Հոդվածներ

Հողը, ազատությունը և միջնադարյան Արևմուտքի ստեղծումը

Հողը, ազատությունը և միջնադարյան Արևմուտքի ստեղծումը

Հողը, ազատությունը և միջնադարյան Արևմուտքի ստեղծումը

Մեթյու Իննսի կողմից

Թագավորական պատմական ընկերության գործարքներ, Vol. 16 (2006)

Վերացականություն. Հինգերորդ և վեցերորդ դարերի ընթացքում բարբարոսական ժապավենները սեփականության իրավունք են ձեռք բերել Հռոմեական արևմուտքի նախկին նահանգներում, գործընթացում, որը հաստատել է վաղ միջնադարյան հասարակության լայն կառուցվածքային բնութագրերը Արևմտյան Եվրոպայում. Սա է դրա հիմնական պայքարը: շարադրություն Կենտրոնանալով կայսերական կառավարության և սենատորական արիստոկրատիայի արևմտյան միջերկրածովյան սրտերում ՝ այն պնդում է, որ այդ գույքի փոխանցումները հիմնարար էին էթնիկ ինքնության ի հայտ գալու համար ՝ որպես հետհռոմեական արևմուտքում կարևոր քաղաքական նշագիծ: Բարբարոս «հյուրերի» և նրանց գավառական «տանտերերի» համապատասխան իրավունքների և պարտականությունների շուրջ թաքնված կոնֆլիկտը կառուցեց հետհռոմեական պետության կազմավորման առաջին փորձերը արևմուտքում ՝ կայսրության տարածքում տեղակայված բարբարոսական ժապավեններին առաջարկվող «հյուրընկալության» բնույթի համար: վիճաբանության առարկա դարձավ, երբ երկրորդ և երրորդ սերնդի «հյուրերը» շարունակում էին վայելել իրենց «տանտերերի» ունեցվածքի պտուղները:

Մեկնաբանելով այս նոր սոցիալական հարաբերությունները հաստատված իրավական ձևերի լույսի ներքո, բարբարոս թագավորները որոշեցին հռոմեական ունեցվածքը օրինականորեն փոխանցելու իրենց հետևորդներին համաձայնեցված մեխանիզմները. Այս գործընթացը հռոմեական հողատերերին թույլ տվեց վերականգնել միջոցները անօրինական կամ բռնի բռնագրավման համար, բայց դա խոստովանելով հողի զգալի վերաբաշխում բարբարոս զինվորների նոր դասի վրա, որոնց ազատությունը արմատավորված էր իրենց զինվորական ծառայության մեջ: Արդյունքը յոթերորդ դարում տարածաշրջանային և ռազմականացված էլիտաների ի հայտ գալն էր, որոնք յուրացնում էին էթնիկ լեզուն իրենց դիրքն օրինականացնելու համար:

510 թվին մոտ Լիոն քաղաքում գտնվող Սբ Justեստի եկեղեցում հուղարկավորության արձանագրություն է բարձրացվել: Այն հիշատակում էր Սարվա Գաստիմոդուս անունով մի մարդու, որը մահացել էր քառասուն տարեկան հասակում: Այն իր ընթերցողներին պատմեց Sarwa Gastimodus- ի անունն իսկապես ամփոփեց նրա կյանքի արժանիքները: Thatարմանալի է, որ այս էպիտաֆը այլևս բացատրություն չի պահանջել իր ժամանակակից լսարանին, քանի որ այն միացրել է Sarwa և Gastimodus բառացի իմաստը, երկուսն էլ գերմանական արմատներ ունեցող բառեր: Sarwa- ն նշանակում էր զենքեր և այստեղ նշանակում էր «մարտական ​​խիզախություն», մինչդեռ Գաստիմոդուսը լատինականացնում էր գերմանական գոյականը որպես «հյուր»: Այսպիսով, այստեղ մենք ունենք Լիոնի մի բնակիչ, որի անունն է գերմաներեն ՝ տխրահռչակ լատինական «Hard Man մեր հյուրը» ակնարկով, որը հիշատակվում է վճռականորեն հռոմեական ձևով կաթոլիկ եկեղեցում, բայց հանդիսատեսի համար, ովքեր գերմանացիների անուններին բավական ծանոթ էին հասկանալու համար:


Դիտեք տեսանյութը: Faces of Armenia (Սեպտեմբեր 2021).