Հոդվածներ

«Տոնական և տոնական դահլիճը հերոսական պոեզիայում»

«Տոնական և տոնական դահլիճը հերոսական պոեզիայում»


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

«Տոնական և տոնական դահլիճը հերոսական պոեզիայում»

Լի, Դոնգիլ

Միջնադարյան և վաղ ժամանակակից անգլերենի ուսումնասիրություններ, հատոր 14, թիվ 2 (2006)

Վերացական

Հերոսական պոեզիայում հյուրասիրության դահլիճը հատուկ նշանակություն ունի, քանի որ այն պարունակում է և՛ ֆիզիկական, և՛ բարոյական չափումներ: Հերոսական պոեզիայում, ինչպիսին է Բեոուլֆը, ամենակարևոր հասկացությունը ՝ հասարակության պարտադիր ուժը, կոմիտուսն էր, փոխվստահությունը տիրոջ և նրա ընտրած մարտիկների միջև: Տերը ռազմական ծառայության դիմաց տալիս էր իրավական և տնտեսական պաշտպանություն: Կոմիտատ հասարակության կենտրոնական տեղը դահլիճն էր, որը կոչվում էր ոսկե դահլիճ (ոսկե դահլիճ), մեդուսելդ (մարգագետինների սրահ), հինգսելե (օղակների սրահ) կամ գիֆեալ (նվերների սրահ) Բեուուլֆում: Այստեղ հավատարմության երդումները փոխանակվեցին, կատարվեցին հերոսական պարծենկոտություններ և կատարվեցին խնջույքներ և խմիչքներ: Այս համատեքստում դահլիճը գործում է ոչ միայն որպես զվարճանքի տարածք, այլև որպես հերոսական էթոսի ձևավորման վայր: Հյուրասիրության սրահում գարեջուր խմելը ենթադրում է ոչ միայն սպառման բառացի գործողություն, այլ նաև երդման ծիսական երդում: Մեդահրապարակում խմելու այս սովորույթը հատկապես կարևոր է տոհմային հասարակության մեջ, քանի որ այն հասկանում են որպես խորհրդանիշ և փոխադարձ սոցիալական պարտավորության հաստատում: Հաջող տեր նշանակում է նա, ով ապահովում է կայուն պարտադիր ուժ ՝ հիմնված լիակատար հավատարմության վրա: Քանի որ այս պարտադիր ուժը անմիջականորեն կապված է հերոսական հասարակության գոյության հետ, մարտիկների կողմից գինու և գրավի բաշխումը պարունակում է ավելի նշանակալից խորհրդանշական նշանակություն, քան պարզապես հանդիսությունների սրահի ձևականությունը:


Դիտեք տեսանյութը: Ինչպես տոնական Գյումրին դիմավորեց Նիկոլ Փաշինյանին (Մայիս 2022).