Հոդվածներ

Ի՞նչն է դարձնում Օլմեկի մշակույթը այդքան յուրահատուկ և գրավիչ:

Ի՞նչն է դարձնում Օլմեկի մշակույթը այդքան յուրահատուկ և գրավիչ:


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Օլմեկները առաջին իսկական մեսոամերիկյան քաղաքակրթությունն էին: Այն տարածքում, որտեղ զարգացել են Օլմեկը, եղել են փոքր գյուղեր և մարդկանց խմբեր, սակայն այդ հասարակությունները կոչվում են Նախաօլմեկ: Օլմեկները լիարժեք քաղաքակրթություն էին, քանի որ նրանք ավելի կազմակերպված և սոցիալապես առաջադեմ էին, քան իրենց նախորդները:

Օլմեկի քաղաքակրթության վերելքն ու անկումը

Օլմեկի ժամանակացույցի վերաբերյալ տարբեր կարծիքներ կան: Ոմանք ասում են, որ սկիզբը եղել է մ.թ.ա. մոտ 1500 -ը, բայց ավելի հայտնի ժամանակացույցը նշում է, որ Օլմեկի սկիզբը մ.թ.ա. մոտ 1200 է, իսկ մշակույթի անկումը ՝ մ.թ.ա. Կան բազմաթիվ տեսություններ Օլմեկի քաղաքակրթության անկման վերաբերյալ, ինչպիսիք են կլիմայի աղետալի փոփոխությունը, հիվանդությունները, հրաբխայնությունը և գերբնակեցումը:

Պարզ Olmec ժամանակացույց: (Հեղինակը տրամադրված է)

Բազալտե գլուխներ

Օլմեկների ստեղծած ամենաճանաչված արտեֆակտները բազալտի 17 հսկայական գլուխ են, որոնք հայտնաբերվել են չորս տարբեր վայրերում: Օլմեկը բազալտ է հավաքել Սիեռա դե լոս Տուկստլասում տեղակայված քարերից: Այս քարերը շատ մեծ էին, և անհայտ է, թե ինչպես են դրանք տեղափոխել իրենց վերջին հանգստի վայրերը:

Գլուխները ձևավորվել են հարվածային գործիքներով, մուրճերով և հղկող նյութերով: Օլմեկների առաջին հնագիտական ​​հետազոտությունները սկսվել են վիթխարի գլխի սկզբնական հայտնաբերումից ավելի քան 75 տարի անց: Օլմեկը ուսումնասիրող առաջին (և ամենահայտնի) հետազոտողներից մեկը Մեթյու Ստերլինգն էր:

  • Օլմեկների խորհրդավոր քաղաքակրթությունը
  • Արդյո՞ք Կասկաջալ բլոկը տրամադրում է օլմեկների գրավոր լեզվի ապացույցներ:

Օլմեկի բնակավայր (Հեղինակը տրամադրված է)

Օլմեկի մշակույթը եզակի էր

Օլմեկները եզակի են բազմաթիվ պատճառներով: Կարծես թե Օլմեկի մշակույթը զարգացել է միայնակ: Մշակույթների մեծ մասը զարգանում է արտաքին ազդեցությունների ներքո ՝ զբաղվելով այնպիսի առևտրով, ինչպիսին է առևտուրը և ներգաղթը: Անկախ զարգանալը հազվադեպ է, և երբ դա տեղի է ունենում, մշակույթը հայտնի է որպես «անարատ»:

Օլմեկը մի քանի առաջինն ունեցավ Ամերիկայում: Նրանք մշակեցին առաջին մոնումենտալ ճարտարապետությունը և քաղաքաշինության առաջին նշանները: Նրանք առաջին հայտնի մարդիկ էին, ովքեր օգտագործեցին գրելու համակարգը Ամերիկայում: Մեկ այլ առաջինը շոկոլադի օգտագործումն էր, որը նրանց նախընտրած ըմպելիքն էր:

Օլմեկ անունը նշանակում է «ռետինե մարդիկ»: Ահա թե ինչպես են ացտեկների ցեղերը բնութագրել օլմեկներին և իմաստ ունի, քանի որ նրանք գնդակով առաջին խաղերը հորինելու լավագույն թեկնածուներն են:

Մեսոամերիկյան գնդակի խաղ և սարքավորումներ (հեղինակը տրամադրված է)

Ապացույցները հիմնված են ոչ միայն Օլմեկի ազդեցության վրա ՝ ամենահին հայտնի գնդակադաշտերում, այլև Էլ Մանաթի կոչվող զոհաբերված ճահճում հայտնաբերված մի քանի ռետինե գնդակներից:

Օմլեկ Յուգիտոս. Չնայած հնագետները գիտեն, որ այս Յուգիտոսները ներգրավված էին Մեսոամերիկյան գնդակների խաղերում, անորոշ է, թե ինչպես են դրանք օգտագործվել: (Հեղինակը տրամադրված է)

Օլմեկներն Ամերիկայի ամենահայտնի քաղաքակրթությունն են, որոնք օգտագործել են մաթեմատիկա և ունեցել են զրո հասկացություն: Երկար հաշվարկի ձևաչափով առաջին օրացույցը հայտնաբերվել է Տրես Սապոտեսի Օլմեկ շրջանում ՝ Ստելա Գ ստորին կեսին:

Օլմեկ, Մայա և Ացտեկներ գրելու և օրացույցային համակարգեր: (Հեղինակը տրամադրված է)

Օլմեկները բնակվում էին Մեքսիկայի ծոցի ափին, այժմ ժամանակակից Տաբասկո և Վերակրուզ նահանգներում: Նրանք օգտվեցին բերրի հողից: Նրանց են վերագրվել մի քանի խոշոր քաղաքներ, այդ թվում ՝ Սան Լորենզոն, Լա Վենտան, Տրես Սապոտեսը, Լաս Լիմասը և Լագունա դե լոս Սերոսը:

Սան Լորենցո

Օլմեկի քաղաքակրթության առաջին խոշոր քաղաքը Սան Լորենցոն էր ՝ առնվազն 15,000 բնակչությամբ: Այն ուներ շատ մշակված ջրահեռացման համակարգ, որը կարող էր օգնել նրա հաջողությանը: Օլմեկներն այս նվաճմանը հասան ՝ օգտագործելով փորագրված քարե խողովակներ ՝ կափարիչներով: Սան Լորենզոն հսկայական ազդեցություն և քաղաքական ուժ ուներ Մեսոամերիկայում: Այնտեղ հայտնաբերվել են տասը զարմանալի հսկայական գլուխներ:

Վիթխարի գլուխները ներկայացնում էին կառավարիչներին կամ էլիտաներին: Նրանք միմյանցից տարբերվում են դեմքի հատկություններով և չափերով: Յուրաքանչյուրը նաև խնամքով փորագրված էր յուրահատուկ գլխազարդով: Ամենամեծ գլուխը Սան Լորենցոյում ունի 9,3 ոտնաչափ (2,8 մետր) բարձրություն, 6,9 ոտնաչափ (2,1 մետր) լայնություն և քաշ ՝ մոտ 25,3 տոննա: Սան Լորենզոյի վիթխարի գլուխները գտնվում էին տեղանքի կենտրոնում և կազմում էին երկու գիծ, ​​որոնք ուղղված էին հյուսիս-հարավ:

10 հսկայական գլուխ Սան Լորենցոյից: (Հեղինակը տրամադրված է)

Լե Վենտա

Լա Վենտան հայտնի դարձավ մ.թ.ա. մոտ 900 թվականին: Այն ուներ հազարավոր բնակիչներ և կազմում էր մոտ 200 հա; չնայած քաղաքի ուժն ու ազդեցությունը շատ ավելի տարածվեցին: Այնտեղ շատ մարդիկ աշխատանք ունեին երկրագործության, ձկնորսության և հեռու քարհանքերից քարե բլոկներ տեղափոխելու ոլորտում: Առևտրականները մտան նաև Մեքսիկայի հեռավոր հովիտները և նրա սահմաններից դուրս ՝ հետ բերելով կակաոն, պայծառ փետուրները, օբսիդիանը և ջադեիտը: Մյուսները քահանայության և էլիտար կամ իշխող դասի անդամներ էին:

La Venta- ն կառուցվել է Պալմա գետի երկայնքով լեռնաշղթայի գագաթին: Թագավորական համալիրը գոյություն ուներ հենց վերևում: Չորս հսկայական գլուխ գտնվել է Լա Վենտայում, իսկ չորից երեքը կողմնորոշվել են արևելք-արևմուտք գծում: Այս հուշարձանների տեղադրումը ինչպես Լա Վենտայում, այնպես էլ Սան Լորենցոյում շատ հետաքրքիր է:

