելը դեպի Եգիպտոս, հետընթաց դեպի Կարմիր ծով, այնուհետև շարունակելով դեպի արևելք Ասորեստանով, որտեղ նա հաղթեց Գաուգամելայում: Միջագետք, Պարսկաստան և Բակտրիա, իսկ Հինդուուշի միջով ՝ մինչև Ինդուս գետը: Եթե ​​այդ հնագույն անուններն անծանոթ են թվում, նայեք ժամանակակից ատլասի մեջ և հաշվեք այն երկրների ցանկը, որոնցով անցել է իր բանակը ՝ ձեռքբերման ահռելիության մասին պատկերացում կազմելու համար. Տաջիկստան, Հնդկաստան:

Ալեքսանդրի ուժերը հաղթանակ տարան մի շարք խոշոր մարտերի հաջորդականությամբ, բայց ոչ բոլորն այնքան արագ և վճռական, որքան Գոգամելան: Միջերկրածովյան վճռորոշ նավահանգստային Տյուրոսը (այժմ ՝ Լիբանանում) նվաճվեց միայն յոթ ամիս տևած պաշարումից հետո: Galանապարհին բազմաթիվ քաղաքներ հիմնադրվեցին ՝ Ալեքսանդրիայից Եգիպտոսում (այսօր ՝ երկրի երկրորդ ամենամեծ քաղաքը) մինչև Ալեքսանդրիա Էսչատե («Ալեքսանդրիա ամենահեռավորը») Տաջիկստանում և Ալեքսանդրիա Բուչեֆալուսին, որն անվանվել է մակեդոնացու սիրելի ձիու համար, այժմյան Պակիստանի Փենջաբում:

Հին աշխարհի յոթ հրաշալիքները. Ի՞նչ պատահեց նրանց հետ:

Որպես ճարտարագիտության, ճարտարապետության և գեղարվեստական ​​գեղեցկության հնության ունակությունների գագաթնակետ, հին աշխարհի յոթ հրաշալիքները դեռևս իրենց ստվերն են գցում այսօրվա մարդկային գործունեության վրա: Եվ նրանցից մեկը Ալեքսանդրիայում էր ...

Ոչ բոլորն են դիմակայել Ալեքսանդրի բանակին խիստ դիմադրությամբ: Շատերը գրկաբաց ընդունեցին իրենց նվաճողին և հաճախ ՝ շքեղ նվերներով: Այնուամենայնիվ, բոլորը շուտով դարձան աննախադեպ տարածքի կայսրության մի մաս ՝ ընդգրկելով ավելի քան երկու միլիոն քառակուսի մղոն, այն պատմության մեջ առաջին անգամ կապեց Արևելքը Արևմուտքի հետ: Մերձավոր Արևելքի և Հնդկական ենթամայրցամաքի հեռավոր շրջաններում հունական մշակույթի անկլավները դեռևս գոյություն ունեն, ինչը մակեդոնացիների երկու հազարամյակներ առաջ կատարած գործերի ժառանգությունն է: Հին պատմությունից ոչ մի գործիչ չի շարունակում այդքան մեծ տեղ գրավել այդքան տարբեր ժողովուրդների գրականության և մշակույթի մեջ.

Բայց ինչպե՞ս նա դա արեց: Ինչպե՞ս Ալեքսանդրը ոգեշնչեց և պահպանեց հավատարմությունն ու տոկունությունը իր զորքերում, երբ նրանց առաջնորդեց արշավախմբի, որը երբեմն երբեմն թվում էր, թե ոչ միայն հավակնոտ, այլ ուղղակի մոլորված:

Գուգամելայում նման անհավանական հաղթանակների հետևում ռազմական ուղեղ տրամադրելը `բոլորին դուր է գալիս լինել հաղթողի կողմը, հատկապես այն մեկը, ով, թվում է, անպարտելի է: Նաև Ալեքսանդրը այն գեներալը չէր, ով հեռվից հետևում էր հաջողությանը: Տարբեր աղբյուրներ պատկերում են նրան, որ նա համարձակորեն կռվում է առաջնագծում:

Ալեքսանդրն ամեն ինչ գիտեր արդյունավետության մասին, որն այսօր կոչվում է «ցնցում և ակնածանք»: Shockնցումը բավական պարզ էր. Եթե անցնեիր նրան, նա անողոք էր: Ալեքսանդրի ճանապարհը Ասիայի վրայով արյունոտ էր ՝ պատված ոչ միայն թշնամիների, այլև նախկին ընկերների մարմիններով, որոնց նա անվստահություն հայտնեց, և նույնիսկ բժիշկների և քահանաների նմանները, որոնց նա, իր կարծիքով, իրեն հուսախաբ էին արել: Միևնույն ժամանակ, ակնածանքը ծագեց վերևից ուղղորդված աուրա ստեղծելու միջոցով ՝ քաջալերելով այն համոզմունքը, որ նրա վերելքը դեպի գլոբալ տիրապետություն նախապես որոշված ​​էր: Այդ նպատակով նա կիրառեց մարտավարություն, որը նախատեսված էր իր շուրջը գտնվող բոլորին համոզելու իր հավատարմագրերի մեջ:

Հույները կասկածելի և կրոնական մի խումբ էին, ուստի Ալեքսանդրը խորհուրդ տվեց խորհրդակցել հռետորաբանության հետ, ինչը անխուսափելիորեն կհաստատի, որ իր գործողությունները վայելում են աստվածային հավանությունը: Իսկ Ալեքսանդրի քարոզիչ Կալիստենեսը մշտապես այնտեղ էր ՝ նորությունները լայնորեն մշակելու, բարձրացնելու և տարածելու համար: Ալեքսանդրի «առասպելի» հաջողության մեծ մասը պայմանավորված է Կալիստենեսի ՝ բացառիկ պտտվող բժշկի ձեռքի աշխատանքով ՝ Գորդյան հանգույցը թուլացնելու հայտնի պատմությունից մինչև Բուկեֆալոսի հետ Ալեքսանդրի կապի հուզիչ հեքիաթները: Շատերը համոզվեցին, որ Ալեքսանդրն իսկապես աստված է:

Endանապարհի վերջ

Սակայն, ի վերջո, նույնիսկ ամենահաջողակ նվաճողը հանդիպում է իր թշնամուն: Ալեքսանդրը եկավ Գանգես գետի տեսքով: Մ.թ.ա. 326 թ., Երկար տարիներ ճանապարհին և մարտերում կորուստները, էլ չենք խոսում արևադարձային հիվանդությունների և թունավոր օձերի մասին, իրենց վնասը հասցրեցին նրա զորքերին: Ալեքսանդրի բանակը մերժեց եռակի հեղեղով անցնելու հեռանկարը, սակայն մյուս կողմից նույնքան դժվարությունների հանդիպելով: Մեծ արկածախնդրությունն ավարտվեց:

Ենթամայրցամաքից վերադարձի ճանապարհը գեղեցիկ չէր: Հոգնած հույները տեսան, որ իրենց թվաքանակը սկզբում փոթորկվել է հեղեղումների, ապա դաժանորեն սարսափելի երաշտի պատճառով: Ինչ վերաբերում է նրանց առաջնորդին, ապա նրա երբեմնի սափրիչ միտքը գնալով ավելի անկայուն էր դառնում: Նա ավելի շատ խմեց. Unարմանալի չէ, որ նրա դեմ դավադրությունները սկսեցին բորբոքվել:

324 թվականի աշնանը Ալեքսանդրի ամենամոտ ուղեկիցը (և, ոմանց կարծիքով, սիրեցյալը) Հեֆեստիոնը մահացավ ՝ հավանաբար տիֆի տենդից կամ տիֆից, որը սրվել էր ալկոհոլի առատ օգտագործումից: Ավերված Ալեքսանդրը արագորեն անկում ապրեց: Նա հասել է Բաբելոն մ.թ.ա. 323 թվականի գարնանը, իսկ հունիսին իջել է իր հիվանդ մահճակալին: Նրա վիճակը վատթարացավ, և նա մահացավ ՝ ընդամենը 32 տարեկան հասակում: Արդյո՞ք դա ջերմությունն էր, որը նրան սպանեց, թե՞ նրա լյարդը պարզապես հանձնվեց: Միգուցե նա թունավորվե՞լ է:

Ի վերջո, նա թշնամիների պակաս չէր: Ալեքսանդր Մակեդոնացին երբեք չի հասել Մակեդոնիայի տուն: Բայց հետո նա երբեք մտադրություն չուներ: Որպես հնագույն պատմության ամենամեծ ռազմական առաջնորդը, նա թողեց կոթողային ժառանգություն `իր հսկայական ասիական կայսրությունը:


Լավագույն 10 փաստ Ալեքսանդր Մակեդոնացու մասին

Ալեքսանդրը ծնվել է մ.թ.

Նրա անունը Ալեքսանդր III Մակեդոնացի էր: Նա ուներ մեկ քույր ՝ Կլեոպատրան (չպետք է շփոթել Եգիպտոսի Կլեոպատրայի հետ) և խորթ քույր Թեսալոնիկեն:

Մեծանալով ՝ նա շատ բան չտեսավ իր հոր մասին, որը հաճախ բացակայում էր իր թագավորությունը պաշտպանող ռազմական պարտականությունների կատարումից: Չնայած բացակայությանը, նա Ալեքսանդրի ’- ի ամենաազդեցիկ մոդելներից մեկն էր:

1. Ալեքսանդր Մակեդոնացին մայրիկի տղան էր

Հոր բացակայության դեպքում Ալեքսանդրը մեծացել է ՝ երկրպագելու մորը, ով կարևոր դեր է խաղացել իր կյանքում:

Նա վճռական էր իր որդուն գահը փոխարինելու համար և ամեն ինչ արեց Ալեքսանդրի շահերը պաշտպանելու և առաջ մղելու համար, և նրա մեջ սերմանեց մեծության հասկացությունը:

2. Ալեքսանդերսի ծնողները մեծապես նպաստեցին նրա մեծացմանը

Ալեքսանդերսի հաջողությունը ղեկավարության մեջ կարող է վերագրվել նրա երկու ծնողներին: Նրանք յուրաքանչյուրը դեր են խաղացել բավականին երիտասարդ տարիքում նրա հմտությունները կատարելագործելու գործում:

Մինչ նա հեռու էր, թագավոր Ֆիլիպ II- ը վստահեց Ալեքսանդրին, որ կառավարելու է թագավորությունը նրա բացակայության դեպքում: Ալեքսանդրն օգտվեց նման հնարավորություններից և ինչ -որ պահի նվաճեց թրակիացիներին:

Նա իրեն պարգևատրեց “ Ալեքսանդրուպոլիս »անունով իր անունով քաղաքով:

3. Ալեքսանդրին մասնավոր ուսուցանում էր Արիստոտելը

Ֆիլիպ II թագավորը ցանկանում էր, որ իր որդին լավագույն կրթությունը ստանա: Նա պատվիրեց հույն փիլիսոփա Արիստոտելին:

Կրթության միջոցով Ալեքսանդրը արթնացրեց իր խորը կիրքը գիտելիքի, տրամաբանության, փիլիսոփայության, երաժշտության և մշակույթի նկատմամբ:

Արիստոտելի ուսմունքները, հատկապես բարոյականության և քաղաքականության մասին ուսմունքները, նրան ուժ տվեցին ՝ գրավելու և նվաճած թագավորություններում գտնվող քաղաքացիներին:

Սա հետաքրքրեց նրան, քանի որ թագավորությունների մշակույթները մեծ հակադրություն ունեին, սակայն նա շահեց դրանք:

4. Ալեքսանդր Մակեդոնացին մտերիմ չէր իր Հոր հետ

Ալեքսանդրն ու հայրը լարված հարաբերություններ ունեին: Ենթադրվում է, որ դուետը օտարվել է դեռահասության տարիներին:

Ալեքսանդրը գոհ չէր իր ընտրած ապրելակերպի ընտրությունից, նա ուներ շատ կանայք և երեխաներ, որոնք, ենթադրաբար, սպառնում էին Ալեքսանդրսի գահին:

Նա աքսորվեց իր մոր հետ, երբ նա բաժանվեց իր հորից: Նրանք հետագայում հաշտվեցին և թույլ տվեցին վերադառնալ Մակեդոնական թագավորություն:

5. Ալեքսանդր Մակեդոնացու ջատագով

Ալեքսանդր Մակեդոնացին սիրում էր իր հետևորդներին, քանի որ նա միշտ հաստատում էր նրանց:

Նա միշտ մոտիվացնում էր իր բանակին `մարտում իրենց օրինակելի խաղի համար, ինչը միշտ լավագույնն էր բերում իր թիմին:

Նա երբեմն -երբեմն անվանում էր լավագույն մարտիկներին և նրանց պարգևատրում նրանց քաջության համար `պատմելով մարտի և նախկին հերոսների կողմից կատարված հերոսական գործողությունների մասին:

Նա անձամբ ընդունեց թիմի յուրաքանչյուր անդամի ջանքերն ու ներդրումները:

Իր հետևորդներից շատերը նրան վստահում էին, քանի որ նա միշտ կարեկցանք էր դրսևորում:

6. Ալեքսանդրը երբեք պարտություն չի կրել

Ալեքսանդր Մակեդոնացին ապրում էր նրա անունով: Նա իր թագավորության ընթացքում ոչ մի պարտություն չի կրել:

Նա ուներ լավագույն ռազմական մարտավարությունը, որն այսօր ընդօրինակել են ռազմական ակադեմիաները ամբողջ աշխարհում:

Նա հաղթեց իր առաջին մարտում 18 տարեկան հասակում և արագորեն ձեռք բերեց իր մարտական ​​ընկերների վստահությունը `նրանց ռազմի դաշտում առաջնորդելու հարցում:

Նա կազմակերպեց իր զորքերը փոքր չափերով և ռազմավարականորեն նրանց տեղավորեց ճակատամարտում ՝ աննկատ բռնելով նրանց թշնամիներին:

Ալեքսանդրի բանակի գագաթնակետը 15,000 հոգանոց մակեդոնական զորքն էր, որը զսպեց թուրին տիրապետող պարսիկներին ՝ 20 ոտնաչափ երկարությամբ պարկերով, որոնք կոչվում էին սարիսա:

7. Ի սեր իր անվան ՝ Ալեքսանդր և քաղաքներ

Նիկոլայ Կարանեշև-վիքիմեդիա

Ալեքսանդրը հաղթեց բազմաթիվ մարտերում, և դրանց հետ եկան քաղաքներ:

Նա իր անունով կոչեց Եգիպտոսի Ալեքսանդրիա քաղաքը: Ներկայումս Եգիպտոսի մեծությամբ երկրորդ քաղաքն է:

Ալեքսանդրիայի այլ քաղաքներ կարելի է գտնել Թուրքիայում, Իրանում, Աֆղանստանում, Տաջիկստանում և Պակիստանում:

Ներկայիս Հնդկաստանը նվաճելու նրա ամենադաժան մարտերից մեկը Հիդասպես գետի ճակատամարտն էր:

Հաղթելուց հետո նա մեծարեց իր սիրած ձին ՝ այն անվանելով Բուչեֆալա: Ձին զոհվեց մարտում:

8. Ալեքսանդր Մակեդոնացին ակտիվ սիրային կյանք է ունեցել

Ալեքսանդրն իր շուրջը ուներ գեղեցիկ, խելացի կանայք: Ինչպես իր հայրը, որին նա արհամարհում էր, այնպես էլ Ալեքսանդրին ասում են, որ իր ամուսնությունից դուրս հարաբերություններ ունի այլ կանանց հետ:

Նրա առաջին կինը ՝ Բարսինը, այրի էր, երբ հանդիպեց Ալեքսանդրին: Ալեքսանդրը ընկավ նրա գեղեցկության պատճառով: Ենթադրվում է, որ նրանք որդի են ունեցել ՝ Հերակլես անունով:

Նրա երկրորդ կինը Պետերիրան էր, նրանք հինգ օր նշեցին իրենց հարսանիքը: Այն կոչվում էր սուսայի հարսանիքներ: Նա նույնպես ամուսնացավ Ռոքսաննայի հետ, դա սեր էր առաջին հայացքից:

Ենթադրվում է նաև, որ Ալեքսանդրը սիրավեպ է ունեցել երեք երիտասարդների հետ: Առաջինը պարսիկ պարուհի Բագոասն էր, որը նրան նվիրել էր Դարեհ թագավորի հրամանատարներից մեկը:

Մյուս երկու Excipinus- ը և Hector- ը ասում էին, որ գեղեցիկ երիտասարդներ էին, որոնց դուր էր գալիս Ալեքսանդրը:

9. Ռոքսաննան, գեղեցկությունն ու ուղեղը, Ալեքսանդրի ամենասիրելի կինն էր

Ալեքսանդրը թուլություն ուներ, դա Ռոքսանն էր: Նա այնքան էր սիրում նրան, որ ժամանակի մեծ մասն անցկացնում էր նրա հետ: Սա նյարդայնացրեց նրա զինվորներին:

Ասում են, որ նրա հետ հանդիպումից հետո նա կորցրել է հետաքրքրությունը այլ կանանց նկատմամբ: Նրանք ամուսնացել են մ.թ.ա. 327 թվականի օգոստոսին: Նրանց ամուսնությունը քաղաքականապես կապված էր իր նվաճած կայսրության հետ:

Նա նրան որդի ունեցավ ՝ Ալեքսանդր IV- ը, որը ծնվեց Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահից վեց ամիս անց:

10. Ալեքսանդր Մեծի կայսրության անկումը

Անհայտ հեղինակի կողմից -wikimedia

Մ.թ.ա. 323 թվականի հունիսին Բաբելոնում Ալեքսանդր Մակեդոնացին վերջին հոգին տվեց: Նրա մահվան իրական պատճառը պարզ չէ, նրա մահվան պատճառի մասին ենթադրություններն էին տիֆը, թունավորումը կամ մալարիան:

Նրա մահից հետո Ռոքսանը ծանրացած երեխայով պլանավորում է սպանել իր զուգընկերներին: Նա ցանկանում էր, որ իր չծնված երեխան գահաժառանգ լիներ իր հորից հետո:

Նա սպանեց Ստատիրային և նրա քրոջը, նրանց մարմինները գցեցին ջրհորի մեջ, որը նրանք լցրին հողով:

Ըստ ճակատագրի, 13 տարի անց Ռոքսաննան և Ալեքսանդր IV- ը սպանվեցին մ.թ.ա. 310 թվականին, թագավորությունը ստանձնած Կասանդերի կողմից:

Սա տեսավ Ալեքսանդր Մակեդոնացու կայսրության և տոհմի անկումը:

Ալեքսանդր Մակեդոնացու ծնողները երկուսն էլ սպանվեցին, թեև տարբեր ժամանակներում: Նրա հայրը ՝ Ֆիլիպ II թագավորը, սպանվել է մակեդոնացի Պաուսանիայի կողմից, մինչդեռ նրա դստեր ՝ Կլեոպատրայի հարսանիքին մ.թ.ա. 336 թ. Ենթադրվում է, որ Օլիմպիան օգնել է սպանության ծրագրմանը:

316 -ին նրա մայրը ՝ Օլիմպիան, քարկոծվել է իր զոհերի ընտանիքների կողմից ՝ Կասանդերի հրամանով: Նա հրաժարվեց նրան պատշաճ հուղարկավորությունից:

Լիլիան

Discover Walks- ի մասնակիցները խոսում են աշխարհի բոլոր ծայրերից `Պրահայից մինչև Բանգկոկ, Բարսելոնայից մինչև Նաիրոբի: Մենք բոլորս կարող ենք ծագել կյանքի տարբեր շերտերից, բայց մենք ունենք մեկ ընդհանուր կիրք ՝ սովորել ճանապարհորդության միջոցով:

Անկախ նրանից, թե ցանկանում եք սովորել քաղաքի պատմությունը, թե պարզապես անհրաժեշտ է առաջարկություն ձեր հաջորդ ճաշի համար, Discover Walks Team- ն առաջարկում է անընդհատ աճող ճամփորդական հանրագիտարան:

Տեղական պատկերացումների և ճանապարհորդական խորհուրդների համար, որոնք այլուր չեք գտնի, որոնեք այս էջի վերևի աջ վահանակի ցանկացած հիմնաբառ: Բարի ճանապարհորդություններ:


Գաղափարների ուժը

500 մ.թ.ա 200 մ.թ.ա

Մասշտաբ ՝ 1 սյուն = 100 տարի

Ջայնիզմ

Սանսկրիտ «ջինա» բառից, որը նշանակում է նվաճել, Jայնիզմը սովորեցնում է, որ կյանքի բոլոր ձևերն ունեն հավերժական հոգի, որը կապված է կարմայով ՝ վերածննդի անվերջ ցիկլում: Ոչ բռնության միջոցով կամ Ահիմսա, հոգին կարող է ազատվել այս ցիկլից և հասնել kaivalya. Ainայնիզմի հիմնական ավանդույթներն ու գաղափարները կարելի է գտնել մ.թ.ա. Որոշ գիտնականներ հավատքի արմատները տեսնում են դեռևս Գուջարաթի Ինդոսի քաղաքակրթությունում:

Ainայնիզմի առանցքում հինգ երդում կա ՝ ոչ բռնություն (ահիմսա), ճշմարտախոսություն (սատյա), չգողանալ (աստիա), մաքրաբարոյություն (բրահմաչարյա) և ոչ տիրապետում կամ չկապվածություն (ապարիգրահա): Որպես դրսևորում Ահիմսա, Ainեյնի վանականները ցանցեր են հագնում բերանին և հագուստով մաքրում փողոցը, որպեսզի խուսափեն միջատներին վնասելուց, դրանով իսկ կարմա ստանալով նույնիսկ կյանքի ամենափոքր ձևերը չվնասելուց: Մահավիրա, որի ուսմունքները գրանցված են Ագամաս տեքստեր, ազատություն սովորեցրեցին ճիշտ հավատի (սամյակ դարշանա), ճիշտ գիտելիքի (սամյակ ջաննա) և ճիշտ վարքի (սամյակ չարիտրա) երեք սկզբունքների միջոցով:

Մ.թ.ա. Մոտ չորս միլիոն ջեյներ դավանում են կրոնը ամբողջ աշխարհում, և դիտորդների ուխտագնացության կարևոր վայրերն են ՝ Աբու լեռը Ռաջասթանում, orայնի հինգ զարդարված տաճարներ, և Սրավանաբելագոլան ՝ Գոմատեշվարայի (Բահուբալի) 57 -մետրանոց արձանը, ջայնիզմի առաջին հոգևոր առաջնորդը կամ tirthankara. Այսօր Սրավանաբելագոլան Mahamastak Abhishek- ի վայրն է, ainեյնի ամենամեծ կրոնական փառատոնը, որն անցկացվում է 12 տարին մեկ, վերջինը ՝ 2007 -ին:

Մահաբհարատա

The Մահաբհարատա («Բհարաթասի մեծ հեքիաթը») հին հնդկական գրականության երկու հիմնական էպոսներից մեկն է, մյուսը ՝ Ռամայանա. Պատմությունն առաջին անգամ սկսվեց բանավոր ավանդույթով մ.թ.ա. առաջին հազարամյակի ընթացքում և կազմվել է սանսկրիտ լեզվով դարերի ընթացքում, գուցե մ.թ.ա. 800 կամ 900 թվականներին և վերջնական գրավոր ձևին հասել մ.թ.ա. չորրորդ դարում: Բանաստեղծ Վյասային վերագրված էպոսը բաղկացած է գրեթե 100,000 հատվածներից ՝ բաժանված 18 գրքի: Վեցերորդ գիրքը պարունակում է հինդուիզմի կենտրոնական տեքստը ՝ Բհագավադ Գիտան («Երգը առատաձեռն Տիրոջ»), որը քննարկում է կյանքի չորս նպատակները կամ պուրուշարտասը և մդաշըարթա (աշխարհիկ հարստություն և հաջողություն), Կամա (հաճույք և ցանկություն), դհարմա (արդարություն), և մոկշա (գիտելիք և ազատում ծննդյան և մահվան ցիկլից): Երկխոսություն ռազմիկ Արջունայի և Կրիշնայի միջև, Բհագավադ Գիտա տատանվելով պատերազմի հեռանկարի առջև ՝ Կրիշնան հիշեցնում է հերոս Արջունային իր անձնուրաց պարտքի կամ դհարմայի մասին:

Տեղադրված է Հնդկաստանի հյուսիսային հարթավայրերում գտնվող Կուրուկշետրա թագավորությունում, էպոսը պատմում է Բհարաթա իշխող ընտանիքի անդամների միջև ժառանգական պայքարի մասին, որը հանգեցնում է ավերիչ քաղաքացիական պատերազմի: Պանդավա եղբայրները մրցում են իրենց մրցակից զարմիկների ՝ Կաուրավաների դեմ, ովքեր իրենց թագավորության ավագ Պանդավա եղբորը և նրա կնոջը զրկում են խաղային ֆիքսված խաղից: Եղբայրները ստիպված են աքսորվել 13 տարի, այդ ընթացքում նրանք պատրաստվում են պատերազմի իրենց զարմիկների հետ: Պանդավաները գերակշռում են 18-օրյա ճակատամարտում, որը երկու կողմից էլ մեծ մարդկային կորուստների պատճառ է դառնում: Ի տարբերություն Վեդաներ, որոնք համարվում են «sruti» կամ աստվածային հայտնություն, էպոսները համարվում են smrti («այն, ինչ հիշվում է») կամ մարդկային ծագում ունեն:

Բհարատա Նաթյամ

Bharata natyam- ը հնդկական դասական պար է, որը ծագել է հինդուիստական ​​տաճարներից և այժմ հանդիսանում է Հնդկաստանի ամենահայտնի պարային ձևերից մեկը, որը դասավանդվում և կատարվում է ամբողջ երկրում և արտերկրում: Այն մշակվել և զարգացվել է Թամիլնադում, հատկապես Չոլա թագավորների օրոք, որոնց մեծ տաճարներում պահպանվել են հարյուրավոր դևադասներ (տաճարների պարողներ): Պարի զարգացումը շարունակվել է հաջորդ դինաստիաների տիրակալների կողմից մ.թ. Դևադասները երիտասարդ կանայք էին, ովքեր «ամուսնացած» էին որոշակի աստվածության հետ և պարեր էին կատարում տաճարում ներկայացված աստվածների համար և բրահման քահանաների վայելքի համար: Բրիտանական Ռաջի ժամանակ դևադասիան դարձավ անպատվել և նրանց պարերը դիտվեցին որպես անպիտան: Մադրաս նահանգում (այժմ ՝ Թամիլնադ) տաճարային պարերն օրինականորեն արգելված էին, սակայն bharata natyam- ը շարունակում է մնալ որպես թատերական պար ՝ սկսած 1930-ականների կեսերից և այժմ լայնորեն ուսուցանվում է Հնդկաստանում և արտաքին աշխարհում:

Մենահամերգ, որը հիմնականում կատարում են երիտասարդ կանայք, bharata natyam- ի խորեոգրաֆիան պարունակում է ձեռքի ժեստերի (մուդրա) լայն բառապաշար, որոնք կրում են տարբերակիչ իմաստներ ՝ ուղեկցված էներգետիկ ռիթմիկ ոտքի աշխատանքով, քանդակագործական դիրքերով և դեմքի անիմացիոն արտահայտություններով: Այն ներառում է հնդկական պարի երեք հիմնական բաղադրիչ. Պարուհին հանդես է գալիս մերկ ոտքերով ՝ զանգերի մեծ և լայն կոճով, և նա հագնում է մշակված սարի, որը պատված է ՝ առջևից ծալքերի կասկադ ձևավորելով, որոնք նրա շարժումներով դուրս են թռչում ոտքերի արանքից: Տիպիկ ասմունքը բաղկացած է վեց բաժնից ՝ alarippu, աստվածություն և հանդիսատեսին ողջունում են jatisvaram- ը, տեխնիկական կտոր, որն օգտագործում է nritta the sabdam- ը, որը ներկայացնում է nritya varnam- ը, ամենաբարդ ստեղծագործությունը, որն օգտագործում է և՛ nritta, և՛ nritya padam: սեր և նվիրվածություն նատյայի և վերջին հատվածի միջոցով ՝ թիլանա (կամ թիլանա), արագընթաց, ռիթմիկ կտոր, որը ցուցադրում է պարողի վարպետությունը ոտքերի բարդ աշխատանքի և գեղեցիկ պոզերի վրա:

Ալեքսանդր Մակեդոնացին

Անատոլիան (մ.թ.ա. 334-3), Փյունիկիան, Եգիպտոսը և Լիբիան (մ.թ.ա. 333-2) և վերջապես Պարսկաստանը (մ.թ.ա. 331-330) նվաճելուց հետո Ալեքսանդր Մակեդոնացին իր հայացքն ուղղեց Հյուսիսային Հնդկաստանի ՝ Դարեհ I- ի կողմից նվաճված հողերին: Պարսկաստան 200 տարի առաջ: Ալեքսանդրը ուղարկեց իր հիմնական բանակը Խայբեր լեռնանցքով, իսկ մնացածներին ինքն իրեն բերեց ավելի հյուսիսային ճանապարհով: Նա հանդիպեց որոշ կառավարիչների դիմադրությանը և մարտերին, իսկ մյուսները վախեցան նրա հեղինակությունից և հանդիպեցին նրան նվերներով և պարագաներով:Նրա արշավախումբն իր ամենաարևելյան կետին հասավ մ.թ.ա. 326 -ի սեպտեմբերին, Փենջաբի Բեաս գետում, երբ նրա բանակը և երևի հոգնած երկար տարիներ հոգնած երթից և մոտեցան ապստամբությանը մոտ: Ալեքսանդրն այնուհետև հետ շրջվեց ՝ դեպի հարավ դեպի Ինդոս իջնելով դեպի ծով ՝ կռվելով և պաշարելով հնդկական քաղաքները մինչև վերջ: Այնտեղ նա կրկին բաժանեց իր մարդկանց ՝ նավատորմի ուղարկելով Ինդոսի բերանից Պարսից ծոց, մեկական զորք ուղարկելով Բոլանի լեռնանցքով, իսկ մնացածը Մակրանի անհյուրընկալ ափի երկայնքով տարավ Իրան և հետ վերադարձավ Բաբելոն:

Ալեքսանդրի արշավանքն ինքնին երկարատև տպավորություն չթողեց Հնդկաստանի վրա (թեև նա կարող էր ազդել երիտասարդ Մաուրյան կայսրության հիմնադիր Չանդրագուպտա Մաուրիայի վրա), բայց նրա արշավները ամրապնդեցին նրա համբավը ՝ որպես հին աշխարհի մեծ նվաճողներից մեկի: Հետագայում հույն առաջնորդները նվաճեցին Հնդկաստանի հյուսիս-արևմուտքը, ամենահայտնին ՝ Մենանդերը (կառավարել է մ. Թ. Ա. Մոտ 155-130), հարվածել են Գանգեսին մինչև Պատնա և լեգենդի համաձայն, հետագայում դարձել բուդդիստ:

Չանդրագուպտա Մաուրիա

320 թվականին Նանդայի դինաստիան տապալվեց իր բանակի սպա Չանդրագուպտա Մաուրիայի կողմից (մ.թ.ա. մոտ 320-298), որը դարձավ Մաուրյան կայսրության հիմնադիրը: Դարի վերջում Չանդրագուպտայի կայսրությունը տատանվում էր Հիմալայներից մինչև Հարավային Հնդկաստանի Դեկկան սարահարթ և միավորում էր Ինդոսի և Գանգետյան հովիտները կենտրոնական կառավարման ներքո, որը կծաղկի 140 տարի: Չանդրագուպտայի արքունիքում Հունաստանի դեսպան Մեգասթենեսը զարմացած էր Մաուրյան մայրաքաղաքի հարստությամբ և շքեղությամբ Պատալիպուտրա (Պատնա), և թագավորի նրա դիմանկարը բացահայտում է վարպետ և կասկածելի տիրակալին, ով մշտապես զգոն էր ՝ վախենալով իր կյանքի փորձերից: Պետական ​​արհեստագործության մասին ձեռնարկ, Արտաշաստրա, որը մասամբ գրել է Չանդրագուպտայի գլխավոր նախարար Կաուտիլյան (մյուս հեղինակները հետագա լրացումներն են կատարել հետագա դարերում), բացահայտող ուսումնասիրություն է Մաուրյան բյուրոկրատիայի վերաբերյալ: Գիրքը, որը հաճախ համեմատում են Մաքիավելիի հետ Արքայազնը, քննարկում է գործնական խորհուրդներ կառավարիչների համար, թե ինչպես կառավարել թագավորությունը, ներառյալ լրտեսներ մշակելու և նվաճված տարածքներում հանրաճանաչ դառնալու ուղիները:

Չանդրագուպտայի կյանքի մասին լեգենդները շատ են, ոմանք պնդում են, որ նրա ընտանիքը կապված է Բուդդայի հետ, իսկ ոմանք ասում են, որ նա հանդիպել է Ալեքսանդր Մակեդոնացուն և բանտարկվել նրան վիրավորելու համար: Նրա մահվան տարբերակների մեծամասնությունը պատմում է, որ Չանդրագուպտան հրաժարվեց գահից ՝ դառնալով ջայնի վանական և ծոմ պահեց մինչև իր մահը: Չանդրագուպտայի մահից հետո նրա որդի Բինդասարան և թոռը ՝ Աշոկա Մեծը, մեծացրին կայսրության հզորությունը և ամրապնդեցին նրա հողերը:

