Հոդվածներ

Սերը դևերի ժամանակ. Տասներեքերորդ դարի մոտեցումներ ընկած հրեշտակների սիրո կարողությանը

Սերը դևերի ժամանակ. Տասներեքերորդ դարի մոտեցումներ ընկած հրեշտակների սիրո կարողությանը

Սերը դևերի ժամանակներում. Տասներեքերորդ դարի մոտեցումներ ընկած հրեշտակների սիրո կարողությանը

Խուանիտա Ֆերոս Ռույսի կողմից

Միրաբիլիա, Հատոր 15 (2012)

Վերացականություն. Դևերը միջնադարում հիմնականում հայտնի էին որպես արարածներ, որոնք կարող էին միայն նախանձ, զայրույթ և չարամիտ ուրախություն զգալ: Բայց և՛ սքոլաստիկ մտքի, և՛ վանական հեքիաթների տակ մնաց անդունդ, որոնք նույնպես դևերին հասկանում էին որպես արարածներ, որոնք երբևէ ունակ էին − և, միգուցե, այդպես էլ − սիրո: Այս փաստաթուղթն ուսումնասիրում է տասներեքերորդ դարում դևերին վերագրվող սիրո և բարեկամության ունակությունը: Այն ցույց է տալիս, թե ինչպես սերը կարող էր ընկալվել որպես շարժիչ հույզ Երկնքից ընկած իրենց սկզբնական անկյունում և ուսումնասիրում է այն դերը, որը հետագայում ենթադրվում է, որ խաղացել է և՛ իրար հետ հարաբերություններում, և՛ մարդկանց հետ սիրողական և սեռական հարաբերություններում:

Սատանաները, որոնք նայում են անցորդներին եկեղեցու ճակատներից կամ չարաչար հենվում միջնադարյան արվեստի գործերի և ձեռագրերի լուսավորության մեջ գտնվող դժբախտ մեղավորներին, կազմում են միջնադարյան դևերի ծանոթ դեմքերը: Միջնադարյան վանական մշակույթի հրաշք հեքիաթներից մինչև գերբնական աշխարհի և նրա բնակիչների բնության բարձր միջնադարյան սխոլաստիկ հետազոտությունները, դևերը ճնշող մեծամասնությամբ բնութագրվում են որպես դյուրագրգիռ և չարագործ էակներ, որոնք սնուցվում են բացառապես նախանձով, բարկությամբ և ատելությամբ: Այնուամենայնիվ, մնում է այդ ժանրերի միջով անցնող մտքի մի գիծ ՝ թեկուզ բարակ, որը այլևս չի հիշում դևերին. Որպես էակներ, որոնք ունեին և՛ հարմարություն, և՛ այդ ամենալավ հույզերի ՝ սիրո ցանկություն: Այս հոդվածը ուսումնասիրում է տասներեքերորդ դարի գրողների կողմից երկնքից ընկնելուն նախորդող ժամանակաշրջանում դևերին վերագրվող սիրո այն կարողությունը, երբ նրանք դեռ հրեշտակ էին ՝ հետապնդումից և աղքատության մեկ նպատակի մեջ միավորված խմբից հետո ընկնելուց հետո հարաբերություններ մարդկանց հետ:

Տասներկուերորդ դարի մտածողները ուսումնասիրել էին սիրո անսահմանությունը, որ գոյություն ուներ Աստծո և մարդկային հոգու միջև միստիկական աստվածաբանության արշալույսին, ցանկության բնույթը ինչպես հետերո, այնպես էլ հոմոսեքսուալ էրոտիկ լատինական հատվածի ծաղկման մեջ և ընկերության ուժը (ընկերություն) տղամարդկանց (և նույնիսկ Heloise- ի դեպքում ՝ տղամարդկանց և կանանց), մասնավորապես վանական ենթատեքստերի շրջանակներում: Երբ տասներեքերորդ դարում դևոնական սերը հայեցակարգելու գործն է դրվում, այդ գաղափարներն ավելի մուգ երանգ են ստանում, և մտածողները գտնում են տասներկուերորդ դարի անսահմանափակ, անօգնական, աշխուժացնող սիրո դիմադրությունը:


Դիտեք տեսանյութը: Anna Xachatryan -2004- Karot - Siro Yerku Tev (Հոկտեմբեր 2021).