  • Թաքնված գլայֆերում. Մայանա-Օլմեկի երկլեզու տեքստի վերծանում
  • Հնարավոր սուրբ եգիպտացորենի առարկա, որը հայտնաբերվել է Օլմեկի տեղում

Չորս հսկայական գլուխ Լա Վենտայից: (Հեղինակը տրամադրված է)

Լա Վենտան ուներ Մեծ բուրգ, որը համարվում էր հանդիսավոր և քաղաքական կարևոր կենտրոն: Ենթադրվում է, որ բուրգի կառուցումը սկսվել է մ.թ.ա. մոտ 1200 -ին: Դա իր ժամանակի ամենամեծ միջերկրածովյան կառույցն էր: Այն ունի 110 ոտնաչափ (33,5 մետր) բարձրություն և պարունակում է մոտավորապես 100,000 խորանարդ մետր հող: Այն երբեք չի պեղվել, և տարածքի սկանավորումները ցույց են տալիս մի քանի հետաքրքիր անոմալիաներ: Քաղաքի տակ կան այլ կառույցներ `զոհեր աստվածներին: Դրանք ներառում են ավելի քան 1000 տոննա հղկված օձի բլոկներ, ավելի քան 48 խեցեղենի առանձին հանքավայրեր, հեմատիտի հայելիներ, նեֆրիտ մելտեր և բարդ խճանկարներ:

Մեծ բուրգը Լա Վենտայում: (Հեղինակը տրամադրված է)

Տրես զապոտես

Tres Zapotes- ը երրորդ խոշոր քաղաքն է: 1862 թվականին Խոսե Մելգարը այնտեղ հայտնաբերեց Օլմեկի առաջին հսկայական գլուխը: Դա հանգեցրեց հինգ տարի անց այդ տարածքում առաջին հնագիտական ​​հետազոտությունների իրականացմանը: Քաղաքը եզակի է, քանի որ այն կարող էր բնակեցված լինել ավելի քան 2000 տարի անընդմեջ: Այն նաև ցուցադրում է մի քանի այլ խմբերի գեղարվեստական ​​ազդեցություններ:


Colossal Heads - Tres Zapotes, Մեքսիկա - A հուշարձան (վերև ձախ) և հուշարձան Q (վերև աջ և ներքև): (Հեղինակն է տրամադրված) Հուշարձանը Q- ն ցուցադրում է մի հետաքրքիր հատկություն ՝ հյուսած մազերի տեսքով: Դա Olmec- ի միակ գլուխն է, որը ցուցադրվում է այս ոճով:

Տրես Սապոտեսը հայտնի դարձավ այն ժամանակ, երբ Սան Լորենցո Տենոչտիտլանը հրաժարվեց: Օլմեկյան մշակույթի անկումը Tres Zapotes- ում տեղի է ունեցել Միջին ձևավորման շրջանում ՝ մ.թ.ա. մոտ 400 -ին: Այս «անկումը» վերաբերում է օլմեկցիներին, որոնք կորցնում են յուրահատուկ մշակութային կողմերը: Այս պահին քաղաքը լքված չէր, այլ դարձավ խառը մշակույթ, որն այսօր հայտնի է որպես Էպի-Օլմեկ մշակույթ: Շատերը կարծում են, որ Էպի-Օլմեկի արվեստը, հատկապես Տրես Սապոտեսում, ավելի քիչ հմուտ էր: Ավելի քիչ մանրամասներ են օգտագործվել, և արտադրվել են ավելի ցածր որակի իրեր:

Լա Կոբատա

Լա Կոբատան բնակեցված քաղաք չէր. Այն բազալտե տեղ էր, որը գտնվում էր Սիերա դե լոս Տուկստլասի մոտ: Գտնվել է օբսիդիանի դանակի զոհաբերություն ՝ թաղված հսկայական գլխով: Դանակն ուղղված էր դեպի հյուսիս ՝ դեպի հուշարձան Ք -ի գլուխը: La Cobata- ի գլուխը հայտնաբերվել է 1970 թվականին և մինչ այժմ գտնված ամենամեծն է: Դա փակ աչքերով հայտնաբերված Օլմեկի միակ գլուխն է:

La Cobata հսկայական գլուխ: (Հեղինակը տրամադրված է)

