Հոդվածներ

Լորդերը հարցնում են, գյուղացիները պատասխանում են. Ավանդություններ պատրաստել ուշ միջնադարյան գերմանական գյուղերի հավաքույթներում

Լորդերը հարցնում են, գյուղացիները պատասխանում են. Ավանդություններ պատրաստել ուշ միջնադարյան գերմանական գյուղերի հավաքույթներում

Լորդերը հարցնում են, գյուղացիները պատասխանում են. Ավանդություններ պատրաստել ուշ միջնադարյան գերմանական գյուղերի հավաքույթներում

Գադի Ալգազիի կողմից

Պատմության և պատմության միջև. Լռությունների ստեղծում և հիշատակումներ, խմբագրվել է eraերալդ Սիդերի և Գևին Սմիթի կողմից (Տորոնտո. Տորոնտոյի համալսարան, 1997 թ.)

Ներածություն. Հետագա միջնադարյան Գերմանիայի արևմտյան մասերում ենթակա գյուղացիները ներդրումներ կատարեցին տեղական օրենսդրությունն ասելու իրավասության համար (weisen) Գյուղացիական համայնքների երդվյալ ներկայացուցիչները գոնե տարին մեկ անգամ հայտարարում էին օրենքը ժողովում, որին սովորաբար մասնակցում էին տվյալ համայնքի բոլոր արական սեռի ներկայացուցիչները:

Ըստ նրանց պնդած նորմերի, իրավունքների և կանոնների, որոնք փոխանցվել են իրենց նախնիներից: Որպես կանոն, դրանք ոչ թե արձանագրվեց, այլ բանավոր կերպով վերակառուցվեցին լորդերի և գյուղացի ժյուրիի միջև բարդ ծիսական երկխոսության ընթացքում: Տերը կամ նրա ներկայացուցիչը դնում են հարցերը. գյուղացի ժյուրիները պարտավոր էին պատասխանատու պատասխաններ տալ:

Տերը ժողովը կանչում էր ավանդական ամսաթվերով, հաճախ տարին երեք անգամ: Assemblyողովից առաջ երեկոյան լորդը հասավ գյուղ և գյուղացիներից սնունդ ու հյուրանոց ստացավ: Հաջորդ առավոտյան ժողովը հանդիսավոր բացվեց, շրջապատից առանձնացվեց արտոնյալ տարածք և հռչակվեց հատուկ խաղաղություն: Մեջտեղում հաճախ կոչվում էին գյուղացի ժյուրիներ Շոֆեն, կազմեց շրջան, դատարանի նախագահի հետ միասին, սովորաբար լորդը կամ նրա տեղական ներկայացուցիչը: Այն բանից հետո, երբ հաստատվեց դատարան ներկայանալու պարտավոր բոլոր գյուղացիների առկայությունը, այդ օրենքները կապված էին գյուղացի ժյուրիի կողմից, ինչը գերմաներեն հայտնի է որպես Վայսունգ.

Հատուկ բովանդակությունը Վայսունգ տարբերվում էր մի տիրությունից մյուսին. այն գրեթե անփոփոխ ներառում էր լորդի հիմնական պահանջները իր գյուղացիների նկատմամբ ՝ աշխատանքային տուրքեր և վարձավճարներ, և թվարկելով գյուղացիների հավաքական պարտավորությունները: Բնորոշ Վայսունգ կարող է ներառել նաև տուգանքների և տույժերի նկարագրություններ, ընդհանուր իրավունքի վերաբերյալ կանոնակարգեր, ժառանգության ձևերին վերաբերող կանոններ, տեղական հողային շուկայի դրույթներ, կշիռներ և չափումներ և այլն: Հայտարարությունը կարող էր նաև անդրադառնալ գյուղի գործերին, երբեմն նաև որոշ գյուղացիական հակադարձ հայցեր տիրոջ նկատմամբ:

Գյուղացի Վայսունգ ընդգրկում էր ավելի շատ իրավունքներ և պահանջներ, որոնք վերաբերում էին գյուղական տիրապետության ներքին գործունեությանը: Գյուղացի ժյուրիները հաճախ հայտարարում էին, թե ով է տվյալ համայնքի տերը և ինչ պաշտոնում էր նա ղեկավարում: նրանք հայտնում էին տարածքային և իրավաբանական պահանջների բաշխման մասին, թե ինչպես են իրավասության իրավասությունները բաշխվում գյուղում ներկայացված տարբեր տերությունների միջև. նրանք նաև տրամադրեցին տիրակալության և համայնքների սահմանների մանրակրկիտ նկարագրություն:


Դիտեք տեսանյութը: Էս ամենի պատասխանատուները մեր ղեկավարներն են. լավ հիշեք, սա անելու բան չէր (Հոկտեմբեր 2021).