Հոդվածներ

Հովհաննեսը Հովհաննեսին. Manuale Sacerdotis- ը և ծխական քահանայի առօրյա կյանքը

Հովհաննեսը Հովհաննեսին. Manuale Sacerdotis- ը և ծխական քահանայի առօրյա կյանքը

Հովհաննեսը Հովհաննեսին. Manuale Sacerdotis- ը և ծխական քահանայի առօրյա կյանքը

Փաուել, Սյուզան

Արձանագրելով միջնադարյան կյանքը ՝ Harlaxton միջնադարյան ուսումնասիրություններ թիվ 17 (Shaun Tyas, 2009)

ՆերածությունManuale Sacerdotis, քահանայի ձեռնարկը, հինգ մասից բաղկացած լատինական տեքստ է ՝ յուրաքանչյուր մասում տասներկու և քսան գլուխների միջև, որը գրված է հավանաբար տասնհինգերորդ դարի քառասուներորդ կամ վերջերին, byոն Միրկի կողմից, որը մինչ այդ տանն էր Շրոփշիրի Լիլշել քաղաքում գտնվող Օսթինյան քանոններում:

Միրկի կողմից ընտրված լատիներենը որպես Manuale- ի միջոց բացատրում է, թե ինչու է այն ստվերվել նրա երկու այլ աշխատանքների `« Տոնական »և« Parխական քահանաների հրահանգները »: Երկու ժողովրդական տեքստերն էլ հրատարակվել են, բայց Միրկի երրորդ աշխատությունը ՝ Manuale- ը, չի տպագրվել, չնայած երկու անգամ խմբագրվել է որպես դոկտորական թեզեր: Տպագիր ամենաբարդ վերաբերմունքը Ալան Ֆլեթչերի ձեռագրերի և Մանուելոսի տեղանքի վերաբերյալ հովվական ավանդույթի ավանդույթն է: Այն, որ Manuale- ին նախկինում շնորհվել է, չի համապատասխանում նրա հետաքրքրությանը, քանի որ հուսով ենք, որ այս հոդվածը ցույց կտա, և ներկայումս լատինական տեքստով թարգմանության մեջ ներառված մի խմբագրություն ներկայումս պատրաստում է ներկա հեղինակը `համագործակցելով: Gեյմս Գիրշի հետ, որի քննադատական ​​խմբագրությունից կախված է այս հոդվածը, և որի բարությանն ու կրթաթոշակին ես պարտական ​​եմ:

Հրատարակության հիմնական տեքստը կլինի Oxford, Bodleian Library MS Bodley 632, որից վերցված են այս հոդվածի բոլոր մեջբերումները: Մնացել է տասներեք ձեռագիր ձեռագիր, որոնք բոլորը թվագրվում են տասնհինգերորդ դարի երկրորդ կեսին, և բոլորը կարող են գտնվել աշխարհիկ քահանաների կամ կանոնավորների ձեռքում, դատելով արձանագրություններից և ձեռագրերի մյուս բովանդակությունից: Միրքն ինքը Օսթինյան կանոն էր Շրոպշիրում գտնվող Լիլշելլի աբբայությունում առնվազն 1380-ականներից: Manuale- ի նախաբանում Mirk- ն իրեն անվանում է առաջնային, մինչդեռ Լոնդոնի Պաշտոնական տեքստի վերջաբան, British Library MS Cotton Claudius A.II: կոչում է նրան կանոն, ինչը կարող է ենթադրել, որ Manuale- ը հետագա կյանքի գործ էր:


Դիտեք տեսանյութը: Եկեղեցական կյանք (Նոյեմբեր 2021).