Օլմեկի կրոն

Օլմեկի կրոնը խթանում է բազմաթիվ գիտնականների հետաքրքրությունն ու բանավեճերը: Ոմանք Օլմեկի կրոնական հիերարխիան համարում են բարդ, իսկ ոմանք այն համարում են պարզեցված ՝ համեմատած մայաների և ացտեկների պանթեոնների հետ: Ես այն դիտարկում եմ և՛ բարդ, և՛ պարզեցված: Համալիր, քանի որ այն ցուցադրեց հնարամտություն ծեսերի և համոզմունքների մեջ, որոնք դրված են առանց արտաքին ազդեցության, բայց պարզունակ ՝ համեմատած մայաների և ացտեկների պանթեոնների հետ: Մայաները պաշտում էին ավելի քան 250 աստվածություն, իսկ ացտեկներն ունեին ավելի քան 1000 աստված:

Unfortunatelyավոք, Օլմեկի աստվածների ինքնությունը ժամանակի ընթացքում կորել է: Քանի որ օլմեկյան լեզուն դեռ պետք է վերծանվի, նրանց համոզմունքների վերաբերյալ պատկերացում կազմելու միակ միջոցը փորագրությունների և այլ արտեֆակտների վրա մնացած պատկերների և խորհրդանիշների ուսումնասիրությունն է: Տեղեկությունները, թե ում էին նրանք երկրպագում և ինչպես էին դա անում, կարող են կտրուկ փոխվել ապագայում: Բայց, ըստ երևույթին, Օլմեկի աստվածությունները սեռ չեն ցուցադրել, ի տարբերություն ացտեկների և մայաների մշակույթների, որոնց նրանք «ծնող» էին:

Շամանիզմը Օլմեկի կրոնի կենտրոնական մասն էր, և շամանների կերպարանափոխվող պատկերները հաճախ պատկերվում են նրանց արվեստում: Շամանները ցուցադրվում են ակրոբատիկա կատարելով, երբեմն `վա-յագուարի հատկանիշներով: Թվում է, թե Օլմեկը շատ էր մտածում յագուարների մասին և հիացած էր նրանց ուժով, գաղտնիությամբ և հզորությամբ: Կյանքի ամենաբարձր վիճակներից մեկը, որին կարող եք հասնել, հզոր յագուարի հետ մեկտեղվելու ունակությունն է: Հետեւաբար, շամանները շատ կարեւոր մարդիկ էին Օլմեկի կրոնում:

Շամանը վերածվում է Were-jaguar- ի: (Հեղինակը տրամադրված է)

Օլմեկի պանթեոնի Աստված I- ը երկրի, արևի, ջրի և պտղաբերության աստվածն էր: և կոչվում էր նաև Երկրի հրեշ: Երբեմն այն պատկերվում էր որպես վիշապ ՝ բոցավառ հոնքերով և հստակ քիթով: Այս էակի կապերը հուշում են, որ այն կարող է ստեղծող աստվածություն լինել: Այն կարող է նաև լինել մայա իտազմնայի, ացտեկ Xiuhtecuhtli- ի և մեսոամերիկյան աստված Huehueteotl- ի նախահայրը:

Օլմեկ Աստված I. (Հեղինակն ապահովված է)

Աստված II- ը եգիպտացորենի /եգիպտացորենի աստվածն էր: Սովորաբար այն պատկերված էր եգիպտացորենի ձագով, որը ծլում էր նրա ճեղքից: Երբեմն էությունը ցուցադրվում էր երիտասարդ կամ փորագրված, ինչպես անատամ նորածինը: Այն ուներ նուշի տեսքով աչքեր, հաստ ընդգծված շուրթեր և մեծ հարթ քիթ: Այս արձանների գլխին փորագրություններ տարածված էին: Աստված II- ը, հավանաբար, եղել է եգիպտացորենի մեսոամերիկյան բոլոր աստվածությունների նախադեպը:

Olmec God II - Եգիպտացորենի աստվածություն: (Հեղինակը տրամադրված է)

Աստված III- ը տիեզերական աստվածություն էր, որը երբեմն կոչվում էր թռչնի հրեշ և կապված էր արևի, երկնքի և գյուղատնտեսական պտղաբերության հետ: Սովորաբար այն պատկերվում էր թռչուն-հրեշի տեսքով, որը միավորում էր սողունների և թռչունների հատկությունները: Երբեմն բոցավառ հոնքեր ուներ:

Olmec God III - Bird God aka Bird Monster. (Հեղինակը տրամադրված է)