Մաուրյան կայսրություն

320 թ.-ին Նանդայի դինաստիան տապալվեց իր բանակի սպա Չանդրագուպտա Մաուրիայի կողմից (մ.թ.ա. մոտ 320-298 թթ.) Եվ այդպիսով սկսվեց Մաուրյան կայսրությունը: Մ.թ.ա. մոտ 300 թվականին Չանդրագուպտայի կայսրությունը ներառում էր Հնդկաստանը Հինդուկուշից հարավ և հյուսիսային Հնդկաստանի մեծ մասը մինչև հարավ մինչև Նարմադա գետը: Հունաստանի դեսպանի ՝ Մեգաստենեսի գրվածքները հնարավորություն են տալիս պատկերացում կազմել Մաուրյան մայրաքաղաքի հարստության և շքեղության մասին ՝ Հնդկաստանի կաստայական համակարգը Պատալիպուտրա (Պատնա) և թագավորին, և թագավորը, որը գրել է Մեգաստենեսը, մշտապես զգոն էր ՝ վախենալով իր կյանքի փորձերից: Պետական ​​արհեստագործության մասին պատմող «Արտասաստրա» գիրքը, որը մասամբ գրել է Չանդրագուպտայի գլխավոր նախարարը (լրացումներ են ավելացվել հետագա դարերում), քննարկում է գործնական խորհուրդներ կառավարիչներին թագավորություն վարելու վերաբերյալ և պատուհան է բացում դեպի Մաուրյան բյուրոկրատիա: Չանդրագուպտայի մասին լեգենդները շատ են և պնդում են, որ իր ընտանիքը կապված է Բուդդայի հետ, որ նա հանդիպել է Ալեքսանդր Մակեդոնացուն, և որ նա հրաժարվել է իր թագավորությունից ՝ դառնալով ջայնի վանական:

Աշոկա Մեծը (մ. Թ. Ա. 269-233) մեծ մասամբ համարվում է Մաուրիայի ամենամեծ կայսրը և իշխում էր հյուսիսային Հիմալայներից մինչև թերակղզու Հնդկաստան և ենթամայրցամաքի ամենալայն մասով ձգվող տարածքի վրա: Հայտնի է ոչ բռնության և կրոնական հանդուրժողականության իր սկզբունքներով ՝ Աշոկան իրեն մոդելավորեց որպես կակրավարտին, բուդդայական տերմինը ՝ «համընդհանուր տիրակալ», որի կանոնը հիմնված էր դհարմայի կամ նվաճման սկզբունքի վրա ոչ թե պատերազմով, այլ արդարությամբ: Այս սկզբունքն առաջ մղելու համար Աշոկան իր թագավորությունում ժայռերի, սյուների և քարանձավների վրա փորագրված դհարմայի հիման վրա հրամաններ ուներ և արտասահման ուղարկեց իր տեսակետները տարածելու համար:

Աշոկայի մահից հետո կայսրությունը անկում ապրեց և տարածքներ կորցրեց մի շարք թույլ կառավարիչների օրոք, որոնց մասին քիչ բան է հայտնի: Մ.թ.ա 185 թ., Զորավար Պուշյամիտրա Շունգան սպանեց Մաուրյան դինաստիայի վերջին թագավորին ՝ Բրիհադրաթային:

Մեգասթենես

Մեգաստենեսը Հունաստանի դեսպանն էր, որը մ.թ.ա. մոտ 300 թվականին ուղարկվել էր Մաուրյան կայսրության հիմնադիր Չանդրագուպտա Մաուրիայի դատարան: Մեգաստենեսը ներկայացնում էր Ալեքսանդր Մակեդոնացու մահից հետո հելլենիստական ​​հունական կայսրության արևելյան հատվածի տիրակալ Սելևկ Նիկատորին (մ.թ.ա. 358-281 թթ.): Մեգաստենեսի պատմածը իր այցի մասին (որը գոյատևում է միայն բեկորներով) գիտնականներին հնարավորություն է տվել հասկանալ Չանդրագուպտայի օրոք Մաուրյան տիրապետության բնույթը: Մեգաստենեսը նկարագրեց հնդկական կաստայական համակարգը, Մաուրյան թագավորի բացարձակ կառավարումը և բարդ բյուրոկրատիան, որը մշակվել էր այս կանոնը կիրառելու համար: Նա նաև քննարկեց մշտական ​​բանակը, որը, իր կարծիքով, բաղկացած էր 60,000 պրոֆեսիոնալ զինվորներից: Մեգաստենեսի պատմությունները հնդկական ավելի աշխարհիկ արտադրանքի մասին, ինչպիսիք են շաքարեղեգը և բամբակը, անհավատություն առաջացրին Հունաստանում գտնվող նրա ընթերցողների շրջանում, ովքեր չէին հավատում «շաքարի օշարակ» և «բուրդ» արտադրող բույսերին:

Թամիլերեն

Հնդկաստանի պաշտոնական լեզուն, որը պատկանում է Դրավիդյան ընտանիքին, թամիլերենը կապված չէ հնդո-արիական լեզուների ընտանիքի հետ: Թամիլերենը, որին խոսում են ավելի քան 60 միլիոն մարդ, Հնդկաստանի Թամիլնադ նահանգի պաշտոնական լեզուն է և Շրի Լանկայի պաշտոնական լեզուն: Մալայզիան, Սինգապուրը և աֆրիկյան որոշ երկրներ, որոնք ունեն զգալի թամիլախոս բնակչություն: Աշոկա Մեծի հրամանագրերից մեկն իր հարավային հարևաններին ներկայացնում է որպես Չոլաս և Պանդիասներ, երկուսն էլ թամիլախոս ժողովուրդներ:

Թամիլական գրականությունը ավելի քան 2000 տարեկան է, և թամիլական պոեզիան և քերականությունը շատ բան են բացահայտում Քրիստոսի ժամանակաշրջանի հարավային Հնդկաստանի մասին: Թամիլական պոեզիան, որն ասվում էր ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ կանանց կողմից, մարաթոնյան արվեստի փառատոներում, որը կոչվում էր sangam, նկարագրում է կաստայական հասարակությունը և Հռոմեական կայսրության հետ արտաքին առևտուրը, որը տարածվում էր Հնդկաստանի հարավում ՝ Եգիպտոսից, որը հռոմեական տիրապետության տակ էր մ.թ.ա. 30 թ. Թամիլերենում բարբառները բազմաթիվ են, և լեզուն բնութագրվում է գրական կամ դասական ոճի և խոսակցական տարբերակի կտրուկ բաժանումով:

Աշոկա

Մաուրյան կայսրության երրորդ կայսր Աշոկան (Ասոկա) թագավորել է մ.թ. Մ. Կայսրը ղեկավարում էր մի հսկայական տարածք, որը տարածվում էր Բենգալյան ծոցից մինչև Կանդահար և Պակիստանի հյուսիս-արևմտյան սահմաններից մինչև Հնդկաստանի հարավում գտնվող Կրիշնա գետից ներքև: 261 թվականը Աշոկայի կառավարման շրջադարձային պահ է դառնում, երբ մասամբ Գանգես գետի հասանելիությունը մեծացնելու համար նա նվաճեց արևելյան ափի Կալինգա թագավորությունը: Ըստ Աշոկայի տվյալների, ավելի քան 250,000 մարդ սպանվել, գերության մեջ է կամ հետագայում մահացել սովից: Massiveղջալով այս հսկայական տառապանքի և կորստի համար ՝ կայսրը ընդունեց բուդդայականությունը և դհարման կամ դհաման դարձրեց իր անձնական և քաղաքական կյանքի հիմնական հիմքը:

Իր թագավորության ամբողջ ընթացքում կայսրը ժայռերի և սյուների վրա դհարմայից ոգեշնչված օրենքներ և հրամաններ է մակագրել, որոնցից մի քանիսը պսակված են մշակված քանդակներով: Այս հրամանագրերից շատերը սկսվում են «Այսպես է խոսում Դևանամպիա Պիադասի [սիրված աստվածների մասին]» և խորհուրդ են տալիս լավ վարքագիծ, ներառյալ պարկեշտությունը, բարեպաշտությունը, ծնողներին և ուսուցիչներին մեծարելը և շրջակա միջավայրի և բնական աշխարհի պաշտպանությունը: Այս սկզբունքով առաջնորդվելով ՝ Աշոկան վերացրեց այն գործելակերպերը, որոնք անհարկի տառապանք պատճառեցին մարդկանց և կենդանիներին և առաջ մղեցին կրոնական հանդուրժողականությունը: Դհարմայի ազդեցությունը մեծացնելու համար նա իր որդուն ՝ բուդդայական վանականին, ուղարկեց Շրի Լանկա, իսկ էմիսարներին ՝ երկրներ, ներառյալ Հունաստանը և Սիրիան: Որոշ պատմաբանների համար հրամանագրերը միավորեցին ընդլայնված կայսրությունը, որը կազմավորվեց հինգ մասի, որոնք կառավարվում էին Աշոկայի և չորս նահանգապետերի կողմից: Իր գահակալությունից հետո Աշոկան դարձավ լուսավոր կառավարման, ոչ բռնության և կրոնական հանդուրժողականության մնայուն խորհրդանիշ: 1950 թվականին Աշոկայի առյուծների մայրաքաղաքը ՝ ավազաքարից պատրաստված քանդակը, որը տեղադրվել է մ.թ.ա. 250 թ.

Կալինգայի ճակատամարտը

Orամանակակից Օրիսայի արևելյան ափի թագավորություն Կալինգայի ճակատամարտը շրջադարձային իրադարձություն դարձավ Մաուրյան կայսր Աշոկա Մեծի կառավարման շրջանում (մ. Թ. Ա. 269 և մ. Թ. Ա. 233): Մ.թ.ա. մոտ 261 թ. -ին Աշոկան արյունալի պատերազմ մղեց թագավորության համար, նվաճում, որը նա գրանցեց տասնչորսերորդ և ամենակարևորը իր տասնչորս ռոք -հրովարտակներից: Իր հրամանագրում նա հակամարտության զոհերն ու բանտարկյալները համարեց ավելի քան 200.000 մարդ և զղջաց կյանքի և ազատության այս զանգվածային կորստի համար: Նա հրաժարվեց արդարության, դհարմայի նվաճման համար պատերազմից. Դհարման դարձավ Աշոկայի անձնական և հասարակական կյանքի կազմակերպման սկզբունքը և ձևավորեց նրա ոչ բռնության և կրոնական հանդուրժողականության քաղաքականությունը:

Հնդկաստանի պատմությունը հնարավոր է դառնում այնպիսի դիտողների, ինչպիսին ինքներդ եք, ինչպես նաև Պատակի հնդկական ուտեստների շնորհիվ:


Ալեքսանդր Մակեդոնացու և Բրահմանի պատմություն

Դանդամիսն էր մի բրահման, փիլիսոփա, սվամի և մարմնամարզիկ, որոնց Ալեքսանդրը հանդիպեց Տաքսիլայի մոտակայքում, երբ մ.թ.ա. 4 -րդ դարում ներխուժեց Հնդկաստան: Դանդամիսը հույների նշած անունն էր, բայց նրա իսկական անունը Դանդի կամ Դանդի-Սվամի էր: Նրան անվանում են նաև Մանդանես

Ալեքսանդրը հանդիպեց մի քանի մարմնամարզիկների, ովքեր անհանգստություն էին պատճառում նրան: Նա իմացավ, որ իրենց առաջնորդը Դանդամիսն էր, ով ապրում էր ջունգլիներում ՝ մերկ պառկած տերևների վրա, ջրի աղբյուրի մոտ:

Հետո նա ուղարկեց Օնեսկրատոսին ՝ Դանդամիսին իր մոտ բերելու: Երբ Օնեսկրատոսը հանդիպեց Դանդամիսին անտառում, նա նրան հայտնեց հաղորդագրությունը, որ Ալեքսանդրը, Zeևսի Մեծ որդին, հրամայել է նրան գալ իր մոտ: Նա ձեզ ոսկի և այլ պարգևներ կտա, բայց եթե հրաժարվեք, նա կարող է ձեզ գլխատել: Երբ Դանդամիսը դա լսեց, նա նույնիսկ գլուխը չբարձրացրեց և պատասխանեց ՝ տերևների իր անկողնում պառկած: Աստված Մեծ թագավորը ոչ թե բռնության աղբյուր է, այլ ջրի, սննդի, լույսի և կյանքի մատակարար: Ձեր թագավորը չի կարող լինել Աստված, ով սիրում է բռնությունը և ով մահկանացու է: Նույնիսկ եթե դուք հանեք իմ գլուխը, չեք կարող խլել իմ հոգին, որը կմեկնի իմ Աստծո մոտ և կհեռանա այս մարմնից, ինչպես մենք հին հագուստը դեն ենք նետում: Մենք ՝ Բրահմաններս մի սիրեք ոսկին և մի վախեցեք մահից: Այսպիսով, ձեր թագավորը ոչինչ չունի առաջարկելու, ինչը կարող է ինձ անհրաժեշտ լինել: Գնա և քեզ ասա թագավոր: Դանդամիսն, ուրեմն, չի գա քեզ մոտ: Եթե ​​նրան պետք է Դանդամիսը, նա պետք է գա ինձ մոտ:

Երբ Ալեքսանդրը իմացավ, թե ինչ պատասխանեց Դանդամիսը, նա գնաց անտառ ՝ հանդիպելու Դանդամիսին: Ալեքսանդրը նրա առջև նստեց անտառում ավելի քան մեկ ժամ: Երբ Դանդամիսը հարցրեց նրան, թե ինչու է նա եկել նրա մոտ, որովհետև ես քեզ առաջարկելու ոչինչ չունեմ: Քանի որ մենք հաճույքի կամ ոսկու մասին չենք մտածում, մենք սիրում ենք Աստծուն և արհամարհում մահը, իսկ դուք սիրում եք հաճույք, ոսկի և սպանում մարդկանց, վախենում եք մահից և արհամարհում Աստծուն: Ալեքսանդրը տեղեկացրեց, որ ես քո անունը լսել եմ Կալանոսից և եկել եմ իմաստություն սովորելու: ձեզանից Նրանց միջև հաջորդած խոսակցությունը հույների կողմից գրանցվում է որպես Ալեքսանդր-Դանդամիս խոսակցություն:

Չաչա Jiի

Հնդկաստանում Ալեքսանդր Մակեդոնացին (կամ նրա ներկայացուցիչ Օնեսիկրիտուսը) հարցազրույց ունեցավ Բրահմանի իմաստունների հետ, ովքեր ապրում էին Տաքսիլայի մոտ: Այդ մարդկանցից մեկը ՝ Կալանոս անունով (հնդկական Կալյանա) անունով, նվաճողի հետևից գնաց արևմուտք, որտեղ և մահացավ: Հարցազրույցի պատմությունը և Կալանոսի մահվան պատմությունը նկարագրված են մի քանի աղբյուրներում, ինչպիսիք են հույն հեղինակ Արրիան Նիկոմեդացու «Անաբասիսը» (գիրք յոթերորդ, հատվածներ 1.5-3.6):

Թարգմանությունը կատարել է Օբրի դե Սելինկուրը:

Ալեքսանդրը և հնդիկ իմաստունները

[7.1.5] Ինձ միշտ դուր է եկել հնդիկ իմաստունների պատմությունը, որոնցից ոմանք Ալեքսանդրին պատահաբար հանդիպել են մարգագետնում, որտեղ նրանք հանդիպում էին փիլիսոփայություն քննարկելու համար: Ալեքսանդրի և նրա բանակի արտաքին տեսքի վրա այս հարգարժան մարդիկ ոտքերով դրոշմեցին և հետաքրքրության այլ նշան չտվեցին: Ալեքսանդրը նրանց թարգմանիչների միջոցով հարցրեց, թե ինչ նկատի ունեն այս տարօրինակ պահվածքը, և նրանք պատասխանեցին.

[7.1.6] & quot Ալեքսանդր թագավոր, յուրաքանչյուր մարդ կարող է տիրել միայն այնքան մակերեսին, որքան մենք կանգնած ենք: Մեզանից բացի, դուք մարդ եք, միայն թե դուք միշտ զբաղված և անօգուտ լինեք ՝ ձեր տնից այդքան կիլոմետր ճանապարհ անցնելով ՝ անհանգստություն պատճառելով ինքներդ ձեզ և ուրիշներին: Ահ լավ! Դուք շուտով մահացած կլինեք, և այնուհետև կունենաք այս երկրի այնքան մասը, որքան բավական կլինի ձեզ թաղելու համար: & quot

[7.2.1] Ալեքսանդրը հավանություն տվեց այս իմաստուն խոսքերին, բայց իրականում նրա վարքագիծը միշտ հակառակն էր, ինչ նա այն ժամանակ հիանում էր իրենով: [. ]

[7.2.2] Պետք է խոստովանել, որ Ալեքսանդրը բոլորովին օտար չէր փիլիսոփայության ավելի բարձր թռիչքներին, բայց փաստը մնում է փաստ, որ նա արտակարգ աստիճանի փառասիրության ստրուկն էր:

Տաքսիլայում մի անգամ նա հանդիպեց հնդկական Իմաստունների աղանդի մի քանի անդամների, որոնց պրակտիկան մերկանալն է, և նա այնքան հիացավ նրանց տոկունությամբ, որ նրան դուր եկավ, որ նրանցից մեկը ունենա իր անձնական գնացքում: Նրանցից ամենատարեց մարդը, որի անունը Դանդամիս էր (մյուսները նրա աշակերտներն էին), հրաժարվեց կամ ինքն անձամբ միանալ Ալեքսանդրին, կամ թույլ տալ իր աշակերտներից որևէ մեկին դա անել:

[7.2.3] & quot Եթե դու, տեր իմ, նա ասում է, որ նա պատասխանել է. Ավելին, ես ընկալում եմ, որ այն տղամարդիկ, որոնց դու ղեկավարում ես, ոչ մի օգուտ չեն ստանում ցամաքում և ծովում աշխարհով մեկ թափառելուց, և նրանց բազմաթիվ ճանապարհորդությունների վերջը չի լինի: Ես չեմ ցանկանում ոչինչ, որ դուք կարող եք ինձ տալ: Ես վախենում եմ որևէ օրհնությունից բացառությունից, որը գուցե ձերն է:

[7.2.4] Հնդկաստանը, իր ժամանակին իր հողի պտուղներով, ինձ բավական է, քանի դեռ ես ապրում եմ, և երբ մահանամ, ես կազատվեմ իմ աղքատ մարմնից `իմ անպարկեշտ տնային տնտեսուհուց: & quot

Այս խոսքերը համոզեցին Ալեքսանդրին, որ Դանդամիսն իսկական իմաստով ազատ մարդ էր: Այսպիսով, նա ոչ մի փորձ չարեց ստիպել նրան: Մյուս կողմից, այս հնդիկ ուսուցիչներից մեկը ՝ Կալանոս անունով մարդը, Ալեքսանդրին համոզեց, որ այս մարդը, ըստ Մեգասթենեսի խոսքի, իր ընկեր ուսուցիչները նշում են, որ նա ստրկություն է մարմնական ցանկությունների համար: կասկած, այն բանի համար, որ նա նախընտրեց հրաժարվել իրենց իսկ ճգնության երանությունից և Աստծո փոխարեն ծառայել մեկ այլ վարպետի:

[7.3.1] Ես նշեցի սա, որովհետև Ալեքսանդրի ոչ մի պատմություն նա չէր ավարտի առանց Կալանոսի պատմության: Հնդկաստանում Կալանուսը երբեք հիվանդ չէր, բայց երբ նա ապրում էր Պարսկաստանում, ամբողջ ուժն ի վերջո լքեց նրա մարմինը: Չնայած իր տանջալից վիճակին, նա հրաժարվեց ենթարկվել անվավեր ռեժիմի և Ալեքսանդրին ասաց, որ գոհ է իր մահից, ինչը գերադասելի է դիմանալ իր ապրելակերպը պարտադրելու դժբախտությանը:

[7.3.2] Ալեքսանդրը, երկար ժամանակ, փորձում էր խոսել նրա համառությունից ելնելով, բայց աննպատակ: Այնուհետև, համոզված լինելով, որ եթե նա այլևս դեմ լիներ, այս կամ այն ​​միջոցը կգտնի իրենից ազատվելու համար, նա ենթարկվեց իր խնդրանքին և հանձնարարեց թաղման բուրգ կառուցել Լագուսի որդի Պտղոմեոս հսկողության ներքո: Անձնական պահակ:

Ոմանք ասում են, որ Կալանուսին ուղեկցել են բուրգ ՝ հանդիսավոր երթով ՝ ձիեր, մարդիկ
Ոմանք ասում են, որ Կալանուսին ուղեկցել են բուրգ ՝ հանդիսավոր թափորով ՝ ձիեր, տղամարդիկ, զրահաբաճկոններ և մարդիկ, ովքեր կրում էին ամեն տեսակ թանկարժեք յուղեր և համեմունքներ, կրակի վրա գցելու համար, ինչպես նաև արծաթե և ոսկու խմիչքներով բաժակներ և արքայական զգեստներ:

[7.3.3] Նա չափազանց հիվանդ էր քայլելու համար, և նրա համար ձի էր տրամադրված, բայց նա ի վիճակի չէր այն հեծնել, և ստիպված էր տանել մի ծին, որի վրա նա պառկած էր իր հնդկական ոճով պսակված ծաղկեպսակներով: և երգելով հնդկական երգեր, որոնք նրա հայրենակիցները հայտարարում էին իրենց աստվածների գովասանքի օրհներգեր:

[7.3.4] Այն ձին, որին նա պետք է նստեր, Նիսայայի թագավորական ցեղից էր, և նախքան բուրը բարձրանալը, այն տվեց Լիսիմախոսին, փիլիսոփայության իր սաներից մեկին, և բաժանեց խմիչքների բաժակները մյուս աշակերտների և ընկերների միջև: և վարագույրներ, որոնք Ալեքսանդրը պատվիրել էր այրել իր պատվին ՝ բուրգի վրա
.

[7.3.5] Վերջապես նա բարձրացավ բուրգը և պատշաճ արարողությամբ պառկեց: Բոլոր զորքերը նայում էին: Ալեքսանդրը չէր կարող չզգալ, որ նման տեսարանին ականատես լինելը մի տեսակ անզգուշություն էր առաջացնում. Մարդը, ի վերջո, իր բոլորի ընկերն էր, այնուամենայնիվ, այլ բան չէր զգում, քան միայն զարմանքը, երբ տեսնում էր, որ Կալանուսը տալիս է կրակից նեղանալու ոչ ամենափոքր նշանը: .

[7.3.6] Այս դեպքի մասին Նեարխոսի պատմածում մենք կարդում ենք, որ այն պահին, երբ կրակը մարվել է այնտեղ, Ալեքսանդրի հրամանով, տպավորիչ ողջույն է տրվել. փղերը միացան իրենց աղաղակող պատերազմական շեփորներով:

Այս պատմությունը և նմանատիպ այլ տեղեկություններ գրանցվել են լավ իշխանությունների կողմից: Նրանք արժեք չունեն այն մարդկանց համար, ովքեր հոգ են տանում մարդկային ոգու անհաղթահարելի լուծման մասին `ընտրված գործողությունները մինչև վերջ հասցնելիս:


Բովանդակություն

Էլիզաբեթը ծնվել է Ալբանիում, Նյու Յորք, մայրցամաքային բանակի գեներալ Ֆիլիպ Շույլերի ՝ հեղափոխական պատերազմի գեներալի և Քեթրին Վան Ռենսելեր Շույլերի երկրորդ դուստրը: Rensselaerswyck- ի առանձնատան Van Rensselaers- ը Նյու Յորք նահանգի ամենահարուստ և քաղաքականապես ազդեցիկ ընտանիքներից մեկն էր: [4] Նա ուներ յոթ քույր և եղբայր, ովքեր ապրում էին մինչև հասուն տարիքը, այդ թվում ՝ Անժելիկա Շույլեր Չերչը և Մարգարիտա «Պեգի» Շույլեր Վան Ռենսելերը, բայց նա ընդհանրապես ուներ 14 քույր և եղբայր: [5] [6] [7]

Նրա ընտանիքը հոլանդացի հարուստ հողատերերից էր, ովքեր հաստատվել էին Ալբանիի շուրջը 1600-ականների կեսերին, և մայրը և հայրը հարուստ և լավ խնամված ընտանիքներից էին: [8] Ինչպես ժամանակի շատ կալվածատերեր, այնպես էլ Ֆիլիպ Շույլերը ստրուկներ ուներ, և Էլիզան կմեծանար ստրկության շուրջ: [9] Չնայած ֆրանսիական և հնդկական պատերազմի անկարգություններին, որոնց հայրը ծառայեց և որը մասամբ կռվեց իր մանկության տան մոտ, Էլիզայի մանկությունը հարմարավետ անցավ ՝ սովորելով կարդալ և կարել մորից: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ]

Ինչպես տարածքի հոլանդական ընտանիքների մեծ մասը, այնպես էլ նրա ընտանիքը պատկանում էր Ալբանիի բարեփոխված հոլանդական եկեղեցուն, որը, սակայն, դեռևս կանգուն է, 1715 -ի սկզբնական շենքը, որտեղ Էլիզաբեթը մկրտվել և ներկա էր ծառայություններին, քանդվել է 1806 թվականին [10] [11]: Նրա դաստիարակությունը նրա մեջ սերմանեց ամուր և անսասան հավատ, որը նա կպահպանի իր ողջ կյանքի ընթացքում: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ]

Երբ նա աղջիկ էր, Էլիզաբեթը ուղեկցեց իր հորը վեց ժողովի հանդիպմանը և հանդիպեց Բենջամին Ֆրանկլինին, երբ նա կարճ ժամանակով ճանապարհորդեց Շույլերի ընտանիքի հետ: [12] Ասում էին, որ նա երիտասարդ տարիքի տղա էր [13] [ էջը անհրաժեշտ է ] ամբողջ կյանքի ընթացքում նա պահպանեց ուժեղ կամք և նույնիսկ իմպուլսիվություն, որը նշեցին նրա ծանոթները:Jamesեյմս Մաքհենրին, Վաշինգտոնի օգնականներից մեկը իր ապագա ամուսնու կողքին, ասաց. «Իրը ուժեղ բնավորություն էր ՝ իր խորությամբ և ջերմությամբ, անկախ զգացումից կամ խառնվածքից, բայց փայլում էր ներքևում, երբեմն թափանցում էր ինչ -որ ընդգծված արտահայտությամբ»: [12] Շատ ավելի ուշ, Joոաննա Բեթունի որդին, այն կանանցից մեկը, ում հետ նա աշխատել է մանկատուն հիմնելու համար, [14] հիշել է, որ «երկուսն էլ [Էլիզաբեթը և anոաննան] վճռական տրամադրվածություն ունեին: Տիկին Բեթուն զգուշավոր, տիկին Համիլթոնն ավելի իմպուլսիվ է »: [15]

1780 թվականի սկզբին Էլիզաբեթը գնաց իր մորաքրոջ ՝ Գերտրուդ Շույլեր Կոխրանի մոտ ՝ Նյու .երսիի Մորիսթաուն քաղաքում: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ] Այնտեղ նա հանդիպեց Ալեքսանդր Համիլթոնին, գեներալ Georgeորջ Վաշինգտոնի օգնականներից մեկին, [1], ով գեներալի և նրա մարդկանց հետ միասին տեղակայված էր Մորիսթաունում ձմռանը: [16] Իրականում, նրանք հանդիպել էին նախկինում, եթե կարճ ժամանակով, երկու տարի առաջ, երբ Վաշինգտոնի անունից բանակցություններից վերադառնալիս Հեմիլթոնը ճաշեց Շայլերների հետ: [17] Նաև Մորիսթաունում եղած ժամանակ Էլիզան հանդիպեց և ընկերացավ Մարթա Վաշինգտոնի հետ, ընկերություն, որը նրանք կպահպանեին իրենց ամուսինների քաղաքական կարիերայի ընթացքում: Ավելի ուշ Էլիզան տիկին Վաշինգտոնի մասին ասաց. «Նա միշտ եղել է իսկական կնոջ իմ իդեալը»: [12] [18]

Ասում են, որ նրա հետ հանդիպումից տուն վերադառնալուց հետո Համիլթոնը այնքան հուզված էր, որ մոռացել էր բանակի շտաբ մուտք գործելու գաղտնաբառը: [8] Էլիզայի և Համիլթոնի միջև հարաբերությունները արագ աճեցին նույնիսկ այն բանից հետո, երբ նա հեռացավ Մորիսթաունից կարճ առաքելությամբ ՝ բանտարկյալների փոխանակման շուրջ բանակցություններ վարելու համար, միայն Էլիզայի ժամանելուց մեկ ամիս անց: Բանտարկյալների փոխանակման գնալիս Համիլթոնը նամակներ էր գրում Էլիզային ՝ շարունակելով նրանց հարաբերությունները: Այնուհետեւ նա վերադարձավ Մորիսթաուն, որտեղ Էլիզաբեթի հայրը նույնպես ժամանել էր որպես մայրցամաքային կոնգրեսի ներկայացուցիչ: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ] Նաև «գաղտնի հարսանիքի» առնվազն մեկ նամակում խոսք էր գնացել [1], ապրիլի սկզբին նրանք պաշտոնապես նշանվեցին նրա հոր օրհնությամբ (ինչ -որ անոմալիա Շույլերի աղջիկների համար. Եվ՛ Անժելիկան, և՛ Քեթրինը կավարտվեին հեռանալով): Հեմիլթոնը հետևեց բանակին, երբ նրանք կազմալուծվեցին 1780 թվականի հունիսին: Այդ տարվա սեպտեմբերին Էլիզան իմացավ, որ Մեծ Բրիտանիայի գաղտնի ծառայության ղեկավար մայոր Andոն Անդրեն գերեվարվել էր գեներալ Բենեդիկտոս Առնոլդի հորինած տապալված դավադրության մեջ ՝ Վեսթ Փոյնթ ամրոցը հանձնելու համար: Բրիտանական. Անդրեն ժամանակին եղել է տան հյուրը Ալբանիի Շույլեր պալատում ՝ որպես ռազմագերի 1775 թվականին Փենսիլվանիա մեկնելիս, երբ 17 տարեկան Էլիզան, հավանաբար, անչափահաս սիրահարվել էր բրիտանացի երիտասարդ սպային, ով ժամանակին նկարել էր նրա համար: Համիլթոնը, մինչդեռ նախանձում էր Անդրեին պատերազմի ընթացքում իր գործողությունների համար, Էլիզային խոստացավ, որ կանի հնարավորը բրիտանական հետախուզության ղեկավարի հետ վարվելու համար, համապատասխանաբար նա նույնիսկ աղաչեց Վաշինգտոնին կրակել ջոկատով Անդրեի մահապատժի վերջին ցանկությունը, բայց անարդյունք: Եվս երկու ամիս բաժանվելուց հետո, որը նշանավորվեց նրանց նամակագրությամբ, 1780 թվականի դեկտեմբերի 14 -ին Ալեքսանդր Համիլթոնը և Էլիզաբեթ Շույլերը ամուսնացան Շույլերի առանձնատանը:

Արոտավայրերում կարճ մեղրամիսից հետո, Էլիզայի մանկության տունը, Համիլթոնը վերադարձավ զինվորական ծառայության 1781 թվականի հունվարի սկզբին: Էլիզան շուտով միացավ նրան Նյու Վինձորում, որտեղ այժմ տեղակայված էր Վաշինգտոնի բանակը, և նա վերսկսեց իր բարեկամությունը Մարթա Վաշինգտոնի հետ, երբ նրանք զվարճացնում էին իրենց ամուսիններին: - ծառայակից ընկերներ: [19] Շուտով, սակայն, Վաշինգտոնն ու Համիլթոնը իրարանցում սկսեցին, և նորապսակ զույգը տեղափոխվեց ՝ սկզբում վերադառնալով Էլիզայի հայրական տուն Ալբանիում, այնուհետև նոր տուն ՝ գետի այն կողմ ՝ Նյու Վինձորի կենտրոնակայանից: [20] Այնտեղ Էլիզան զբաղվում էր նրանց համար տուն ստեղծելով և Ալեքսանդրին իր քաղաքական գրություններով օգնելու գործով. Ռոբերտ Մորիսին ուղղված նրա 31 էջից բաղկացած նամակի որոշ հատվածներ, որտեղ ներկայացված էր ֆինանսական կարևոր գիտելիքները, որոնք պետք է օգնեին նրան հետագա կարիերայի ընթացքում, նրա ձեռագրով են: [21]

