Հոդվածներ

James W. Earl’s Thinking About Beowulf: Տասը տարի անց

James W. Earl’s Thinking About Beowulf: Տասը տարի անց



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

James W. Earl’s Thinking About Beowulf: Տասը տարի անց

Ուրախություն, Էյլին Ա.

Հերոսական դարաշրջան, թիվ 8 (հունիս, 2005 թ.)

Վերացական

1630-ական թվականներին Ֆրանսիայի Լուդոն ուրսուլին միանձնուհիների դիվային տիրապետության մշակութային պատմություն «Լուդունի տիրապետումը» գրքում ֆրանսիացի պատմաբան Միշել դե Չերտոն գրել է, որ պատմաբանը «կխաբվեր իրեն, եթե հավատար, որ ազատվում է այդ տարօրինակությունից դեպի պատմություն ՝ այն դնելով դրսում ՝ դրսից, մեզնից հեռու, անցյալում փակված անցյալի վերջին «շեղումներով» (Certeau 2000, 227): Չերտոն հասկանում էր, որ անցյալը, ի վերջո, «փոփոխական» և տարօրինակ էր, և որ պատմական մեթոդը միշտ ձգտում էր արտաքսել այս տարօրինակությունը `այն ամուր տեղակայելով անցյալում. Պատմությունը« նպատակ ունի հանգստացնել մահացածներին, ովքեր դեռ հետապնդում են ներկան և առաջարկելով նրանց սուրբ գրային դամբարաններ »(Certeau 1988, 2): Այս սցենարում անցյալը դառնում է գիտելիքի մի տեսակ ՝ պատմության դիսկուրսը, մինչ ներկան հավատում է, որ այն կարող է անխռով մնալ այն ուրվականների կողմից, որոնք միշտ հետապնդում են այդ դարաշրջանի և այս դարաշրջանի միջև եղած տարաձայնությունները նշմարող լուսանցքները: Այնուամենայնիվ, քանի որ պատմական պատմությունները անհրաժեշտության դեպքում պետք է միշտ ինչ-որ բան թողնեն, միևնույն ժամանակ չկարողանալով ընկալել այդ նյութերը ՝ և՛ նյութական, և՛ հոգեբանական, որոնք միշտ գերազանցելու են հայտնի գրառումը կամ արխիվը, կա և՛ ճնշված, և՛ գիշերային մի բան: միշտ վերադառնում է ՝ ընթանալով «ավանդույթի» միջերկրածովով: Պատմությունը երբեք իրականում երբեք չի ավարտվել, և իրականում երբեք ժամանակի ընթացքում լիովին հետ չի մնում մեզանից, չնայած որ պատմության սոցիալական պրակտիկան միշտ բաժանումներ է անում, ժամանակ նշում է անում և գերեզմաններ փորում:

Վերջին տարիներին նկատվում է հին անգլալեզու կրթաթոշակային մի խումբ, որը ձգտում է հաշտեցնել այն գաղափարը, որ մենք կարող ենք հասկանալ անցյալը իր հողի վրա իրազեկման միջոցով, մասամբ պայմանավորված տեքստերի ենթադրյալ գաղափարական անշահախնդրությանը վերաբերող թերահավատությամբ: այն եղանակները, որոնցով և՛ անգլո-սաքսերը, և՛ մենք, միշտ յուրացրել ենք և նույնիսկ հորինել անցյալը ՝ ներկայիս հեղինակություն և անխուսափելիության կարգավիճակ ապահովելու համար, մի գործընթաց, որը Certeau- ն անվանեց «մահվան աշխատանք և աշխատանք ընդդեմ մահվան» ( Certeau 1988, 5) 1. «Desագման ցանկություն. Նոր լեզու, հին անգլերեն և ավանդույթի ուսուցում» գրքում Ալլեն Ֆրանցենը հորդորել է հին անգլիացի գիտնականներին հրաժարվել ռոմանտիկ համոզմունքից, որ հին անգլերեն տեքստերի լեզուն ինչ-որ կերպ ուղիղ գիծ է տալիս գաղափարների կոչման համար: իսկական անգլո-սաքսոնական մշակույթի արժեքները:


Դիտեք տեսանյութը: The Bambir - Do You Love Me (Օգոստոս 2022).