Աստված IV- ը անձրևի Օլմեկի աստվածն է և գյուղատնտեսական պտղաբերության աստվածություն էր: Այն պատկերված էր որպես ջագուար: Սովորաբար այն ցուցադրվում էր գլխարկով, կրծքային կրծքանշաններով և ականջների զարդերով: Աստված IV- ն ունի առանձնահատկություններ, որոնք հուշում են, որ այն եղել է ացտեկների Tlaloc- ի և Maya Chac- ի նախորդը:

  • Օլմեկս, Հին ամերիկյան քաղաքակրթություն ՝ աֆրիկյան բնութագրերով
  • 3000 տարվա վաղեմության գնդակով խաղ, որտեղ պարտվողները կորցրել են գլուխը, վերածնվում է Մեքսիկայում

Օլմեկ Աստված IV - Անձրև (ջուր) Աստված: (Հեղինակը տրամադրված է)

Աստված V- ն այլևս նշանակություն չէ Օլմեկի պանթեոնում, բայց Աստված VI- ը ներկայացնում էր գարունը և տարեկան նորացումը: Ամենից հաճախ այն պատկերվում էր որպես անմարմին ճեղքված գլուխ ՝ նուշաձև աչքերով: Այս էակի հետ է կապված կապած աչքերի աստված անունը: Սովորաբար այն ցուցադրվում էր անատամ, շուռ տված քմծիծաղով: Այս աստվածության միակ հայտնի պատկերները պրոֆիլավորված են, սովորաբար փորագրված են կավե ամանների վրա: Հետագա տարիներին այս աստվածության երկրպագությունը դարձավ բավականին սարսափելի, քանի որ քահանաները կրում էին զոհված զոհերի մարդկային մաշված մաշկ:

Օլմեկ Աստված VI - աչքերով կապած Աստված: (Հեղինակը տրամադրված է)

Աստված VII- ը փետուրներով կամ փետուրներով օձ է: Այն ամենահայտնին է Օլմեկի պանթեոնից և ամենաառաջիններից մեկն էր, որը զարգացել էր: Դրա գործընկերները ներառում են Մայա Կուկուլկան և Ացտեկների Կետցալկոաթլը:

Փետուրներով / Plumed Օձի անցում ժամանակի ընթացքում Օլմեկից, դեպի Ացտեկներ, դեպի Մայա: (Հեղինակը տրամադրված է)

Աստված VIII- ը Օլմեկի ձկների աստվածն էր, երբեմն կոչվում էր Ձկան հրեշ կամ Շնաձկան հրեշ: Այս էակը կապված էր բոլոր ջրային մարմինների հետ ՝ լճերից մինչև օվկիանոսներ: Այն պատկերված է կիսալուսնի աչքերով, ինչ-որ չափով մարդկային ոճի քթով, փոքր ստորին ծնոտով և ձկան մարմնով: Ձկների տեսքով այն երբեմն պատկերվում էր պատառաքաղ պոչով և մեջքի լողակով:

Olmec God VIII - Ձուկ կամ ձկների հրեշ Աստված: (Հեղինակը տրամադրված է)

Աստված X- ը Օլմեկի պանթեոնում հայտնի վերջին աստվածն է: Դա մի յագուար տեսակի էր, որը բնութագրվում էր հայտնի ճեղքված գլխով, անատամ բերանով և նուշաձև աչքերով: Այս աստծո որոշելի մոտիվը նրա քթանցքներում ութ գործչի խորհրդանիշն էր: Այս էակը երբեք չի ցուցադրվել շերտերով կամ գոտիներով և հավանաբար ավելի փոքր աստվածություն է եղել, համեմատած Օլմեկի պանթեոնի մյուսների հետ:

Olmec God X - Were -jaguar. (Հեղինակը տրամադրված է)

Վերջնական մտքեր Օլմեկի աստվածությունների մասին

Օլմեկի պանթեոնի հետ կապված շատ խառնաշփոթ կա: Շատ դժվար է տարբերել մեկ աստվածությունից մյուսին, քանի որ նրանց բնութագրերը շատ նման են, իսկ Օլմեկի օրինակները `այդքան քիչ: Իրականում ես հանդիպել եմ մի քանի ինտերնետային կայքերի և հոդվածների, որոնցում աստվածությունները սխալ են նշված: Անհրաժեշտ է ավելի շատ հետազոտություններ կատարել առանձին աստվածությունների վերաբերյալ `դրանք ճշգրիտ դասակարգելու համար:


Դիտեք տեսանյութը: Գրավիչ մշակույթ Եկեղեցին ու ժամանակակից մշակույթը - Engaging Culture (Մայիս 2022).