Հոդվածներ

Սահմանի պահպանում. Իշխանություն, ինքնություն և մերսիայի փոխակերպում

Սահմանի պահպանում. Իշխանություն, ինքնություն և մերսիայի փոխակերպում

Սահմանի պահպանում. Իշխանություն, ինքնություն և մերսիայի փոխակերպում

Մարկ Ալան Սինգերի կողմից

Մագիստրոսական թեզ, Միսսուրիի համալսարան – Կոլումբիա, 2006 թ

Ներածություն. Յոթերորդ դարը ամենակարևորներից մեկն է Անգլիայի պատմության մեջ, քանի որ հենց այդ ժամանակ քրիստոնեությունը հաստատվեց անգլո-սաքսոնական թագավորությունների մեջ: Անգլիայի վրա այս դարձի ազդեցության մի մասը, անշուշտ, իր ընկալված սահմանների և մնացած քրիստոնեական աշխարհի հետ հարաբերությունների փոխումն էր: Հարյուր տարվա ընթացքում Անգլիան անցավ մի կղզուց, որտեղ գերակշռում էին նախակրթական անգլո-սաքսոնյան անհատական ​​թագավորությունները, մեկը, ով ի վիճակի էր արտադրել լուսավորված տեքստի մի գործ ՝ Lindisfarne Ավետարանը, որը մրցում էր ցանկացած արտադրության մայրցամաքում: Ութերորդ դարի սկզբին անգլիական կրթություն ստացած վանական Ուինֆրիտը, որը հայտնի կդառնար որպես Սբ. Բոնիֆացի (675-754), քրիստոնեությունը բերում էր անգլո-սաքսոնների մայրցամաքային ազգականներին: Անգլիան սկսվեց հինգերորդ դարում, երբ Հռոմեական Բրիտանիան նվաճեց, բայց Անգլիան դավանափոխ եղավ, և Բրիտանիան չվերածնվեց: Դրա կառավարման համակարգը, տնտեսությունը և նույնիսկ ժողովրդական լեզուն փոխվել էին հինգերորդ և վեցերորդ դարերի ընթացքում: Բայց նույնիսկ այդպիսին փոխվեց ՝ մեկ ու կես դար խավարից հետո, որի ընթացքում դրա պատմությունը հիմնականում չգրանցված էր, քրիստոնեության գալուստով Անգլիան կրկին մաս կազմեց Եվրոպային:

Այդ լայն փոփոխությունը, սակայն, 596-ին Հռոմից Անգլիա մեկնած առաքելության նպատակը չէր: Նրանց նպատակը պարզ էր անգլիական կրոնափոխության մեծ պատմաբան Բեդեի (672-735) համար, ով իր 731 Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum- ում (Անգլիական ժողովրդի եկեղեցական պատմություն) ներկայացնում է անգլո-սաքսերի մասին հեքիաթը «Քրիստոսի բարկությունից պոկված և նրա ողորմության համար»: Բեդեն պատմում է, թե ինչպես անգլո-սաքսոնական զավթիչները, ովքեր հաստատվել էին ներկայիս Անգլիայում, քրիստոնյա դարձան իրենց թագավորների դավանափոխության միջոցով: Յոթերորդ դարի ընթացքում Քրիստոսին եկան նույնիսկ այն թագավորությունները, որոնք դիմակայեցին քրիստոնեությանը, ինչպիսին էր Մերկիայի թագավորությունը, որը երկար ժամանակ պահում էր նրա հեթանոս արքան և ռազմապետ Պենդան (հ. 626-654): Բարեպաշտ Սենրեդը (գ. 704-9), որը հրաժարվեց Մերկյան գահից ՝ Հռոմ ուխտագնացության մեկնելու և այնտեղ սուրբ կարգեր մտնելու համար, կառավարեց Մերկիան միայն 76 տարի անց, երբ Պենդան բաժանեց քրիստոնեական հյուսիսային հյուսիսային թագավոր Օսվալդը (գ. 634-642) ) Հեթֆիլդի ճակատամարտում: Բեդեի պատմությունն այն տղամարդկանց պատմությունն է, որոնք գործում են Աստծո նախախնամությունը զարգացնելու համար:

Անգլո-սաքսոնական դարձի մասին վերջին կրթաթոշակը միանգամայն այլ պնդում է. Որ այս կրոնական փոփոխությունը ոչ թե նախախնամական էր, այլ նպատակահարմար: Այն ներկայացնում է քրիստոնեությունը որպես գործիք, որն անգլո-սաքսոնական թագավորներին մատակարարում էր պատրաստի իշխանության կառուցվածք, որը նրանք կարող էին օգտագործել իրենց սեփական իշխանությունն ու հեղինակությունը գործադրելու և աջակցելու համար: Այս մեկնաբանությունը դնում է անգլո-սաքսերի վերափոխումը սոցիալական համատեքստի, որի միջոցով մենք կարող ենք այն լավագույնս գնահատել: Որպեսզի այդ գնահատումն ավարտված լինի, մենք պետք է նայենք ոչ միայն քաղաքական անհրաժեշտության, և մենք պետք է հաշիվ տանենք այն թագավորությունների համար, որոնք դիմակայեցին կրոնական փոփոխություններին: Մերկիայի թագավորության դավանափոխության ուսումնասիրությունը այդ թագավորության ծագման և զարգացման տեսանկյունից, և նրա տիրակալների շահերն ու մտահոգությունները հնարավորություն կտան մեզ հասկանալ ինչպես դիմադրությունը, այնպես էլ քրիստոնեության ընդունումը յոթերորդ դարի Անգլիայում:


Դիտեք տեսանյութը: Why Do People Get Thyroid Problems? - Sadhguru (Հոկտեմբեր 2021).