Շուտով, սակայն, Էլիզան նորից տեղափոխվեց ՝ այս անգամ վերադառնալով Ալբանիում գտնվող իր ծնողների տուն: Սա, հավանաբար, համընկավ այն հայտնագործության հետ, որ նա հղի էր իր առաջնեկից, որը ծնվելու էր հաջորդ հունվարին և կոչվեց Ֆիլիպ, իր հոր համար: Թեև Ալեքսանդրը, բացի իրենից, բազմաթիվ նամակներ է գրել նրան ՝ ասելով, որ նա չպետք է անհանգստանա իր անվտանգության համար, նա գրել է նրան գաղտնի ռազմական գաղտնիքների մասին, ներառյալ այդ աշնանը Յորքթաունի ճակատամարտի նախապատրաստումը: [22] Միևնույն ժամանակ, պատերազմը մոտենում էր հայրենիքին, երբ մի խումբ բրիտանացի զինվորներ սայթաքեցին Արոտավայրերի վրա ՝ պաշարներ փնտրելով: Ըստ որոշ տեղեկությունների, ընտանիքը զերծ է մնացել որևէ կորստից քրոջ ՝ Պեգիի արագ մտածողության շնորհիվ. Նա զինվորներին ասել է, որ հայրը գնացել է քաղաք ՝ օգնություն ստանալու, ինչը նրանց ստիպել է փախչել տարածքից: [23]

Յորքթաունից հետո Ալեքսանդրը կարողացավ նորից միանալ Էլիզային Ալբանիում, որտեղ նրանք կմնային ևս երկու տարի, նախքան 1783 թվականի վերջին Նյու Յորք տեղափոխվելը [24]: Այդ տարվա սկզբին Անժելիկան և նրա ամուսինը ՝ Johnոն Բարքերը, գործնական պատճառներով , տեղափոխվել էր Եվրոպա: Անժելիկան ապրում էր արտասահմանում ավելի քան տասնչորս տարի ՝ 1785 և 1789 թվականներին այցելությունների համար վերադառնալով Ամերիկա [25] 1784 թվականի սեպտեմբերի 25 -ին Էլիզան լույս աշխարհ բերեց իր երկրորդ երեխային ՝ Անժելիկային, որը կրում էր Էլիզայի ավագ քրոջ անունը: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ]

1787 թվականին Էլիզան նստեց դիմանկարի համար, որը կատարեց նկարիչ Ռալֆ Էրլը, երբ նա պահվում էր պարտապանների բանտում: Ալեքսանդրը լսել էր Էրլի վիճակի մասին և հարցրել, թե արդյոք Էլիզան պատրաստ է նստել իր մոտ, թույլ տալ նրան որոշակի գումար վաստակել և ի վերջո գնել բանտից դուրս գալու իր ելքը, ինչը նա հետագայում արեց: [26] Այս պահին նա այժմ ուներ երեք փոքր երեխա (երրորդը ՝ Ալեքսանդրը, ծնվել է 1786 թ. Մայիսին) և գուցե այդ ժամանակ հղի էր իր չորրորդից ՝ Jamesեյմս Ալեքսանդրից, որը կծնվեր հաջորդ ապրիլին: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ]

Բացի իրենց երեխաներից, 1787 թվականին Էլիզան և Ալեքսանդրը իրենց տուն ընդունեցին Ֆրենսիս (Ֆանի) Անթիլին ՝ Համիլթոնի ընկեր գնդապետ Էդվարդ Անտիլի երկու տարեկան կրտսեր երեխային, որի կինը վերջերս էր մահացել: [27] Այդ տարվա հոկտեմբերին Անժելիկան Ալեքսանդրին գրեց. «Բոլոր այն շնորհները, որոնց հաճույքով ինձ զարդարել եք, մարել են քրոջս առատաձեռն և բարերար արարքից ՝ որբ Անտլին վերցնելու ժամանակ [sicԵրկու տարի անց գնդապետ Անթիլը մահացավ Կանադայում, և Ֆանին շարունակեց ապրել ութ տարի և շարունակեց ապրել Հեմիլթոնների հետ, մինչև ավագ քույրը ամուսնացավ և կարողացավ Ֆեննիին տանել իր տուն [28]: ] Հետագայում Jamesեյմս Ալեքսանդր Հեմիլթոնը կգրեր, որ Ֆանին «կրթվել և բոլոր առումներով վերաբերվել է որպես [Հեմիլթոնների] սեփական դստեր» [28]:

Հեմիլթոններն ակտիվ հասարակական կյանք ունեին ՝ հաճախ հաճախելով թատրոն, ինչպես նաև տարբեր պարահանդեսների և երեկույթների: «Այդ օրերին ես քիչ անձնական կյանք ունեի», - կհիշեր նա: [29] Առաջին հանդիսավոր պարահանդեսին Էլիզան պարեց Georgeորջ Վաշինգտոնի հետ [30], երբ Թոմաս Jeեֆերսոնը վերադարձավ Փարիզից 1790 թվականին, նա և Ալեքսանդրը ընթրիք կազմակերպեցին նրա համար: [31] Այն բանից հետո, երբ Ալեքսանդրը դարձավ գանձապետական ​​քարտուղար 1789 թվականին, նրա սոցիալական պարտականությունները միայն ավելացան. [32] Բացի այդ, նա ղեկավարում էր նրանց տնային տնտեսությունը [9], և Jamesեյմս Մաքհենրին մի անգամ Ալեքսանդրին նկատեց, որ Էլիզան «այնքան վաստակ ունի, որքան ձեր գանձապահը, որքան դուք ՝ որպես Միացյալ Նահանգների գանձապահ»: [33]

Էլիզան նաև շարունակեց օգնել Ալեքսանդրին իր ողջ քաղաքական կարիերայի ընթացքում ՝ որպես միջնորդ ծառայելով նրա և նրա հրատարակչի միջև, երբ նա գրում էր Դաշնային փաստաթղթեր, [34] պատճենելով Միացյալ Նահանգների Բանկի իր պաշտպանության հատվածները [35] և նստած նրա հետ, որպեսզի կարողանա բարձրաձայն կարդալ Վաշինգտոնի հրաժեշտի ուղերձը նրան գրելիս: [36] Միևնույն ժամանակ, նա շարունակում էր մեծացնել իր երեխաներին (հինգերորդը ՝ Churchոն Չերչիլ Համիլթոնը, ծնվել էր 1792 թ. Օգոստոսին) և պահպանել նրանց ընտանիքը Նյու Յորքի, Ֆիլադելֆիայի և Օլբանիի միջև բազմակի տեղաշարժերի ընթացքում: Ֆիլադելֆիայում գտնվելիս, 1794 թ. Նոյեմբերի 24 -ին, Էլիզան վիժեց [37] իր կրտսեր երեխայի ծայրահեղ հիվանդությունից հետո, ինչպես նաև Վիսկիի ապստամբության զինված ճնշման ժամանակ Համիլթոնի բացակայության պատճառով նրա անհանգստություններից: [38] Հեմիլթոնը հրաժարվեց պետական ​​պաշտոնից անմիջապես հետո [39], որպեսզի Նյու Յորքում վերսկսի իր փաստաբանական գործունեությունը և ավելի մոտ մնա իր ընտանիքին: [40]

1797 թ. -ին մի սիրավեպ բացահայտվեց, որը տեղի էր ունեցել մի քանի տարի առաջ Համիլթոնի և Մարիա Ռեյնոլդսի միջև, մի երիտասարդ կին, ով առաջին անգամ նրան դրամական օգնության էր դիմել 1791 -ի ամռանը: Էլիզան ակնհայտորեն չէր հավատում մեղադրանքներին, երբ դրանք առաջին անգամ հավասարվեցին: ամուսնու դեմ. Johnոն Չերչը, նրա խնամին, 1797 թ. հուլիսի 13-ին, գրեց Համիլթոնին, որ «դա իր վրա ամենաքիչ տպավորությունն է թողնում, միայն այն, որ նա հակառակորդների ամբողջ հանգույցը համարում է [սրիկաներ] ] »: [41] Հուլիսի 22-ին տուն վերադառնալով Էլիզա [42] և 1797 թվականի հուլիսի թվագրված առաջին զորակոչը հավաքելուց հետո [43] 1797 թվականի օգոստոսի 25-ին, Հեմիլթոնը հրատարակեց մի պամֆլետ, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես Ռեյնոլդսի պամֆլետ, ընդունելով իր մեկ տարվա դավաճան հարաբերություններ ՝ հերքելու մեղադրանքները, թե նա ներգրավված է եղել շահարկումների և հասարակական վատ վերաբերմունքի մեջ Մարիայի ամուսնու ՝ Jamesեյմս Ռեյնոլդսի հետ: [44]

Էլիզան այն ժամանակ հղի էր իրենց վեցերորդ երեխայով: Չնայած նրա վաղ հղիությանը և նրա նախորդ վիժմանը 1794 թ. Նոյեմբերին, նրա սկզբնական արձագանքը ամուսնու ՝ իր նախկին սիրավեպի բացահայտմանն այն էր, որ թողեց Հեմիլթոնին Նյու Յորքում և միացավ իր ծնողներին Ալբանիում, որտեղ ծնվել էր Ուիլյամ Սթիվենը 1794 թ. Օգոստոսի 4 -ին: Նա միայն եկավ վերադառնալ Նյու Յորքի իր ամուսնական տուն 1797 թվականի սեպտեմբերի սկզբին, քանի որ տեղի բժիշկը չէր կարող բուժել իրենց ավագ որդուն ՝ Ֆիլիպին, որը նրան ուղեկցել էր Ալբանի և տիֆով հիվանդացել: Timeամանակի ընթացքում Էլիզան և Ալեքսանդրը հաշտվեցին և մնացին ամուսնացած և ունեցան ևս երկու երեխա: Առաջինը ՝ Էլիզան, անունը ՝ Էլիզա, ծնվել է 1799 թվականի նոյեմբերի 20 -ին: Մինչև նրանց ութերորդ երեխայի ծնվելը, նրանք կորցրել են իրենց ավագ որդուն ՝ Ֆիլիպին, որը մահացել է 1801 թվականի նոյեմբերի 24 -ին մենամարտում: մենամարտի դաշտում Ֆիլիպը բերվեց Անժելիկայի և Johnոն Չերչի տուն, որտեղ նա մահացավ ՝ իր երկու ծնողների հետ միասին: Նրանց վերջին զավակը, որը ծնվել է հաջորդ հունիսին ՝ 1802 թվականին, կոչվել է Ֆիլիպ ՝ ի պատիվ նրա: [45] Այս ընթացքում Ալեքսանդրը հանձնարարեց Johnոն Մակքոմբ կրտսերին կառուցել Համիլթոնների ընտանիքի տունը: 1802 թվականին, նույն տարում, երբ ծնվեց Ֆիլիպը, տունը կառուցվեց և անվանվեց Համիլթոն Գրեյնջ ՝ Ալեքսանդրի հայրական տան անունով ՝ Շոտլանդիայում: Էլիզան և Ալեքսանդրը շարունակեցին միասին ապրել իրենց նոր տանը հոգատար հարաբերությունների մեջ, ինչը կարելի է տեսնել այդ ժամանակ երկուսի միջև եղած տառերով: Երբ Էլիզան 1803 թվականին գնաց իր մոր հուղարկավորությանը, Համիլթոնը Գրեյնջից նրան նամակ ուղարկեց ՝ ասելով.

Ես անհանգիստ եմ լսել Ձեր ժամանման մասին Ալբանի և ուրախ կլինեմ տեղեկանալ, որ ձեր հայրը և դուք բոլորդ կազմված եք: Ես աղոթում եմ ձեզ ուժ գործադրելու համար և կրկնում եմ իմ հորդորը, որ դուք նկատի կունենաք, ձեր գործն է մխիթարել և չտանջել: [46]

Էլիզան և նրա ամուսինը երկար չէին կարողանա միասին վայելել իրենց նորակառույց տունը, քանի որ ընդամենը երկու տարի անց ՝ 1804 թվականի հուլիսին, Ալեքսանդր Համիլթոնը ներգրավվեց նմանատիպ «պատվո գործի» մեջ, որը հանգեցրեց Ահարոն Բուրի հետ նրա տխրահռչակ մենամարտին և ժամանակավրեպ: մահը: Մենամարտից առաջ նա Էլիզային երկու նամակ գրեց ՝ ասելով նրան.

