Հոդվածներ

Անաֆրոդիզիակի հմայքները սկանդինավյան միջնադարում. Իմպոտենցիա, անպտղություն և մոգություն

Անաֆրոդիզիակի հմայքները սկանդինավյան միջնադարում. Իմպոտենցիա, անպտղություն և մոգություն


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Անաֆրոդիզիակի հմայքները սկանդինավյան միջնադարում. Իմպոտենցիա, անպտղություն և մոգություն

Սթիվեն Միտչելի կողմից

Նորվեգ, Հատոր 38 (1998)

Ներածություն. Եթե միջնադարյան սկանդինավյան մշակույթի ուսանողները բոլորովին ծանոթ են «սիրո մոգությանը», ապա հավանական է, որ նրանց ազդեցությունը գալիս է մեկ հայտնի համատեքստից, և դա այն պատճառով է, որ եզակի բանաստեղծություններից շատերն ավելի շատ ուշադրություն են գրավում, քան «Սկիրնիս» -ի համար, Skirnir- ի կողմից Գերդրին սիրաշահելը իր տիրոջ `Ֆրեյր աստծո անունից: Բանաստեղծությունն իր գագաթնակետին է հասնում, երբ Սկիրնիրը սպառնում է Գերդրին `ցանկանալով որևէ այլ սեր` բացի երեքգլխանի տրոլներից, և ոչ մի այլ խմիչք չի ցանկանում, քան այծի փիսը, եթե նա չի համաձայնվի ամուսնանալ իր տիրոջ հետ: Այս տեսարանը կարող է շատերի մտքում լավ չհամընկնել Հորացիոսի կողմից Candida- ի և մյուս կախարդների կողմից սիրային խմիչքի պատրաստման ժամանակ սաստիկ սովամահ եղած մի երիտասարդ տղայի հետ, բայց այն ամենահայտնի և ամեն դրամատիկ և ոճավորված ներկայացումն է: սիրային հմայքի հին սկանդինավյան գրականության մեջ: Իրոք, սկանդինավյան պանթեոնում Վանիրի պտղաբերության գործառույթի վերաբերյալ մեր տպավորության համար այնքան հիմնարար այս բանաստեղծությունը գերակշռում է «կենդանի մոգության» մեր զգացմունքի վրա: Այն, որ նման ավանդույթ իսկապես գոյություն է ունեցել միջնադարյան սկանդինավյան աշխարհում, վկայում են գրական, եկեղեցական և պատմական հիշատակումների մասին. Գրենլանդիայի Նորվեգական գաղութի վերջին հայտնի իրադարձություններից մեկը, օրինակ, վերաբերում է 1407 թ.-ին տղամարդու այրմանը, որն օգտագործել էր « սեւ արվեստներ »՝ ամուսնացած կանանց կամքը շահելու համար: Իհարկե, ժամանակակից իմաստային ասոցիացիաները, որոնք առկա են եվրոպական լեզուների մեծ մասում, կախարդության և սեռական ցանկության գործնականության միջև, այսինքն ՝ «Նա հմայիչ է», «Կախարդիչ երեկո էր», «Մի՞թե նա չի կախարդում» բազմազանության դիտողությունները այս հարաբերությունների հայտնի ստուգաբանական վկայությունները (այստեղ ՝ անգլերենում, բայց համարժեք տերմիններ գոյություն ունեն սկանդինավյան լեզուներում, ինչպիսիք են նորվեգական fortryllende «հմայիչ, հետաքրքրաշարժ», իսլանդական tofrandi «հրապուրիչ, հմայիչ, հմայիչ« շվեդական fortjusande »հմայիչ, հիանալի» և այլն): վրա).

Այս շարադրությունը, սակայն, փորձում է ուսումնասիրել ոչ թե հմայքի մոգության այս գայթակղիչ ձևը, այլ դրա հակառակը, այսինքն ՝ հմայքի մոգությունը, որը խոչընդոտում է հարաբերությունների սպառումը կամ անհնար է դարձնում բեղմնավոր միությունը: Սկանդինավյան աշխարհը միայնակ չէր հավատալու այդպիսի մոգությանը, որը դարձավ սովորական մեղադրանք կախարդների դեմ միջնադարյան և վաղ ժամանակակից Եվրոպայում: Ինչպես Malleus maleficarum- ը, այնպես էլ Compendium maleficarum- ը, օրինակ, որոշ մանրամասնությամբ ուսումնասիրում են կախարդների կարողությունը կապանքով կապիտալը կանխելու համար, և թեման սովորաբար բերում են Ivo of Chartres- ը, Thomas Aquinas- ը և այլ աստվածաբաններ: Իրոք, կախարդության հետ կապված անկարողության և անպտղության հարցը Հռոմի Պապ Ինովոկենտ VIII- ը նշում է իր 1484 թ. «Summis desiderantes affectibus» - ում ՝ որպես Հենրիխ Կրամերին և Յակոբ Շպրենգերին կախարդության և մոգության դեմ պատերազմում օգնելու հիմնական պատճառներից մեկը. «Շատերը Երկու սեռերի անձինք, չմտածելով իրենց սեփական փրկության մասին և մոլորվելով Կաթոլիկ հավատքի համար, լքել են սատանաները, ինկուբիներն ու սուկուբիները, և իրենց ցանկություններով, կախարդանքներով, հնարքներով և այլ անիծված հմայքով ու արհեստներով, հսկայական ու սարսափելի հանցանքներով սպանեցին նորածինները դեռ մոր արգանդում […] նրանք խանգարում են տղամարդկանց կատարել սեռական գործողություն, իսկ կանայք ՝ հղիանալ, որտեղից ամուսինները չեն կարող իմանալ իրենց կանանց և ոչ էլ կանայք են իրենց ամուսիններին ընդունում »:


Դիտեք տեսանյութը: Սահակեան Սահակ - ԳԵՏԱՇԷՆ (Մայիս 2022).