Հոդվածներ

Ասպետների տաճարի ստեղծումը և ոչնչացումը

Ասպետների տաճարի ստեղծումը և ոչնչացումը

Ասպետների տաճարի ստեղծումը և ոչնչացումը

Քարսոն Թեյլոր Ուիթի կողմից

Բակալավրի թեզ, Արիզոնայի համալսարան, 2009

Վերացական. Այս թեզը հետազոտում է «Ասպետների շքանշանը» ՝ ուսումնասիրելով այն բազմազան երեւույթները, որոնք հանգեցրին տասներկուերորդ դարի սկզբին շքանշանի ձևավորմանը և գրեթե երկու հարյուր տարի անց դրա լուծարմանը: Քանի որ Շքանշանի վախճանը վերջերս մեծ ուշադրություն է դարձրել ինչպես պատմական կրթաթոշակին, այնպես էլ ժողովրդական մշակույթին, ես վերլուծում և քննադատում եմ տամպլերների դատավարությանը վերաբերող բազմաթիվ տեսություններ և այն ենթատեքստում ՝ բացահայտելով շքանշանի ստեղծման պատճառները: Ես օգտագործում եմ առաջնային և երկրորդական աղբյուրների զանգված, որպեսզի բացատրեմ, թե ինչու է տեղի ունեցել յուրաքանչյուր իրադարձություն, չնայած քրիստոնյա պաշտոնյաների մի զգալի մասի համար ոչ ժողովրդական էր: Ի վերջո, ես պնդում եմ, որ վերոհիշյալ տեսությունների մեծ մասը անբավարար են կարգի աճն ու անկումը բացատրելու համար, քանի որ դրանք չեն կարողանում ընկալել յուրաքանչյուր իրադարձության բարդությունը: Տամպլերների ստեղծումը հանգեցրեց երկարատև աստվածաբանական արդարացմանը քրիստոնեական սուրբ պատերազմի եզակի ձևի, պապական հավակնությունների և քրիստոնեական աշխարհում վախի և բռնության շոշափելի էթոսի համար, որն ուղղվեց արտաքին թշնամու դեմ: Նրանց մահը բխում էր աշխարհիկ փառասիրություններից, պապական հարաբերական թուլությունից և սոցիալական վախերի, իրավական ստանդարտների և կազմակերպչական կանոնների եզակի խառնուրդից, որոնք ծայրաստիճան վնասակար էին դատավարության ընթացքում:

Ներածություն. Modernամանակակից կրթաթոշակն ու ժողովրդական մշակույթը վերջերս զգալի հետաքրքրություն են ցուցաբերում Knինվորների ասպետի մահվան նկատմամբ: Բայց Շքանշանի ստեղծման վերլուծությունը անհրաժեշտ է նաև տամպլերների փորձերը, ինչպես նաև Շքանշանի լուծարման հետ կապված իրադարձությունները համատեքստում բերելու համար: Ուսումնասիրելով empինվորների ասպետների ստեղծումը և կործանումը ՝ կարելի է ավելի լավ հասկանալ Պատվերը և դրանով ձեռք բերել անհրաժեշտ գործիքներ ՝ ընդունելու կամ քննադատելու պատմության ամենաառեղծվածային կազմակերպություններից մեկի շուրջ առկա բազմաթիվ տեսությունները և անվերջ պատմական քննարկումների աղբյուրը: Տասներկուերորդ դարի տաճարականների անսպասելի իշխանության գալը ստվերվեց տասնչորսերորդ դարի սկզբին դրա շատ ավելի զարմանալի անկմամբ: Երկու իրադարձություններն էլ խաթարեցին ստատուս քվոն և ապշեցրին ժամանակակիցներին, բայց յուրաքանչյուր իրադարձություն պետք է հասկանալ յուրաքանչյուր երեւույթի գագաթնակետին հասած ուղղակի և անուղղակի նպաստող գործոնների ուսումնասիրության միջոցով: Այս պատճառահետեւանքային տարրերը պետք է վերլուծվեն `հաշվի առնելով, թե ինչպես են դրանք կապված միմյանց հետ, ինչպես նաև դրանց համապատասխան պատմական միջավայրի հանգամանքները:

Ռազմական կարգի ստեղծումը զարմացրեց ու վիրավորեց միջնադարյան շատ ժամանակակիցների ՝ տապալելով ասպետների ու վանականների ավանդական երկփեղկումը: Չնայած ի սկզբանե քննադատվում էր, Պատվերը արագորեն ընդլայնվեց, քանի որ որոշակի տարրեր արդեն միավորվել էին ՝ հիմք դնելով տամպլերների համբարձման համար: Օրենքի ծննդաբերությանը նախորդող դարի ընթացքում Գրիգորյան բարեփոխումները, խաղաղության շարժման զարգացումը և քրիստոնեական աշխարհի արտաքին թշնամիների ուժեղ վախը նախ լատինական քրիստոնեական աշխարհը նախանշեցին ռազմական կարգ, որը կծառայի պապականությանը, պաշտպանել քրիստոնյաներին և վերացնել հերետիկոսությունը: սպառնալիքներ Շքանշանի ստեղծումը ծածկեց դարերի աստվածաբանական բանավեճը ՝ կապված հավատքի մեջ բռնության դերի հետ: Լինելով քրիստոնեական ռազմատենչության մարմնացում ՝ «Տաճար ասպետներ» շքանշանը դարձավ լայնորեն գովաբանված արդար պատերազմի դոկտրինի, սուրբ պատերազմի գաղափարախոսության և խաչակրաց արշավանքի մտածելակերպ: Տամպլերները քրիստոնեական աշխարհը պաշտպանում էին դաժան տենդով, որը կարելի է հասկանալ միայն խաչակրաց դարաշրջանի համատեքստում: Մեծապես Շքանշանի հաջողությունների, հեղինակության, պապական բարևի և հարստության շնորհիվ, «Ասպետներ» -ը դարձավ լատինական քրիստոնեական աշխարհի ամենահայտնի ինստիտուտներից մեկը, ինչն էլ դարձնում է շքանշանի այժմյան տխրահռչակ անկումն այնքան ցնցող և հակասական:


Դիտեք տեսանյութը: Ս. Գեղարդն այսօր դուրս է բերվել Մայր Աթոռի սրբազան պահոցից (Հոկտեմբեր 2021).