Կրոնի մխիթարությունները, սիրելիս, կարող են միայնակ աջակցել ձեզ, և դրանք դուք վայելելու իրավունք ունեք: Թռչի՛ր դեպի քո Աստծո ծոցը և մխիթարվիր: Իմ վերջին գաղափարով ես կփայփայեմ ձեզ ավելի լավ աշխարհում հանդիպելու քաղցր հույսը: Adieu լավագույն կանայք և լավագույն կանայք: Գրկիր իմ բոլոր սիրելի Երեխաներին ինձ համար:

Ալեքսանդր Համիլթոնը մահացավ 1804 թվականի հուլիսի 12 -ին, իսկ Էլիզան և ողջ մնացած յոթ երեխաները նրա կողքին էին:

Մենամարտից մեկ տարի առաջ Էլիզայի մայրը ՝ Քեթրինը, հանկարծամահ եղավ [47], և Համիլթոնի մահից ընդամենը մի քանի ամիս անց մահացավ նաև Էլիզայի հայրը: Այդ ժամանակ նրա երկու քույրերն ու եղբայրները ՝ Պեգին և Johnոնը, նույնպես մահացել էին: [48]

Ամուսնու մահից հետո ՝ 1804 թվականին, Էլիզան մնաց վճարելու Համիլթոնի պարտքերը: Grange- ը, նրանց տունը վերին Մանհեթենում գտնվող 35 հեկտար անշարժ գույքի վրա, վաճառվել է հրապարակային աճուրդով, սակայն նա հետագայում կարողացել է այն հետ գնել Հեմիլթոնի կատարողներից, ովքեր որոշել էին, որ Էլիզային չի կարելի հրապարակայնորեն սեփականաշնորհել իր տունը և գնել այն: իրենք կես գնով հետ են վաճառելու նրան: 1833 թվականի նոյեմբերին, 76 տարեկան հասակում, Էլիզան վերավաճառեց The Grange- ը 25,000 դոլարով ՝ ֆինանսավորելով Նյու Յորքի քաղաքային տան գնումը (այժմ կոչվում է Hamilton-Holly House), որտեղ նա ինը տարի ապրել էր իր երկու մեծահասակ երեխաների ՝ Ալեքսանդր Համիլթոն կրտսերի հետ: և Էլիզա Համիլթոն Հոլին և նրանց ամուսինները: Էլիզան նաև կարողացավ Ալեքսանդրի թոշակը հավաքել բանակում ծառայությունից 1836 թվականի կոնգրեսից ՝ փողի և հողի դիմաց: 1848 թվականին նա Նյու Յորքից մեկնում է Վաշինգտոն, որտեղ ապրում է իր այրի դստեր ՝ Էլիզայի հետ մինչև 1854 թվականը:

1798 թ. -ին Էլիզան ընդունեց իր ընկեր Իզաբելլա Գրեհեմի հրավերը ՝ միանալու նախորդ տարի ստեղծված փոքր երեխաների հետ աղքատ այրիների օգնության հասարակությանը: 1806 թվականին, ամուսնու մահից երկու տարի անց, նա մի քանի այլ կանանց հետ, այդ թվում ՝ anոաննա Բեթունի հետ, հիմնում է Որբերի ապաստանի միությունը: [49] [50] [51] Էլիզան նշանակվեց երկրորդ ռեժիսոր կամ փոխնախագահ [52] 1821 թվականին նա նշանակվեց առաջին ռեժիսոր և 27 տարի ծառայեց այս դերում, մինչև որ նա հեռացավ Նյու Յորքից 1848 թվականին: դերեր, նա հավաքեց միջոցներ, հավաքեց անհրաժեշտ ապրանքները և վերահսկեց ավելի քան 700 երեխաների խնամքն ու կրթությունը: [52] Երբ նա հեռացավ, նա անընդհատ կազմակերպության հետ էր հիմնադրման օրվանից, ընդհանուր առմամբ ՝ 42 տարի: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ] Նյու Յորքի որբերի ապաստանի ընկերությունը շարունակում է գոյություն ունենալ որպես երեխաների սոցիալական ծառայությունների գործակալություն, որն այսօր կոչվում է Գրեհեմ Վինդհեմ: [52] Էլիզայի բարեգործական աշխատանքը ՝ Որբերի ապաստանի ընկերություն ստեղծելու հարցում նպաստեց նրան, որ նա ներգրավվի Ամերիկայի պատմության ազգային թանգարանի մարդասիրության բաժնում ՝ ցուցադրելով ազգերի բարեփոխումներ կատարած ամերիկացիների վաղ առատաձեռնությունը: [53]

Էլիզան պաշտպանեց Ալեքսանդրին իր քննադատներից տարբեր կերպ ՝ նրա մահից հետո, ներառյալ ՝ պաշտպանելով claimորջ Վաշինգտոնի հրաժեշտի խոսքի հեղինակության իր պնդումը և ներողություն խնդրելով Jamesեյմս Մոնրոյից ֆինանսական անպատշաճության մեջ մեղադրվելու համար: Էլիզան ցանկանում էր Մոնրոյից ստանալ պաշտոնական պաշտոնական ներողություն, որը նա չէր տա, մինչև նրանք անձամբ չհանդիպեին Ալեքսանդրի մասին նրա մահից կարճ ժամանակ առաջ: Էլիզաբեթ Համիլթոնը միջնորդեց Կոնգրեսին հրապարակել իր ամուսնու ՝ Ալեքսանդր Համիլթոնի գրվածքները (1846):

Էլիզան մնաց նվիրված ամուսնու ժառանգության պահպանմանը: Նա իր որդու ՝ Johnոն Չերչ Հեմիլթոնի օգնությամբ վերակազմակերպեց Ալեքսանդրի բոլոր նամակները, թերթերն ու գրվածքները, և համառեց բազմաթիվ անհաջողությունների ժամանակ ՝ նրա կենսագրությունը հրապարակելու համար: Էլիզայի օգնությամբ C.ոն Հեմիլթոնը կշարունակի հրատարակել Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների Հանրապետության պատմություն, ինչպես նշված է Ալեքսանդր Համիլթոնի և նրա ժամանակակիցների գրվածքներում: Հանրապետության պատմություն Ալեքսանդր Համիլթոնի ապագա կենսագրությունների նշաձողը, որը ժամանակի ընթացքում կաճի: Նա այնքան նվիրված էր Ալեքսանդրի գրվածքներին, որ իր պարանոցին հագավ մի փոքրիկ փաթեթ, որը պարունակում էր սոնետի կտորներ, որոնք Ալեքսանդրը գրել էր նրա համար իրենց սիրավեպի առաջին օրերին: Ալեքսանդր Համիլթոնի գրած պատմագրերն այսօր կարելի է վերագրել Էլիզայի ջանքերին: 1848 թվականի հունիսին, երբ Էլիզան իննսունն անց էր, նա ջանքեր գործադրեց, որ Կոնգրեսը գներ և հրապարակեր իր հանգուցյալ ամուսնու ստեղծագործությունները: Օգոստոսին նրա խնդրանքը բավարարվեց, և Կոնգրեսը գնեց և հրապարակեց Ալեքսանդրի ստեղծագործությունները ՝ դրանք ավելացնելով Կոնգրեսի գրադարանում և օգնելով Համիլթոնի ապագա պատմաբաններին այսօր դիտել նրա ստեղծագործությունները: Ալեքսանդրի աշխատանքները պահպանելուն զուգահեռ, երբ Էլիզան 90 տարեկան էր, նա շարունակում էր նվիրված մնալ բարեգործական աշխատանքներին: Վաշինգտոն տեղափոխվելուց հետո նա օգնել է Դոլլի Մեդիսոնին և Լուիզա Ադամսին գումար հավաքել Վաշինգտոնի հուշարձանը կառուցելու համար:

Մինչև 1846 թվականը Էլիզան տառապում էր կարճաժամկետ հիշողության կորստից, բայց դեռ վառ կերպով հիշում էր իր ամուսնուն: Էլիզան մահացավ Վաշինգտոնում ՝ 1854 թվականի նոյեմբերի 9 -ին, 97 տարեկան հասակում: Նա 50 տարով գերազանցեց ամուսնուն և գերազանցեց իր բոլոր քույրերին և եղբայրներին, բացի մեկից (նրա կրտսեր քույրը `Քեթրինը, իրենից 24 տարով փոքր): Էլիզան թաղվեց ամուսնու մոտ ՝ Նյու Յորքի Երրորդություն եկեղեցու գերեզմանատանը: Անժելիկային հուղարկավորեցին նաև Երրորդության մոտ ՝ Լիվինգսթոնների առանձնատանը, մինչդեռ Էլիզայի ավագ որդին ՝ Ֆիլիպը, եկեղեցու բակի մոտ ուներ աննկատ գերեզման:

Էլիզաբեթը և Ալեքսանդր Համիլթոնը ունեին ութ երեխա.

    (1782 թ. Հունվարի 22 - 1801 թ. Նոյեմբերի 23), [54], որը սպանվել է հոր ճակատագրական մենամարտից երեք տարի առաջ մենամարտում [3] (1784 թ. Սեպտեմբերի 25 - 1857 թ. Փետրվարի 6), [54] ավագ եղբոր մահից հետո և 72 տարեկանում ապրեց մի վիճակում, որը նկարագրվում է որպես «հավերժական մանկություն», որը չի կարող հոգալ իր մասին [55] [56] (1786 թ. մայիսի 16 - 1875 թ. օգոստոսի 2) [54] (ապրիլ 14, 1788 - 24 սեպտեմբերի, 1878), [54], ով 1829 թվականի մարտին 23 օր հանդես է եկել որպես պետքարտուղար [57] (22 օգոստոսի, 1792 - 25 հուլիսի, 1882) [58] (4 օգոստոսի, 1797 - 9 հոկտեմբերի , 1850) [58] (1799 թվականի նոյեմբերի 20 - 1859 թվականի հոկտեմբերի 17), [58], ով ամուսնացել է Սիդնի Օգոստոս Հոլիի հետ [անհրաժեշտ է մեջբերում], որը կոչվում է նաև «Փոքրիկ Ֆիլ» (1 հունիսի, 1802 թ. - 9 հուլիսի, 1884 թ.), [58] իր ավագ եղբոր անունով, որը մահացել էր նրա ծնվելուց մեկ տարի առաջ [անհրաժեշտ է մեջբերում]

Հեմիլթոնները նաև մեծացրել են Ֆրենսիս (Ֆանի) Անթիլին, որբ, որը նրանց հետ ապրել է տասը տարի ՝ սկսած 1787 թ., Երբ նա 2 տարեկան էր: [27] [28]


Դիտեք տեսանյութը: Ամեն ինչ գիտենք Կոլումբոսի մասին. իրականում ոչինչ էլ չգիտենք (Օգոստոս 2022).