We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Ingանցային դպիրներ
Բրինլի Ռոբերտս (Ուելսի համալսարան, Աբերիստվայթ)
** պրոֆ. Ռոբերտսը ներկա չէր, նրա աշխատությունը բարձրաձայն կարդաց ամբիոնի վարիչ Քեթրին Մաքքեննան (Հարվարդի համալսարան)
Սա հիմնական զեկույցն էր, որը տրվեց ՀԿ-ումՀյուսիսային Ամերիկայի Սելտիկ հետազոտությունների ասոցիացիաՏարեկան համաժողով Տորոնտոյի համալսարանում 18 ապրիլի - 21, 2013 թ.
Տեքստային ուսումնասիրությունները և տեքստի քննադատությունը վերաբերում են միայն արձակ տեքստերին. Բացատրելի կոմպոզիցիա, պատճեններ, որոնք ունեն ճանաչելի, բանավոր ինքնություն: Պատճենները կարող են ցույց տալ տատանումներ, օրինաչափություններ, ընդհանուր սխալներ և այլն: և կարող են լինել պատմվածքի մեկից ավելի վերապատմում. Այս վերապատմումները տարբերակներ են: Տեքստի հեղինակությունը նրա սոցիալական միջավայրի համատեքստում է, գիտնականների գիտելիքների, նրա ընթերցողների և նրանց կարիքների ֆոնին: Դպիրներն ազատ են հարմարեցնելու տեքստերը ՝ ավելացնելով և բաց թողնելով տեղեկատվություն: Տեքստը, վերափոխումը և տարբերակը կարող են նվազագույն նշանակություն ունենալ միջնադարյան դպիրի համար: Նա ավելի շատ զբաղվում էր ժանրերով և ավելի շատ ազատություն ուներ: «Տարբերակը, վերափոխումը և պատճենը մեր խնդիրն են, ոչ թե նրա», Նա արտագրում էր իր առջև եղածը և ազատորեն վերափոխում էր մի նախադասություն, բառեր էր փոխում, և իր իսկ մտքում, նա արտագրում էր հավատարմորեն, բայց ժամանակակից խմբագրին, սա պարզապես «նողկանք» էր: Միջնադարյան գիտնականները փորձում էին տեքստերը դարձնել խելացի և օգտակար ՝ լավագույնս բավարարելու իրենց և նրանց հովանավորների կարիքները:
Ռոբերտսը նայում էր ուելսերեն արձակին և թարգմանություններին: Հեղինակի / թարգմանչի տարբերությունները հաճախ աղոտ են, «Ձեռագրերը մարդկային եզակի առարկաներ են», Նա ուսումնասիրեց ուելսերեն թարգմանության չորս ձեռագրեր - Gwassanaeth Meir - The Little Office, ցույց է տալիս տարբերություններ պատարագային ձեռագրերում: Սրանք անձնական նվիրվածության և ընթերցանության գրքեր են: Երկու դպիրներ զգույշ արտագրողներ էին և իրենց աշխատանքում արտացոլում էին իրենց տարածաշրջանային բարբառները:
Peniarth MS191 ընդդեմ Shrewsbury School MSXI
mewn / y mewn Mywn / y mywn
ymchwelet ymchoelit / ymchoel
Peniarth MS 192 - ամենափոքրը, որը տանում էին տոպրակի մեջ, ինչպես հետագայում վիկտորիանական տիկնայք էին ճանապարհորդում և պարունակում էին ժողովրդական աղոթքներ: Չորս լրացուցիչ աղոթք ավելացվեց տեքստին, քանի որ սա թերի պատճեն էր: Այնուամենայնիվ, այս օրինակները թերի են միայն մեր կարծիքով. Միջնադարյան դպիրի համար դրանք ամբողջական էին, քանի որ ծառայում էին իրենց նպատակներին:
Յստորյա Պերեդուր - չորս ձեռագիր
Peniarth MS 7, s. XIII / XIV - ավարտվում է հերոսի տասնչորս տարվա մնալով: Հերոսի նյութի վրա ավանդական ուշադրության կենտրոնում. Այն, ինչ տեղի ունեցավ հետո, այլ պատմություն է:
Peniarth MS 14, s. XIV
Ռիդդերչի Սպիտակ գիրքը, ս. XIV - մինչ այս պատմողը նպատակ ունի ընթերցողներին տալ արկածախնդրության հետագա եզրափակիչ պատմություններ:
Hergest- ի Կարմիր գիրքը, ս. XIV / XV
Մենք պետք է երկու տեքստերն էլ կարդանք ամբողջական:
Հետո նա նայեց ուելսերեն թարգմանությամբ offեֆրի Մոնմուտից Hergest- ի կարմիր գիրքը տարբերակը, «Brut y Brenhinedd».
Կարմիր գրքի վերափոխման մեջ նշված ձեռագրերն էին.
Peniarth MS 18
Mostyn MS 116
Llanstephan MS 172
Hergest- ի կարմիր գիրքը
Պատմական վերանայման լայնածավալ աշխատանքներ էին տարվում Ուելսի հարավում ՝ Սիստերցյան վանքերում: Ձեռագրերը շրջում էին մի կենտրոնից մյուսը `արտագրելու համար: Վանական տներում սկրիպտորիան նման էր ցանցի միջնադարյան տարբերակի: Ռոբերտսը ուսումնասիրել է ուելսերեն տեքստերի տարբեր թարգմանություններ և տարբերակներ և հետաքննել աշխարհիկ տեքստերը ՝ անձնական, ոչ թե եկեղեցական օգտագործման համար: Քիչ էր պատահել, որ դպիրը տեքստի համար օգտագործում էր մեկից ավելի օրինակներ, քանի որ դպիրները կարողանում էին գտնել տեքստերի «միացումները»: Տեքստային փոխանցման աշխարհում հանելուկները դեռ կմնան:
Բրավո, ձեր մտածողությունը փայլուն է
I am very grateful to you for the information.