Հոդվածներ

Հիմնարար բռնաբարության հեքիաթը միջնադարյան Իբերիայում

Հիմնարար բռնաբարության հեքիաթը միջնադարյան Իբերիայում


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Հիմնարար բռնաբարության հեքիաթը միջնադարյան Իբերիայում

Կաստելանոս, Մարիա Ռեբեկան

Փիլիսոփայության դոկտոր, Օսթինի Տեխասի համալսարան, Դեկտեմբեր, (2009)

Վերացական

Սույն ուսումնասիրությունը ուսումնասիրում է 9-ից 13-րդ դարերի Պիրենեյան թերակղզու մահմեդական և քրիստոնեական պատմագրության բռնաբարության դրվագները: Այս դրվագներն ունեն մի կառույց, որը հեղինակը սահմանում է որպես «բռնաբարության հեքիաթ»: Բռնաբարության հեքիաթը բաղկացած է հերոսներից `բռնաբարողի տիրակալից, բռնաբարության կին զոհից և նրա վրեժխնդիր խնամակալից և կանխատեսելի ավարտից` կառավարիչը պաշտոնանկ կլինի: Այս դիսերտացիայում ուսումնասիրված աշխատություններում բռնաբարության հեքիաթների յուրաքանչյուր վարկածը մի դիսկուրս է, որը օրինականացնում է օկուպացիան, ներխուժումը, նվաճումը: Բռնաբարության հեքիաթի կայուն կառուցվածքը կարող է բացահայտել դրա առասպելական ծագումը: Հնարավոր է, որ նախքան այս պատմությունները գրելը, դրանք բանավոր էին մշակվել: Այս այլաբանական հեքիաթների կարևորությունը պահանջում է անգիր հիշել բանավոր կրկնության միջոցով, ինչը հնարավոր է միայն մանրամասների ճշգրտման միջոցով `հստակ օրինաչափություն ստանալու համար: Պատկերները, գործողությունները պետք է լինեն բանաձևային ՝ արդյունավետ վերականգնման համար: Կերպարները, անկախ դրանց պատմականությունից, պարզեցվում են տիպերի: Ուստի բոլոր առասպելներում հերոսները քաջ և ուժեղ են. Նեղության մեջ գտնվող արքայադուստրերը գեղեցիկ են; բռնակալ տիրակալներ, ցանկասեր: Այստեղ ուսումնասիրված առասպելը հայտնվում է քրոնիկոններում և ազգային / էթնիկ պատմություններում, գրված է մի համայնքի կողմից, որն իրեն տեսնում էր որպես նվաճողական պատմության կամ «Վերանվաճման» պատմության հերոս: Դա մի առասպել է, որը պարունակում է ոչ թե մեկ, այլ երկու բռնաբարության հեքիաթներ. Կոմս ianուլիանայի դստեր ՝ Օլիբայի (հայտնի է նաև որպես Կավա) բռնաբարությունը, որը մավրիտների արշավանք էր բերում Իսպանիա, և Լուզենցիայի բռնաբարությունը, որը նշանակում էր քրիստոնեական վերածնունդ Պելայոյի ապստամբությունը:


Դիտեք տեսանյութը: Ոստիկանները չեն օգնել բռնաբարության զոհին. նախագահականի մոտ բողոքում են (Հուլիսի 2022).


Մեկնաբանություններ:

  1. Nahiossi

    Կարծում եմ, որ դուք ճիշտ չեք: Եկեք քննարկենք: Գրեք ինձ Վարչապետին, մենք կխոսենք:

  2. Kazikree

    You can search for a link to a site with a huge number of articles on the topic that interests you.

  3. Gradon

    Դուք սխալ եք: Ես կարող եմ դա ապացուցել: Ուղարկիր ինձ Վարչապետին, մենք կքննարկենք:

  4. Kourosh

    Ես հավատում եմ, որ դուք սխալվում եք։ Ես համոզված եմ. Գրեք ինձ PM-ով, մենք կխոսենք:

  5. Polites

    Դուք թույլ եք տալիս սխալը: Առաջարկում եմ քննարկել։



Գրեք հաղորդագրություն