Հոդվածներ

Քայլերը զարդարելը. Johnոն Կլիմակուսի երկնային սանդուղքում ներկայացման և ոճի տարրերը

Քայլերը զարդարելը. Johnոն Կլիմակուսի երկնային սանդուղքում ներկայացման և ոճի տարրերը

Քայլերը զարդարելը. Johnոն Կլիմակուսի երկնային սանդուղքում ներկայացման և ոճի տարրերը

Dոն Դաֆիի կողմից

Dumbarton Oaks Papers, Հատ. 53 (1999)

Ներածություն. Նա Սինայի թերակղզին ՝ Կարմիր ծովի հյուսիսային ծայրը թափվող մռայլ և ամուլ անապատը, մագնիսի պես գործեց վաղ քրիստոնեական ժամանակներից ՝ իր մենության մեջ գրավելով տղամարդկանց և կանանց, ովքեր եռանդորեն մասնակցում էին իրենց հավերժական հոգիները փրկելու պայքարին: Կրոնական ոլորտում տեղի առանձնահատուկ նշանը նրա ընկերակցությունն էր Մովսեսի հետ և նրա հանդիպումները Աստծո հետ: Դա այստեղ էր, այն բարձունքի մոտ, որը հայտնի է որպես լեռ: Սինա, որ ապագա մարգարեն առերեսվեց աստվածայինի հետ և ստացավ իսրայելացիներին Եգիպտոսի ստրկությունից դուրս բերելու մեղադրանքը. այն գտնվում էր լեռան գագաթին: Սինա, որ Մովսեսը հետագայում իր ձեռքն ընդունեց Աստծո օրենքի պլանշետները: Երկնքի և երկրի միջև նախնական շփումները պետք է գերակշռեին գտնվելու վայրի պատկերում `սուրբ հող հրեայի, քրիստոնյայի և մահմեդականի համար` մնացած ժամանակի ընթացքում:

Վեցերորդ դարի երկրորդ կեսին, երբ Բյուզանդական կայսրությունը հասավ իր ամենամեծ տարածքին, Հուստինիանոս Ա-ն հրամայեց կառուցել լեռան ստորոտի մոտ: Սինայում և այրվող թուփի ավանդական տեղում `նրա մեծ և մնայուն հուշարձաններից մեկը` Սբ. Եկատերինայի վանքը, ի սկզբանե մտադիր էր կրկնապատկվել որպես ամրոց տարածաշրջանի այս ռազմավարական կետում: Իր երկար պատմության ընթացքում հոգևոր հիմքը, բացի կրոնական տղամարդկանց ակտիվ համայնքից: Վանքի շենքային համալիրը և վանքի այլ փառքերը առաջին անգամ ուսումնասիրվել և համակարգված ուսումնասիրվել են այս դարում ՝ 1958, 1960, 1963 և 1965 թվականներին Սինա Պրինսթոն-Միչիգան-Ալեքսանդրյան համատեղ արշավների ընթացքում: