Հոդվածներ

Աբելարդի ինքնակենսագրությունը և միջնադարյան անհատականությունը

Աբելարդի ինքնակենսագրությունը և միջնադարյան անհատականությունը

Աբելարդի ինքնակենսագրությունը և միջնադարյան անհատականությունը

Սվերեր Բագժեի կողմից

Միջնադարյան պատմության հանդես, Vol. 19: 4 (1993)

Վերացական. Այս հոդվածում քննարկվում է Abelard’s- ըHistoria Calamitatum միջնադարում «անհատի» կամ «անհատականության» շուրջ բանավեճի կապակցությամբ, որն ընթանում էր «տասներկուերորդ դարի վերածննդի» կողմնակիցների և գիտնականների միջև, որոնք ժամանակակից անհատի առաջացումը դնում են ավելի վերջերս: Եզրակացությունը հիմնականում աջակցում է վերջին տեսակետին: Աբելարդը չի պատմում իր կյանքի շարունակական պատմությունը, նա չի նկարագրում դարձի գալը կամ սեփական ես-ի նոր ըմբռնումը որպես իր ողբերգական փորձի արդյունք և, որպես մտավորական, նա չի շեշտում իր սեփական անկախ մտածողությունը `ի հակադրություն իր շրջապատ Ի հակադրություն, նա հասկանում է իր սեփական կյանքը սուրբ պատմությունից ստացված մոդելների միջոցով ՝ ըստ ժամանակակից տիպաբանության գաղափարի: Այնուամենայնիվ, նրա կյանքի ողբերգական իրադարձությունների և դրանց նկատմամբ իր սեփական արձագանքների վառ նկարագրությունը սուբյեկտիվության ուժեղ տարր է պարունակում և այլ մտավորականների հետ մրցակցելիս արժանիքի, այլ ոչ թե կարգավիճակի վրա շեշտը որոշակի իմաստով անհատապաշտական ​​է: Այս առումով Աբելարդը կարող է նաև համարվել որպես ժամանակակից գիտական ​​միջավայրում առավել տարածված վերաբերմունքի ներկայացուցիչ: Ի վերջո, պետք է նշել, որ վերանայման կամ վաղ ժամանակակից անհատապաշտության դեմ կարող են արվել նույն առարկությունները, ինչպես դեմ են այստեղHistoria Calamitatum որպես միջնադարյան անհատականության արտահայտություն: