Հոդվածներ

Royal Sainthood Revisited. Սուրբ Լադիսլասի պաշտամունքի նոր չափումներ (14-15-րդ դարեր)

Royal Sainthood Revisited. Սուրբ Լադիսլասի պաշտամունքի նոր չափումներ (14-15-րդ դարեր)

Royal Sainthood Revisited. Սուրբ Լադիսլասի պաշտամունքի նոր չափումներ (14-15-րդ դարեր)

Գրուիա, Անա Մարիա

Studia Patzinaka, Vol.2 (2006)

Վերացականություն. Մոլդովայում, Բաիայից տասնհինգերորդ դարի քաղաքային տան ավերակների մեջ, հնէաբանները հայտնաբերել են գոթական սալիկի վառարանի մնացորդներ: Սալիկներից մի քանիսը պատկերում էին Սուրբ Լադիսլասի լեգենդի դրվագները, մասնավորապես մի հատուկ տեսարան, երբ սուրբ արքան հետևում է Կումանի ռազմիկին: Հունգարիայի թագավոր Լադիսլասը (1077-1095), որը սրբացվել է 1192 թվականին Բելա III թագավորի նախաձեռնությամբ, հաճախ իրեն որպես նահատակ է ներկայացրել առաջին հղումներում, որոնք վերաբերում էին նրան, մինչդեռ հետագայում շեշտը դրվեց վիտայի այն տարրերի վրա, որոնք արտացոլեցին ասպետական ​​մշակույթի արժեքները:

Շեշտադրման այս փոփոխությունը արտացոլվեց նաև Սուրբ Լադիսլասի լեգենդի տեսողական ներկայացումներում: Բայայից վառարանի սալիկի վրա կարելի է տեսնել թագադրված սրբազան իշխանը, որը նստած էր իր ձիու վրա (անունով կոչվում է Սզոգ), որը պատրաստ է իր մարտաձևով հարվածել այն հեթանոսին, որին նա բռնում է մազերից: Armsենքի, զրահի և ձիու թամբերի որոշակի մանրամասներ ավելացնում են երկու հակառակորդների միջնադարյան ասպետական ​​տեսքը: Լադիսլասը ունի ճակատամարտ, նրա հիմնական պատկերագրական հատկանիշը (այստեղ ավելի շատ կարծես թեթև է), մինչև նրա մարմնի ստորին հատվածը պաշտպանված է ձայներիզներով: Նրա ձիու ճարմանդը ներառում է թամբ, խառնուրդներ և զարդարված գոտի: Կումանն իր ձին հեծնում է առանց թամբի, այն բռնելով սանձերից, ըստ քոչվորական եղանակի: Նա ոչ թե զրահ է հագնում, այլ հասարակ հագուստ ու գոտկատեղի գոտի:

Պատկերված դրվագը սիրված, հետագայում լրացում է սուրբ արքայի լեգենդին: Այն ժամանակներում, երբ Լադիսլասը դեռ Հունգարիայի նոր իշխան էր, ենթադրաբար 1068 թ.-ին Պերեսենեգների դեմ Կերլեսի ճակատամարտի ժամանակ (աղբյուրները հետագայում կումաներ անվանեցին), նա վազեց փրկելու մի արդար օրիորդի.

Այդ ժամանակ սուրբ իշխանը ՝ Լադիսլասը, լրտեսեց մի հեթանոսի, որն իր ձիու հետևի հատվածում տանում էր հունգարական մի գեղեցիկ աղջկա: Իշխանը մտածեց, որ այս օրիորդը Վարադի եպիսկոպոսի դուստրն է, և, չնայած ծանր վերքի մեջ էր, նա սկսեց հետապնդել նրան ՝ նստելով իր ձին, որի անունը Սզոգ էր: Բայց հետո, երբ նա հասավ նիզակի կետով, նա այլևս ոչինչ չէր կարող անել, քանի որ իր ձին ի վիճակի չէր ավելի արագ վազել, իսկ մյուսները արագ չէին ընկնում: Այնուհետև Սուրբ Լադիսլասը աղաղակեց դեպի օրիորդը ՝ ասելով. «Արդար քույրիկ: Վերցրեք Կումանին գոտուց և ձիուց ցատկեք գետնին »: Եվ նա արեց այնպես, ինչպես իրեն խնդրեցին: Բայց հետո, երբ Կումանը պառկեց գետնին, և իշխան Լադիսլասը ցանկացավ սպանել նրան իր նիզակով, օրիորդը խստորեն խնդրեց նրան չանել դա, բայց թող [Կումանին] ազատ արձակվի: Այնպես որ, դրանից էլ պարզ է դառնում, որ կանանց հանդեպ հավատ չկա, քանի որ նա, անշուշտ, ցանկացել էր խնայել կումանին ՝ ցանկասիրական սիրուց դրդված: Սրբազան իշխանը, երկար ճակատամարտից հետո, կտրեց նրա [կումանի] շանը և սպանեց նրան: Բայց աղջիկը եպիսկոպոսի դուստրը չէր:


Դիտեք տեսանյութը: Two popes preside over dual sainthood ceremony (Հոկտեմբեր 2021).